（圖片顯示為文章太長整隻昏倒狀態……。）

　　如上一篇說的，柚子個人覺得，少林寺武功紅遍天下這件事，大致上應該都是武俠小說以及影劇電視渲染的結果。而既然已經由此形成一個約定俗成的觀念，再加上某些武俠小說，尤其是金庸寫的，確實探討出一些哲理出來。演變到現在，幾乎可以說是一門學問了。

　　因此，我們藉此，不理會禪宗的少林寺，直接轉而討論武俠的少林寺，也應該是順理成章的事情。就像修車的隨身攜帶榔頭、扳手去踢足球也是很合理的……。

　　……。

　　好啦，我知道不可以一直利用星爺梗來梗去啦。在下改進是也。

　　醬。

　　先說柚子以前學拳時所遇到的情形。

　　就俺過去十來年，在武術界外圍第三層隔壁轉角麵店右手邊公園旁那個圈子……，總之就是在離中心一個很遙遠的距離之外走跳的經驗，我常常搞不清楚究竟是武術界影響了武俠小說界，還是反過來，由武俠小說界的想法來引導武術界的說法。

　　比方說，之前柚子曾經看到有個武術班招生簡章，是館主親授九陽神功，練成之後威力無比，可以一口氣把到四個以上趙敏、周芷若這個等級的美女，機會難得，名額有限請趕快報名。……。

　　（……，抱歉，中間把妹那一句是柚子過度肖想自行加入的，請大家不要當真。）

　　（我們文章繼續。）

　　失禮，目前理論上是完整版的九陽神功，是張無忌從猴子肚子開刀拿出來的。張教主四處把妹，可能嫌累贅，於是把九陽真經、胡青牛醫經、王難姑毒經一股腦都埋進地洞去了。這會子就算挖出來，也應該成了化石吧這個。

　　而傳世可知內容的九陽神功，據說只有少林寺覺遠大師在快要挫起來時，坐在那邊所背出來的，還零零落落夾七夾八。不過好巧不巧，內容剛剛好就是太極拳經。當然啦，你要拗說張三豐是從部分九陽神功裡悟出太極拳，所以拳經經文相同是正常的，那我也沒辦法。在下並不喜歡擋人財路。

　　順道說一下吧。黃蓉在《射鵰英雄傳》裡背給西毒歐陽鋒聽的九陰真經片段，文字內容是佛教天台宗的小止觀、六妙門，郭靖在一燈大師面前硬背出來的幾哩咕嚕梵文，我有點懷疑是尊勝咒或是楞嚴咒。不過後面那個不是重點。

　　瞧，根本系出少林的九陽神功，小說裡寫出的是武當的太極拳經；據說是由黃裳遍閱道藏而體會出來的九陰真經，就完全是佛教的止觀法門。金庸那樣故意顛而倒之的用心還不夠明顯嗎？

　　好。我們且回到武學少林。

　　這一篇最初想要討論的內容，其實是柚子的酒肉朋……，唔……，應該說是多年老友，有酒無劍公所提出的犀利話題：「為人不識武藤蘭，閱盡AV也枉然」……。

　　不是啦，我找一下……。喔，有了，是「AV要看倉井空，看完之後兩頭空」……。

　　……。

　　我們這一篇要討論的是AV少林嗎？……。這……難道是酒劍公的匪號精神感召所致？……。

　　顯然，我們必須集中精神不為所動，才能抵擋如此強大的勢力。喝！少林金剛伏魔圈發動！偶猴祠碑，領屬吧張教主……。

　　……。

　　……。

　　好了。

　　在下知道玩過頭了是也。在此懇請大家繼續看下去。不要轉台啊。

　　嗯。

　　說到……，喔，酒劍公提到，由少林僧眾習武，而衍生出學武跟學佛是否相違背這樣的問題。

　　相當犀利。

　　然而，這對於少林禿驢……，不，少林高手來說，應該不是什麼大問題才是。

　　就我個人記憶所及，少林寺陷入江湖恩怨中，似乎很少是因為主動出擊所引起的。幾乎都是被人欺上門來，不得不出手。頂多就是混元霹靂手成崑混進去變成圓真大師，引來天下英雄在少林寺打群架那次；還有任盈盈帶著冲哥去找少林寺方丈求救，自願被囚之後，搞到江湖俠客天天上門泡茶，如此而已。

　　但圓真並不能說真的是少林寺出身，嚴格來說，那是少林寺中計。至於任盈盈事件，則是天外飛來一個超大馬蜂窩，搞得全山雞飛狗跳。

　　換句話說，少林寺不過是因為被人家拱出「天下武學之源」這個名，所以搞到他不尋事，事來尋他。所謂人在江湖身不由己是也。

　　事實上，我一度懷疑少林寺武功，根本是因為經驗值累積太快，所以很快就彙整出七十二絕技來鎮守山門。

　　喔對了，這是重點。鎮守山門，這應該就是少林武學的宗旨。

　　按照事實來說，關於少林寺武學最早的說法，是達摩大師為了讓僧眾有強健的身體可以專心參禪，再加上時有盜賊的顧慮，因而傳授了一套拳法，是為少林武學開端。經過千百年的演變，尤其是清代之後的整理，出現了外家祖少林、內家宗武當這樣的說法。

　　當然，這是大致的看法。要是詳述，大概可以寫幾個博士論文出來，顯然不是柚子能力所及。

　　而若是按照武俠小說來推論，如前所說，少林寺幾乎不主動出擊，萬一出手也是因為寺院有危機。真要找碴，就是六大派圍攻光明頂那個橋段說不過去。但是，那舉動是配合名門正派去剿滅所謂的魔教，廣義來說也是守護山門。

　　因此，如果說少林高手在上場前，一定要先來句標準客套話然後動手的話，我想金庸武俠小說裡這一句口白應該是標準台詞：

　　「老納功夫荒疏已久，不是施主對手，只是老納亟盼屈留大駕，只好拿幾根老骨頭來挨挨施主的拳腳。」

　　這是《笑傲江湖》＜三戰＞中，方證對任我行說的話。

　　我不想跟你打，但是為了江湖安寧，所以我必須出手。

　　這個正義觀念是否可議先不管。少林武功的態度是這樣沒錯。

　　回過頭來，在這篇文章上集中提到的，少林僧兵口宣佛號棒殺倭寇千人這件事，若是按照這樣引伸出的觀點，那就不讓人覺得意外了。他們是為了保護國家人民，不得已干犯戒律。

　　而要保護自己、保護山門，甚至保護國家人民，把武功練得高強是必須的。這與學佛並不牴觸。

　　只不過，小說、影劇把少林寺渲染成啥事都不做，整天舞刀弄劍打打殺殺的，確實是過頭了。金庸可能是想解這個套，於是出現了《天龍八部》中灰衣僧的理論，試著把佛學與武學合理融合。也是煞費苦心。

　　對了，最後再補一個柚子自己的經驗。

　　柚子早年學過一段時間的少林南羅漢拳，當然不如後來太極拳、八極拳等深入，不過影響卻不小。

　　印象最深的是起手式。即使已經忘記怎麼打了，卻還記得大致的口訣：四方請手、足踏中宮進一退三。

　　那個進一退三，是我願意上場，但是不敢占先，所以讓你三步的意思。

　　見識過南羅漢拳威力的人，大概都知道他的剽悍，尤其是特有的爆發力很嚇人。不過，起手式這個意涵，卻好像不是很多人知道了。

　　一舉一動都有其意涵，這剛好也是佛法的精神。

　　以上。

Ps.1.這篇文章的靈感來源：http://mypaper.pchome.com.tw/news/ericsky020/3/1313689102/20090821101918/

重點是在於留言及留言回覆的部份。本台向來秉持留言比正文精采的風格。……。

Ps.2.圖片：網摘。http://v139lynn.pixnet.net/blog/post/20847661