四魔是指修學佛法的四種障礙，

其實煩惱障礙有許多種，但只要能認出其中一些，對於修學也會有些助益，會稱之為障礙是因為對修學佛法不利，故稱之為「魔」，第一是「蘊魔」、其次是「死魔」、第三是「天魔」、第四是「煩惱魔」；蘊魔是指「我們的色身」，色身是修習佛法的極大障礙，某個角度來看，身體是修習佛法的朋友，但是對大部分的人來說，身體是修習佛法的障礙，例如很多人都不喜歡做大禮拜，因為身體會疼痛與勞累，事實上，凡是會讓我們勞累的佛法活動，我們都不做，這是一種忽視佛法的態度，所以即使是分發甜的甘露丸，也會有人以健康的理由拒絕食用、聞法的座位不舒適也要抱怨…在西藏或不丹，人們參加法會，帶的是法本與念珠，在台灣，大家帶的都是飲料與食品，深怕自己肚子餓，由此可知我們多關注意自己的身體，所以身體當然是修習佛法的障礙，蘊魔還包括對金錢、權力、頭銜、地位的執著─頭銜是修行佛法的障礙嗎？一個部長或大官會有身段的考量，不易與一般人相處，也無法自由自在的參加佛法活動；由此可見，頭銜也是修行佛法的障礙。死魔就比較容易瞭解，沒死之前，當然都可以繼續修行，一但死魔來了(它也必定會到來)，佛法的修行就會停止，所以我們應該把握修行的時光。

天魔是指愉悅與享受，這就是天人無法修行的原因，事實上，家庭的和樂、事業的順利、人際關係良好的人，也比較不會受宗教的吸引；

宗教的追隨者多是對生命覺得有某些不滿足的人，才會希望透過宗教的修行達到某種平衡，所以我們可以說，一個沒有困難的人，是不會對佛法有興趣的，忙著享樂玩耍的年輕人，會趨入佛法的極少，由此可知愉悅與享受也是修行佛法的障礙。

最後一個是煩惱魔，也就是「貪嗔痴」三毒，三毒過於強烈的人是很難修行的，他們即使盡了很大的努力，也很難達到解脫，過於強烈的貪念、嗔恨和愚痴，就像喝鹽水，越喝越渴而無止盡，離解脫道也會越來越遠。

　 以上關於「上師、三昧耶與四種魔」的解釋都非常簡短，但是希望能真正的利益大家；今天我們共修了施身法，討論了一些佛法的心得，實在是美好的一天，但是人生無常，人身也非常難得，希望大家能更多花一點時間在佛法的修持上，如果不能保證下世還能以人身繼續修行，一但死亡時，由護法來衡量我們的善惡業多寡時，無論生前事業大小、金錢多寡都是沒有意義的，謝謝各位，晚安。