2006-01-08 17:04:50長風
我知道我不知道－再覆語冰室主人
請先閱讀語冰室主人妙語如珠的意見：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/autre/3/1262372793/20051221071457/
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文學確實不以知或不知為目的，因為求知不是文學的任務。「知」誠然是一永無止盡的歷程，沒有任何一點足以稱為終點。因而，我所謂的「已知」，並非「完全知道」，而是在落筆的那一剎那，被人感知到的吉光片羽。縱使只是吉光片羽呵，也能竭其所能地紀錄下來－－這，是我心中，文學的工作。
因而，當文人闖進意境的桃花源，即使只是飽餐一頓，什麼也沒帶走；他畢竟還是能記下一部分的所聞所見，即使那些片段如此零星，即使他只紀錄了自己的感動與心情。其所寫下的一切，終究不出其知、情、意中所有。
所以，我唯一的問題是，除了扶鸞的情形外，我們能否寫出自己不曾見過、聽過乃至不曾思考過、想像過的東西呢？這一切落筆前、曾在我們腦海中出現的，不幸被我統稱為「已知」－－無論它是感知、認知、偶然撞見還是完全了解～～
在我來看，最有問題的不是「文學家呈現已知」，而是「哲學家挖掘未知」：所謂「挖掘未知」究竟何指？其形式如何？如何能確定被挖掘者可稱為「未知」呢？
關於這一切，無奈尚未成為我的已知。～～
因而，當文人闖進意境的桃花源，即使只是飽餐一頓，什麼也沒帶走；他畢竟還是能記下一部分的所聞所見，即使那些片段如此零星，即使他只紀錄了自己的感動與心情。其所寫下的一切，終究不出其知、情、意中所有。
所以，我唯一的問題是，除了扶鸞的情形外，我們能否寫出自己不曾見過、聽過乃至不曾思考過、想像過的東西呢？這一切落筆前、曾在我們腦海中出現的，不幸被我統稱為「已知」－－無論它是感知、認知、偶然撞見還是完全了解～～
在我來看，最有問題的不是「文學家呈現已知」，而是「哲學家挖掘未知」：所謂「挖掘未知」究竟何指？其形式如何？如何能確定被挖掘者可稱為「未知」呢？
關於這一切，無奈尚未成為我的已知。～～
我們對「知」的認識其實並無二致，唯一有所不同的地方可能就在圈限其標線，無疑的我是採取高標準而你把標準訂得非常低。對我來說根本不存在著什麼「未知的領域」，我不知道該感謝過去的哲人們勤勉開拓空間還是哀嘆自身的無用武之地。然而，還是有所遺漏。那是事物的光影，也就是莊子所言的「景與罔兩」，是事物與事物間的幽昧地帶。
我曾經有一篇文章意圖討論網遊小說（啊，那篇文章我沒貼出來，因為寫得有點糟糕），我的論點是，隨著世界輪廓的清晰導致許多小說文類的沒落，因為想像伴隨著空間發現被破壞殆盡（是的，在我的論點中想像是在未知的冒險），這也是現實主義小說興起的原因。網遊小說是在這種困境中的一種掙扎。這也是文學家和哲學家共同的困境，在事物與事物的光影間苟延殘喘。
有時間我會把網遊小說的文章改寫再貼出來。
版主回應
"無疑的我是採取高標準而你把標準訂得非常低"一點也沒錯；所以我們的焦點只在於"界線"而已。
不過，如果是高標準，又怎麼會"根本不存在著什麼「未知的領域」"？應該相反才對吧？ 2006-01-08 19:19:41
闖進長風的文學桃花園
很美很真
能偷的就偷了~~^^