今晚騎車回家，看到一位騎士在Camper的書包上，自己用藏文寫了六字大明咒......

今晚騎車回家，看到一位騎士在Camper的書包上，自己用藏文寫了六字大明咒，饒富趣味；對HIYORI而言，像遇到一位親切的朋友，彷彿寒風中的暖爐。

「為何不是用梵文書寫呢？」對於此一源自印度的咒文，這是我第一個問題。

「為何不能用藏文，而要用梵文呢？要用哪種梵文書寫，我才不會發此疑問？」是我第二個問題。

「如果書包寫的是中文版『嗡嘛呢唄咪吽』，我是否仍會問此問題？」是我第三個問題。

當看到六字大明咒時，我第一個反應是，應該要用原文比較好。然而，即使是梵文，也有好幾種，我又如何能確定哪一種才是「原文」？然而，同樣是「外文」，如果他是用中文而非藏文書寫，或許我根本不會期望看到梵文版本。原因當然不是因為中文即是原文，而是我生長在中文的環境中，習慣了中文的書寫與翻譯，卻忘了持平看待同為譯文的藏文。

顯然地，疑問指出了我的有限：我也許比別人多認識一些字詞，但這層專業卻反而障蔽了自己。「其出彌遠，其知彌少」，不正是我的寫照？