符咒常被合稱為一個名詞，其實符與咒是兩種工具，而符咒的種類 繁多和用途廣泛，不同法門有不同的符咒及使用方法 ；傳說符與咒合用，更可增靈驗度。

咒的功能和效應：
「符」是人與神溝通橋樑之憑證信物，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；「咒 」是通神的特定密語，「咒」是由 「祝」字引申出來，咒（祝）語是 指祝願的言語句子。法師便借助符 咒的法力替善信趨吉避凶和消災解難。

符咒，是道法中的基本工具，據傳由仙聖神明顯靈給凡間道士的秘字和密語，法師們行法使用符咒時，能夠發揮出不可思異的效應；至於效應程度，則要視乎每位書符者的功行而定，不能一概而論之。

靈符類別及用途：

靈符的類別繁多，用途相當廣泛，大致可分為：祈福開運符、鎮宅符、護身平安符、催財符，和合的情緣符、姻緣符、人緣符等等，驅邪的化煞符、解降符、斬鬼符等等，治病的安胎符、化骨符、止痛符等等；使用方法有燒、貼、藏、帶、洗、食等。
不同派別的符，其符式、寫法、咒語及使用方式程序亦有所不同。 常見用紅色筆寫的符，稱為「文符」，法力較為柔和，而用黑色筆寫的符，稱之為「武符」，法力較為強硬。

例如：

「祈福開運符」是用紅紙黑筆寫，顧名思義是助人得到福運，用法是張貼於神壇內 ；

「催財符」是用黃紙紅筆或黑筆寫，是助人加強財運，可攜帶在身上，燒化、貼或收藏；

「驅邪符」，是用黃紙黑筆或紅筆寫，又有用綠紙黑筆寫，作用是驅趕邪靈，同時亦可用來醫治邪病，是用來貼、燒、洗、帶或藏等 。

還有多種，可作為小兒定驚、止血、防瘟等等 之符。這些符可帶身、貼、藏在枕頭底或其它地方，有些則可燒化在水中用來洗臉或服用。

靈符更可配合風水使用

靈符另一方面更可配合在風水上運用，效應更為顯著。

例如：

(A)二 00四年財位在西北方，可將「催財符」貼放或藏在正西方位，倍能催旺財運；

(B)二00四年人緣位在正 北方，可將「和合人緣符」貼放或藏在正北方位，能趨旺人際 之間的關係。


　產生靈力的符須由有道行的法師，按照其法門的方法程序書寫和運作，寫的時候要全神貫注，心神合一，一邊心唸密咒，一邊手執毛筆書寫在紙上，寫完後將神印蓋在符紙之上，然後在神案前焚香向神明稟告，隨之手執符紙唸誦祝語經文等，這樣才能顯寫出真正的靈驗神符。故此，印刷出來的符是沒有靈力可言，而且由不同的法師寫出來的符，其功效都有所不同。所有靈符是要由有功行的法師，唸咒誦文書寫方為有效，至於印刷品則不會產生靈動的效應。

符咒數乃是憑藉著種種文字、符號、圖案、口訣、指訣等等方式，祈求先佛，神聖的無形力量，以賜福護佑於人。

＊ 符令是由符頭、主事符、腹內符、符腳、符膽等所組成。

＊ 畫一張符最主要的是符頭與符膽。符頭猶如一個人的頭，符膽猶如一個人的精神。

＊ 畫一張符也一定要鎖符膽，猶如要付於一個人精神。讓能發揮最大的效用。

＊ 符咒術古傳自今，以千年百年計，可謂源遠流長，若不真實的話，當早就被人淘汰了，不可能流傳自今依然方興未艾。

＊ 符咒術乃憑藉著仙佛、神聖的無形力量賜，護佑以人，所以只要心誠意專，心存正念，而且在合情合理的情境下，符咒術自然能應驗。

＊ 符咒術乃是道教一門法術，故可說是一種宗教信仰，但是一般人對符咒術的需求皆因個人的因素居多，少有人會考慮宗教的信仰問題，事實上，符咒術本亦是種助人的法術，即是助人就不分宗教，凡相信著，心誠皆可持之、用之。或言未必信仰道教卻相信符咒術之人，都可以持符應用而百無禁忌。

＊ 畫符咒時，基本上必須搭配有：請神咒、敕水咒、敕墨咒、敕硯咒、赤筆咒、取筆咒、下筆咒、敕符咒、收符咒、符膽咒、送神咒等等。