2011-07-14 10:13:00
老伭子
【中譯】巫術與魔咒實踐指南．１０
A Practical Guide to Witchcraft and Magic
Spells
作者：卡珊德拉．伊森 Cassandra Eason
亂譯：九綠
（為尊重智慧財產權，轉載請務必註明資料來源，以及星徑神殿出品，謝謝大家的合作～）
★ 加入巫術團體
在加入巫團之前，你應該仔細思考你想追尋的究竟是什麼。有些巫團注重儀典和儀式，而學習之路可能得花上數年的時間，而非數個月。它們會有次第地教導你，逐步開發你天賦的卓越能力，累積智慧以及經驗，慢慢拓展你心靈的能力──所以你要三思：什麼是你真正想追尋的？同樣重要的事還有：你可以為巫團做出什 麼貢獻？你能為巫團投入必需的時間嗎？或者你的行程表排得滿檔，有開不完的會議，使得你挪不出額外的空檔為巫團服務？
也或許你比較想要用非正規的方式，和志趣相投的同好們以自發性的模式來探索魔法。選擇一個置身其中讓你感覺舒適的巫團是件非常重要的事。
有某些現代巫團實行天體，也就是赤身裸體，不過我勸你最好避免加入他們，因為這會讓有些人感覺渾身上下都不自在。心靈要有很強大的界限，才能不讓它干 擾到你日常生活的關係。而老實說這也會對靈性的儀式造成損害，如果允許性的吸引力或者自發性的性幻想出現在團體的成員之中，這會讓儀式的連結變得非常困 難，特別是成員們在巫團以外的地方發生風流韻事。
聖婚儀式（Sacred Marriage），涉及了男神與女神的性儀式，是重要的季節慶典活動。
〈聖婚其實和性慾無關。那是一種精神上的行為。古人相信，男性在精神上是不完整的，除非他們擁有跟神聖女性結合的肉體經驗。與女性進行肉體結合，就意味著男人在精神上可以變得完整，最終達到靈知─神聖的知識。透過性交的行為，男性和女性才能體會到神。〉
不過現代的巫團往往在慶典儀式時，使用儀式刀插入祭杯內的水，象徵天地的結合；再不就讓巫團內現有的一對配偶，在巫團其它成員看不到的所在來舉行實際的肉體結合。這個方法可以防止人們的糾結蔓延到儀式中。
你也可能會接觸到基於善意但全然沒有任何經驗、卻企圖去施行種種魔法的巫團，而這些魔法是靈媒、白魔法師或治療師要耗費數年的時間才能達到的能力。很 不幸的是，這些愛好者的神祕學知識常是從電影裡頭得到的，然後就把他們自己當做上師（guru），最後導致對其它那些抱持著善意的成員們，非蓄意性地造成 種種精神與心靈上的浩劫。
你必需要先確定，當你選擇加入某個巫團時，它的成員們都是親切且和善的，不會沈迷於召喚神靈或附身（Possession，指一個人的肉身，被其他的 靈魂體（一個或多個，可能是人死後所變成的鬼魂，也可能是由動物、植物、或山澤裡的精怪所變成的鬼魂等等）所竊佔，並會爭取對身體的主控權，以致一個肉身 產生雙重的人格或多重的人格，輕則如世人所見的瘋狂，重則會導致該具肉身的死亡。），又或者是通靈狀態，除非有經過長期訓練的專家在旁帶領及監督。你或許 覺得我的警告有些危言聳聽，但這是因為巫術涉及的是非常個人以及心靈的經驗，也就是說從本質上來看，它探索的非常隱秘的層面，這意謂著我們很難去判斷對方 究竟是不是招搖撞騙的詐欺者。無論是陌生人或熟人，當他們熱情洋溢地為你實行巫術或是施展魔咒時，你要當心他們的目的往往是金錢。真正的威卡教徒是最寬以 待人的人，從不把自己的信念強加在別人身上，他們對於不認識的人極為謹慎寡言。
同時，用間接的途徑找尋你自己的巫團是比較明智的作法，比如說透過『綠色組織』（green organisations，綠色組織是一個獨立的、非政治性、非激進主義、非營利環境組織，致力於確認、獎勵和促進世界各地落實最佳的環境保護。）、信 譽良好的新時代商店、參加工作坊的研討會或由異教聯盟舉辦的慶典、治療機構等，然後用心和那裡的人們交談。你還可以參加療癒嘉年華（healing festivals，有些地區會每年定期舉行，會中展示形形色色的輔助療法，治療中心，療癒產品，還有零售五花八門的產品，包括營養，醫療保健和個人護理 產品，寶石，珠寶，芳香油，香精，書籍，工藝品等等等），購買異教雜誌。花點時間去尋求，真到一切皆如你所願，你必需滿足你心中所有的疑問。
聲譽不佳的巫團常會很迅速地認可你的入會──這往往與正常情況相反。你肯定不希望發現在啟蒙時得用上自己的血液來署名，表明願意與大祭司或高階女祭司 性交；或是承諾一旦離開巫團、或者出賣他們的祕密願意自殺謝罪。也不應該為了訓練、或者為了取得異教機構的會員資格而預付巨額的金錢，當然在正統的機構中 的確需要支付這些費用，但它們往往要求的並不多，即使是一個完整的德魯伊或女神訓練亦是如此。舉例來說，在數年間你所花費的成本不會超過數百英鎊，大多數 的巫術團體或療癒機構不過希望你付自己應付的工本費。
我衷心期盼有朝一日巫團能完全地對外開放，就像我們加入其它組織那樣，如此一來，那些假魔法之名行詐騙之實的騙子們便會原形畢露了！
★ 兒童與巫術
許多人對巫師懷有猜忌心，而如果巫師們有年幼的孩子，情況會更變本加厲。他們似乎駭怕女巫會行使某種邪術以影響純真的心靈。在我自身的經驗中，這種誤解與事實相距至少有十萬八千里之遙，威卡教徒的孩子們幾乎總是愛護小動物，同時明瞭環保的重要性。
有些團體會舉辦家族慶祝活動，除非孩子們已作好準備，否則家長們並不會主動引導他們入會。特別是威卡教徒們認為生命是神聖的，孩子是女神的賜福。
莉莎是一名住在伯克郡（Berkshire）的威卡教徒，訴說她女兒的成長過程：
「身為人母比我以往所能想像地更深刻地觸動我的心，我相信每一個母親，無論她是不是異教徒，都能夠感覺並體會到母子之間那種魔法般不可思議的連結：在 乳哺期間，眼與心緊密地合而為一；我會在萬籟俱寂的深夜忽然警醒，沒多久就聽到我的寶寶也醒過來，開始哇哇大哭；我也能夠在一個充滿寶寶們吵鬧的房間中， 很清楚地辨認出自己孩子的哭泣聲。」
「作為一名異教徒獲得的所有經驗，使我的心靈在某種程度上更加貼近女神，如果我沒選擇成為母親，我不認為我能得到這種體會。它允許我直接體驗到身為人 母的觀感；對於女性的月亮週期提供了嶄新的意涵；而當我觀察自己的體內的寶寶逐漸發育，最後誕生下一個新生命時，也讓我成為偉大地母神的縮影。當我意識到 我將會誓死保護我的孩子時，它也給了我雪克美特（Sekhmet）的保護本能。它向我展現女性體內真實且深奧的力量：在體內創造和孕育生命，帶來新生命並 且用身體所製造的完美食品哺育她。」
〈雪克美特Sekhmett是埃及孟菲斯神話中創世神布達的妻子，尼夫帝的母親，雪克美特的頭是埃及人最害怕的猛獸──獅子──的頭，可見得古埃及人對她敬畏有加，她是象徵丈夫所擁有的創造力、性能力、生育力的地母神。〉
「這全都反應出我心靈最深處的信仰與信念，對我而言這是最珍貴的禮物。當我的女兒斯凱長大後，我會與她分享我所學到的東西。而現在，我們倆只是和我的 伴侶吉姆進入森林中或是沿著河流散步，我給她機會自己去探索她所處的環境。她心中已經有一個仙子、淘氣小精靈、或其它魔法生物的形象，我們儘可能的鼓勵她 在大樹下或泉水旁嘗試看見精靈。我們蒐集石頭和樹葉只是為了觀看和欣賞它們的顏色或形狀。有時我們會帶回家中，不過大多數我們會原封不動地留在發現它們的 地方。斯凱非常喜愛這些探險，我很高興這將成為她經驗的一部份。」
「在女巫安息日時，我們和我們的朋友們一同慶祝，參加季節性遊戲、活動、神話以及饗宴，孩子們總是熱切地期盼，並對能夠參加感到興奮不已。斯凱在孩子 們中仍是非常年幼的，但即使只有兩歲大也足以圍著五月柱跳舞了，也能挑選漿果和植物種子、幫我們烤麵包和餅乾。一想到年輪中季節交替所舉辦的慶典，以及對 她的深刻意義，真是教人興奮透了！新年收穫祭和五朔節將舉辦的活動，對孩子們來說就如同耶誕節一樣呢。」
「我現在還不知道斯凱是否會選擇成為威卡教徒當作她的精神道路（spiritual path），但是我認為在她未來選擇自己的人生時，生長在一個異教徒家庭的這個背景因素，會成為她最佳的利器。她將學到如何覺察她所在的環境，感受到它的 內在部分，而非在其上或其外。我滿懷期望這能激起她對環境與周遭人事物的喜愛之情，同時鼓勵其它人也這樣做。現代巫術要求自我約束，我希望斯凱能自我要求 成為正直且值得信賴的人。在她的生命之中不但擁有神還有女神，比起只有我和吉姆，必定能為她帶來更加良好的精神平衡。我期望她能成為堅強且對自己深具信心 的人，而非恐懼挑戰。無論她選擇的精神道路是什麼，信奉異教無疑地會為她提供一個基本的架構，我相信這些價值觀的增長，對她未來的人生將有無以倫比的助 益。」
「她是個完美的神之子：人類自己所能創造出來最極致的純潔無垢。我相信對她而言我所給予的最大禮物，是教導她在魔法世界與世俗世界間取得平衡一致的步調，使她充份且滿懷幸福地享受自己的人生，或許還會因此鼓舞其它人也能接受巫術。」
To be continued...
作者：卡珊德拉．伊森 Cassandra Eason
亂譯：九綠
（為尊重智慧財產權，轉載請務必註明資料來源，以及星徑神殿出品，謝謝大家的合作～）
★ 加入巫術團體
在加入巫團之前，你應該仔細思考你想追尋的究竟是什麼。有些巫團注重儀典和儀式，而學習之路可能得花上數年的時間，而非數個月。它們會有次第地教導你，逐步開發你天賦的卓越能力，累積智慧以及經驗，慢慢拓展你心靈的能力──所以你要三思：什麼是你真正想追尋的？同樣重要的事還有：你可以為巫團做出什 麼貢獻？你能為巫團投入必需的時間嗎？或者你的行程表排得滿檔，有開不完的會議，使得你挪不出額外的空檔為巫團服務？
也或許你比較想要用非正規的方式，和志趣相投的同好們以自發性的模式來探索魔法。選擇一個置身其中讓你感覺舒適的巫團是件非常重要的事。
有某些現代巫團實行天體，也就是赤身裸體，不過我勸你最好避免加入他們，因為這會讓有些人感覺渾身上下都不自在。心靈要有很強大的界限，才能不讓它干 擾到你日常生活的關係。而老實說這也會對靈性的儀式造成損害，如果允許性的吸引力或者自發性的性幻想出現在團體的成員之中，這會讓儀式的連結變得非常困 難，特別是成員們在巫團以外的地方發生風流韻事。
聖婚儀式（Sacred Marriage），涉及了男神與女神的性儀式，是重要的季節慶典活動。
〈聖婚其實和性慾無關。那是一種精神上的行為。古人相信，男性在精神上是不完整的，除非他們擁有跟神聖女性結合的肉體經驗。與女性進行肉體結合，就意味著男人在精神上可以變得完整，最終達到靈知─神聖的知識。透過性交的行為，男性和女性才能體會到神。〉
不過現代的巫團往往在慶典儀式時，使用儀式刀插入祭杯內的水，象徵天地的結合；再不就讓巫團內現有的一對配偶，在巫團其它成員看不到的所在來舉行實際的肉體結合。這個方法可以防止人們的糾結蔓延到儀式中。
你也可能會接觸到基於善意但全然沒有任何經驗、卻企圖去施行種種魔法的巫團，而這些魔法是靈媒、白魔法師或治療師要耗費數年的時間才能達到的能力。很 不幸的是，這些愛好者的神祕學知識常是從電影裡頭得到的，然後就把他們自己當做上師（guru），最後導致對其它那些抱持著善意的成員們，非蓄意性地造成 種種精神與心靈上的浩劫。
你必需要先確定，當你選擇加入某個巫團時，它的成員們都是親切且和善的，不會沈迷於召喚神靈或附身（Possession，指一個人的肉身，被其他的 靈魂體（一個或多個，可能是人死後所變成的鬼魂，也可能是由動物、植物、或山澤裡的精怪所變成的鬼魂等等）所竊佔，並會爭取對身體的主控權，以致一個肉身 產生雙重的人格或多重的人格，輕則如世人所見的瘋狂，重則會導致該具肉身的死亡。），又或者是通靈狀態，除非有經過長期訓練的專家在旁帶領及監督。你或許 覺得我的警告有些危言聳聽，但這是因為巫術涉及的是非常個人以及心靈的經驗，也就是說從本質上來看，它探索的非常隱秘的層面，這意謂著我們很難去判斷對方 究竟是不是招搖撞騙的詐欺者。無論是陌生人或熟人，當他們熱情洋溢地為你實行巫術或是施展魔咒時，你要當心他們的目的往往是金錢。真正的威卡教徒是最寬以 待人的人，從不把自己的信念強加在別人身上，他們對於不認識的人極為謹慎寡言。
同時，用間接的途徑找尋你自己的巫團是比較明智的作法，比如說透過『綠色組織』（green organisations，綠色組織是一個獨立的、非政治性、非激進主義、非營利環境組織，致力於確認、獎勵和促進世界各地落實最佳的環境保護。）、信 譽良好的新時代商店、參加工作坊的研討會或由異教聯盟舉辦的慶典、治療機構等，然後用心和那裡的人們交談。你還可以參加療癒嘉年華（healing festivals，有些地區會每年定期舉行，會中展示形形色色的輔助療法，治療中心，療癒產品，還有零售五花八門的產品，包括營養，醫療保健和個人護理 產品，寶石，珠寶，芳香油，香精，書籍，工藝品等等等），購買異教雜誌。花點時間去尋求，真到一切皆如你所願，你必需滿足你心中所有的疑問。
聲譽不佳的巫團常會很迅速地認可你的入會──這往往與正常情況相反。你肯定不希望發現在啟蒙時得用上自己的血液來署名，表明願意與大祭司或高階女祭司 性交；或是承諾一旦離開巫團、或者出賣他們的祕密願意自殺謝罪。也不應該為了訓練、或者為了取得異教機構的會員資格而預付巨額的金錢，當然在正統的機構中 的確需要支付這些費用，但它們往往要求的並不多，即使是一個完整的德魯伊或女神訓練亦是如此。舉例來說，在數年間你所花費的成本不會超過數百英鎊，大多數 的巫術團體或療癒機構不過希望你付自己應付的工本費。
我衷心期盼有朝一日巫團能完全地對外開放，就像我們加入其它組織那樣，如此一來，那些假魔法之名行詐騙之實的騙子們便會原形畢露了！
★ 兒童與巫術
許多人對巫師懷有猜忌心，而如果巫師們有年幼的孩子，情況會更變本加厲。他們似乎駭怕女巫會行使某種邪術以影響純真的心靈。在我自身的經驗中，這種誤解與事實相距至少有十萬八千里之遙，威卡教徒的孩子們幾乎總是愛護小動物，同時明瞭環保的重要性。
有些團體會舉辦家族慶祝活動，除非孩子們已作好準備，否則家長們並不會主動引導他們入會。特別是威卡教徒們認為生命是神聖的，孩子是女神的賜福。
莉莎是一名住在伯克郡（Berkshire）的威卡教徒，訴說她女兒的成長過程：
「身為人母比我以往所能想像地更深刻地觸動我的心，我相信每一個母親，無論她是不是異教徒，都能夠感覺並體會到母子之間那種魔法般不可思議的連結：在 乳哺期間，眼與心緊密地合而為一；我會在萬籟俱寂的深夜忽然警醒，沒多久就聽到我的寶寶也醒過來，開始哇哇大哭；我也能夠在一個充滿寶寶們吵鬧的房間中， 很清楚地辨認出自己孩子的哭泣聲。」
「作為一名異教徒獲得的所有經驗，使我的心靈在某種程度上更加貼近女神，如果我沒選擇成為母親，我不認為我能得到這種體會。它允許我直接體驗到身為人 母的觀感；對於女性的月亮週期提供了嶄新的意涵；而當我觀察自己的體內的寶寶逐漸發育，最後誕生下一個新生命時，也讓我成為偉大地母神的縮影。當我意識到 我將會誓死保護我的孩子時，它也給了我雪克美特（Sekhmet）的保護本能。它向我展現女性體內真實且深奧的力量：在體內創造和孕育生命，帶來新生命並 且用身體所製造的完美食品哺育她。」
〈雪克美特Sekhmett是埃及孟菲斯神話中創世神布達的妻子，尼夫帝的母親，雪克美特的頭是埃及人最害怕的猛獸──獅子──的頭，可見得古埃及人對她敬畏有加，她是象徵丈夫所擁有的創造力、性能力、生育力的地母神。〉
「這全都反應出我心靈最深處的信仰與信念，對我而言這是最珍貴的禮物。當我的女兒斯凱長大後，我會與她分享我所學到的東西。而現在，我們倆只是和我的 伴侶吉姆進入森林中或是沿著河流散步，我給她機會自己去探索她所處的環境。她心中已經有一個仙子、淘氣小精靈、或其它魔法生物的形象，我們儘可能的鼓勵她 在大樹下或泉水旁嘗試看見精靈。我們蒐集石頭和樹葉只是為了觀看和欣賞它們的顏色或形狀。有時我們會帶回家中，不過大多數我們會原封不動地留在發現它們的 地方。斯凱非常喜愛這些探險，我很高興這將成為她經驗的一部份。」
「在女巫安息日時，我們和我們的朋友們一同慶祝，參加季節性遊戲、活動、神話以及饗宴，孩子們總是熱切地期盼，並對能夠參加感到興奮不已。斯凱在孩子 們中仍是非常年幼的，但即使只有兩歲大也足以圍著五月柱跳舞了，也能挑選漿果和植物種子、幫我們烤麵包和餅乾。一想到年輪中季節交替所舉辦的慶典，以及對 她的深刻意義，真是教人興奮透了！新年收穫祭和五朔節將舉辦的活動，對孩子們來說就如同耶誕節一樣呢。」
「我現在還不知道斯凱是否會選擇成為威卡教徒當作她的精神道路（spiritual path），但是我認為在她未來選擇自己的人生時，生長在一個異教徒家庭的這個背景因素，會成為她最佳的利器。她將學到如何覺察她所在的環境，感受到它的 內在部分，而非在其上或其外。我滿懷期望這能激起她對環境與周遭人事物的喜愛之情，同時鼓勵其它人也這樣做。現代巫術要求自我約束，我希望斯凱能自我要求 成為正直且值得信賴的人。在她的生命之中不但擁有神還有女神，比起只有我和吉姆，必定能為她帶來更加良好的精神平衡。我期望她能成為堅強且對自己深具信心 的人，而非恐懼挑戰。無論她選擇的精神道路是什麼，信奉異教無疑地會為她提供一個基本的架構，我相信這些價值觀的增長，對她未來的人生將有無以倫比的助 益。」
「她是個完美的神之子：人類自己所能創造出來最極致的純潔無垢。我相信對她而言我所給予的最大禮物，是教導她在魔法世界與世俗世界間取得平衡一致的步調，使她充份且滿懷幸福地享受自己的人生，或許還會因此鼓舞其它人也能接受巫術。」
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