從垂直面看小X系統，每個基本單位都隸屬特定階級：第一階級，也是最高階級，稱為「神級」，神級領導者擁有其下所屬小X系統的全部優勢：人力支配、資源分享、名聲財富。

神級這個階級中有一個基本單位，並且只能有一個，他就是其下所有基本單位膜拜的對象。在群眾中，神級擅於操弄團體動力，作法是讓全體群眾在同一時間空間中激盪出情緒上的高度共鳴；在私底下，神級的本事為拿捏恰到好處的分寸，讓其下所有基本單位都以為自己是神級最受青睞的門徒，並且信以為真。

神級邀請新的基本單位加入小X系統，在此之前神級的偉大名聲和功力已在所有基本單位中流傳，神級單位的權力位階在關係產生之前便早已高於未曾謀面的新基本單位，在X系統中，基本單位普遍地錯把權力位階看成專業X能力和專業X知識的位階，因此，邀請的動作讓基本單得以肯定自身的價值，幻想著神級透視了自己有高度X專業能力的潛力，所以才提出邀請。

隨著神級的鼓勵，基本單位自我價值感逐漸提升，但神級單位的目的是將基本單位的價值觀整合在神級價值觀的框架下，這樣一來，便能讓基本單位日後的自我價值感，都必須倚賴神級單位的認證。

這意味著，神級不僅要基本單位尊敬他，更要基本單位的信仰與膜拜，想達到這個境界，光靠鼓勵是不夠的，神級必須去啟動基本單位一段心理動力歷程，讓基本單位經過這個歷程之後，不得不「自動」信奉神級。啟動的方法之一，是「貶抑」。

神級貶抑基本單位，使其心理受創，受創的基本單位於是展開一連串心理反應：首先是「挫折與自卑」。挫折源自神級在群眾前當面斥責，暴露性地挨罵讓基本單位覺得丟臉；神級的名聲和關於他傳說已久的聲譽地位，讓基本單位情緒壓力勝過理性論證，被迫在群體中相信自己的無能。

基本單位身為人類，必然要反抗「自我無能」的概念，否則將淪為自我沮喪；因此，被斥責的基本單位接下來心理機轉是「憤怒」，他必須以憤怒來否定神級的批評，否則自身價值將近乎零，但神級所架構的小X系統並不存在「否定神級」的選項，原因有二：第一，進入小X系統的契機源自神級的肯定，否定神級等於要否定自踏入小X系統以來所堆疊的心靈愉悅感和自我幻想的優越感，這是難以承受的失落；第二，所有小X系統的基本單位（除了新進人員），全部都是神級的信徒，在此種團體動力中，否定神級註定要失敗，憤怒的情緒褪去，挨罵的基本單即將退回無能的自我概念中。

但他必須掙扎，不掙扎等於承認自己在X系統中不夠資格成為專業X單位，更有被神級踢出小X系統的恥辱與危機。挨罵的基本單位在陷入沮喪前出現的最後一個心理機轉，就是「渴望再度得到神級認同」。檯面上的工夫是加強專業X能力，檯面下則「開始」或「增加」與神級單位的情感交流，並且釋出任何形式的奉承。這個階段的基本單位既焦慮又自喜，但必夾雜疑慮：焦慮來自於神級近來不再責罵基本單位，使基本單位有被神級忽略的恐懼；自喜則因基本單位與神級檯面下繼續存在的情感聯繫，使基本單位有得到神級特別照顧的遐想。

以上，是基本單位的心理歷程。那麼神級單位呢？

神級正評估這個基本單位的實用價值和情感價值。實用價值指辦事能力、專業潛能；情感價值指不可以有比神級單位高的「獨立性」，並且一定要有足夠的「自戀性」。神級單位深知獨立性格會削弱神級在群眾中運作團體動力的效果，自戀性格則為神級操弄基本單位心理動力的必要條件；神級以這兩項標準初步評估基本單位是否合格，合格的基本單位在受挫後不久終會得到神級的褒揚，檯面上神級稱讚基本單位專業X能力進步；檯面下神級提供基本單位情感支持。

在這個階段，挨罵的基本單位終於掙脫「缺乏專業X能力」的自我認同危機，憤怒消失了，取而代之的是自我肯定的喜悅。荒謬的是，這個自我肯定是「偽自我」，肯定的標準終究源自神級單位的標準，先有神級的認定才有基本單位的自我專業認同。對基本單位來說，要繼續肯定自我，就不得不虔誠膜拜神級，並與之學習，以神級的價值觀作為行動指標和自我價值感的來源。

神級容許基本單位擁有某種程度獨立性，適當的獨立空間能讓小X系統看起來沒有框架，基本單位因此疏於覺察小X系統所限制的疆域，誤以為加入小X系統的與眾不同，是成就終極自由的秘密途徑。事實上，受制於框架的基本單位從來沒有真正獨立過。

基本單位的自戀性格隨著待在小X系統的時間持續膨脹，此時，基本單位第一個心理層次為自我強度增強、自我價值感提升，成為以X專業之名的剝削者；第二層次，基本單位必定成為神級單位自戀神性的捍衛者：唯有神級不倒，基本單位專業X能力的自我認同，和踏入小X系統以來的心理優越感才得以繼續存在。

至此，神級又收服了一個信徒。