〔摘要10.11.2009自由 謝文華〕原住民的周遭生物命名，蘊含著深厚的山林觀察，從名字上去探源或挖掘，有時候還會發現隱含在名字背後的歷史謎團。屏東科技大學野生動物保育所，教授裴家騏舉例說，苗栗南庄賽夏族部落，一直盛傳著「被胖死的鼬鼠」傳奇，大約五十年前至今，每到冬季，部落到獵區的路上，常可見死在路旁的鼬鼠，都非常壯碩且無任何外傷。

裴家騏指出，「被胖死的鼬鼠」指的就是鼬鼠因為感染了犬瘟熱病毒致死，學界三年前的冬季首次在高雄六龜和茂林發現的鼬鼠病死案，同樣是因為鼬鼠感染犬瘟熱病毒，「原來這類疾病的發生，早在五十年前，甚至更早即被注意，部落間的口語傳說，背後另有學問。」

他驚嘆地說：「科學家花一百年都未必得到解答，靠著原住民生活觀察、口傳，竟能在六個月內獲得證實！」此外，另有十七鄉鎮、38人正確描述長鬃山羊感染皮膚病病徵，顯示皮膚病所造成的死亡現象，不只發生在南台灣，也不是最近才出現。

讓裴家騏津津樂道的這些原住民知識，其實都來自行政院原住民族委員會，委託台大原住民族研究中心主任，石正人率領的團隊，耗費四年編纂的「台灣原住民族生物學誌」，百名師生深入68部落調查，系統性建制各族群的生物學知識，意義重大。

西方科學以生物結構、形態、親緣關係分類，裴家騏說：「台灣原住民則以顏色、氣味、葉片、樹皮、外表粗糙程度、生物伴生關係命名。」像「咬人貓」母語意涵為「山羊的草」。

負責調查原住民藥用植物的中國醫藥大學中醫系，副教授李世滄表示，考古學家從鳥頭山遺址，考據台南平埔族牙齒磨痕發現，原住民在兩千五百年前就吃檳榔，並以荖葉、蛤灰包裹，有禦瘴作用。而「有骨消」可解毒、消腫；山胡椒入菜、泡咖啡能殺菌、提振元氣，族人戲稱是「男人的威而鋼」。

夢見捉魚會生病？部落動植物攸關原住民族占卜、信仰、神話、飲食、衣飾、住屋、藝術，也牽繫著命名制度。賽夏族巴斯達隘祭典十六首祭歌，更以箭竹、魚腥草、小米、山胡椒、山豬肉樹等十六種植物主題為歌。

參與台灣原住民族生物學誌編纂的台北藝術大學，傳統藝術研究所教授阮昌銳舉例，阿美族以農耕為主，農耕為女性主要工作，女孩就常以農作命名，像巴奈Banai是稻子，哈凡Havai是小米。

他說，阿美族是母系社會，依長幼分不同階級，各級命名與生產方式及動植物有關，炸彈魚、螃蟹、山雞、烏龜、海藻都是階級名，意指那一級的人，捕捉到許多那種動植物。

占卜也與動植物脫不了關係，原住民族占卜主要分人占、鳥占、夢占三種。以巫師占卜的「人占」，占卜用具為竹片與木塊，竹子須取自高山、無人摸過。夢占也和動植物相關，若夢見自己走向草叢之中，將發生不吉利的事；夢見捉魚會生病、魚多則重病；夢見被蛇咬傷，會被火燒；夢見手被刀傷，會被蛇咬。

嘉義大學助理教授王進發說，對泰雅族來說，大冠鷲起飛代表天氣晴，停駐樹梢表示天氣不佳；野外看到粗壯蚯蚓，氣候變異，恐打雷。八八水災後，政府擬對災區部落強制遷村，生物學誌編纂召集人、台大教授石正人感慨，原住民離開部落，傳統知識和生活文化都無效了，形同滅族，「遷村應謹慎啊」！