民主與法治

世界上真正實行民主與法治的國家，通常需要人民建立起兩個觀念，一為民意政治，一為法治政治，缺一不可，就立憲（憲政）主義而言，能夠合併推行並真正落實在每一個人，尤其是成年以上的年齡裡。

英國史學家湯恩比說：「二十一世紀是中國人的世紀」，但是有一個非常的重要的理念必需貫徹，即是實施王道，否則淪於霸道，這個國家是無法長久的，更何況全世界有那麼多強壯而富裕的國家，偏偏湯先生的話中卻選上了中國。

當然目前中國最重視的三位歷史人物，一為孔子，一為漢武帝，其中一位是秦始皇，他除了統一天下外，更統一個語言、文字等等，一直延續到今，如大陸的普通話，就便於跟絕大多數講中文的台灣人，順利而自然的溝通，但是值得研究的是，除了目前港澳台以外，還有占絕大多數的海外華人，尚有保存中文的繁體字（正體字），非常可惜的是，毛澤東在位時卻反其道而行，把繁體字改為簡體字，這件事情只有留待歷史公論。

國人因為西方自由主義的影響，加上有一些從政者完全不理會法律所訂定的規範，彼此因衝突而鬧上法院互相訴訟的事件此起彼落，讓許多人互結樑子，學生告老師悉鬆平常，可是往往吃虧的是被檢舉的那一方。

在建設方面，台灣尚不能濟身先進國家的行列，如紐西蘭那樣札實，舉例來說，在都市的市中心我們可以看到警察人員，盡力取締未戴安全帽，甚至開紅單，可是大部份被抓到的人都不服氣，甚至告到大法官審理，但是卻被大法官以安全為由駁回，相較之下，台灣在一些鄉下地方，看到守法的人卻不這麼多（騎機車不戴安全帽），回過頭來說，西方的自由主義，真正的含意是在多學習、多賺錢，後則有獨立的經濟基礎，可以自由的到一些國家觀光、旅遊、做生意等等，這才是值得我們效法的真自由。

要有民主必需貫徹法治，要建立一個富強且康樂的國家，勢必要把法治的基礎穩固建立，並人人遵守，否則未遵守規範的集會遊行所造成的衝突會一直衍生。當然，社會產生人心浮動，所有的改革如果不能夠深入民意，讓他們都能夠參與，而一直尋著菁英理論來走，最後改革終將失敗，實施民主就是以誠待人、以信處事，換言之，接納雅言，才能落實民主。民意在那裡？奠定法治的根在那裡？這就是我們要實施民主與法治的關鍵所在。