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三教一理。儒言存心。釋言修心。道言煉心。所謂一個孩兒三擔挑也。

洗心法。存心內一輪明月。背後一池清水。明月反照己面。不可著跡。一池碧水。清而且明。一輪大月。潔而且白。明月碧水。何等樂意。不可著一物方妙。有浮雲遮了明月。有蝦蟆湧躍池邊。當一拳打開。庶不為其所亂。洗心百日。方行坐功。

坐功。必要一炷香。痛癢俱聽他。久久自有妙處。

混沌坐功。每日子午卯酉時。坐一炷香。年年月月日日。時時刻刻。一面應事。一面觀心。不可散亂。

問何為心香。曰。一念亂時諸穢起。萬緣空處眾香來。

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制魔之法。耳若聾。口若啞。由他百般來相鬧。吾今只作耳邊風。學道容易。煉魔最難。降得一分魔。入得一分道。全要自己作主。神仙亦不能用力。如金入火燒。過一度增一度程色。

入門。性命二字不可偏廢。只要刀快。跳出火坑。撇下生死。斬斷私欲。私欲不斬而修道。猶盜在家而反閉其門也。

行雲行月定法。出定。下床走過一時。雙目內觀。不離方寸。每步兩大方磚。腳踵不縮地。行無響聲。腳不虛跳。此去昏沉。併煉行時功法。

一步一步挨去。自然一步有一步之妙處。中途失足。此身難保。未能無過。先須懺悔。未能心靜。先學端正。千言萬語。只完一太極。

若能不坐時亦無念。即有進矣。

世人往往怕死。如生重病時。惟想早死。即脫痛苦。困極危難時。惟思早死。脫此苦楚。由此反觀。生死關頭。一拳打破矣。

問如何不昏沉。曰。精神提起。問如何不妄想。曰。念念在息。如法官在上。群妖自散。

○此是世界。、此是仁。⊙此是一粒粟中藏世界。

問坐到不聞功夫。曰靜定之極。心不為耳根引動。只聞其聲不聞其音。便是不聞。

問那能不動嗔怒。如何制。曰。用武火把制。功夫只在○。匹夫之勇。邪火也。釋氏之坐。死火也。功夫。儒曰進。釋曰定。道曰誠。三者一理。

本無所迷。因悟而迷。本無所悟。無迷即悟。本無迷悟。眾生自執著耳。所以執著者。皆因隨境生心。起諸妄想。如雲遮日。不見光明。太空如性。雲霧如識。雲遮日暗。識起性迷。作諸罪業。墮諸苦海。所以大道難聞耳。世人若能一心向道。三思此言。久久必到金仙的地步。

吾言玄理微意。宜將丹經細細研究。不必泥於文字之間。自領會心性。得了則易進矣。