2005-06-09 11:23:46脆肉鯇
我可以往哪裡去躲避？
”〔大衛的詩、交與伶長。〕耶和華阿、你已經鑒察我、認識我． 我坐下、我起來、你都曉得．你從遠處知道我的意念。 我行路、我躺臥、你都細察、你也深知我一切所行的。耶和華阿、我舌頭上的話、你沒有一句不知道的． 你在我前後環繞我、按手在我身上。 這樣的知識奇妙、是我不能測的．至高、是我不能及的。”（＜聖經．詩篇＞１３９篇：１－６節）
”我往那裡去躲避你的靈．我往那裡逃躲避你的面。 我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡。我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡。我若展開清晨的翅膀、飛到海極居住．就是在那裡、你的手必引導我．你的右手、也必扶持我。我若說、黑暗必定遮蔽我、我周圍的亮光必成為黑夜．黑暗也不能遮蔽我使你不見、黑夜卻如白晝發亮．黑暗和光明、在你看都是一樣。”（＜聖經．詩篇＞１３９篇：７－１２節）
”我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。我要稱謝你、因我受造奇妙可畏．你的作為奇妙．這是我心深知道的。我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向你隱藏。 我未成形的體質、你的眼早已看見了．你所定的日子、我尚未度一日、〔或作我被造的肢體尚未有其一〕你都寫在你的冊上了。神阿、你的意念向我何等寶貴．其數何等眾多。 我若數點、比海沙更多．我睡醒的時候、仍和你同在。神阿、你必要殺戮惡人．所以你們好流人血的、離開我去罷。因為他們說惡言頂撞你、你的仇敵也妄稱你的名。耶和華阿、恨惡你的、我豈不恨惡他們麼．攻擊你的、我豈不憎嫌他們麼。我切切的恨惡他們、以他們為仇敵。神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念．看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。”（＜聖經．詩篇＞１３９篇：１３──２４節）
這是我最喜歡的聖經章節之一。
真的被說個正著，我正是那種時常想躲避神的信徒。
記得寫過一篇＜出走＞，大概想暫停基督徒的生活，這種掙扎，也許就是梁家麟博士所說的信仰心態歷程的其中一個階段。首先，我們從認識神的全知恒在（詩１３９：１──６）；然後企圖逃避神的全知恒在（７──１２節）；最後（若然可以）在神的面光中適意自在（１３──２４節）。基督徒其實就是這麼一種矛盾的 “動物”，在神的懷中可以感到平安喜樂，正因為我們深信其全知全在，知道我們所需所缺；另一方面我們不想受管束，我們想做自己喜歡做的事，明明知道凡事都可行，但不都有益處，唯期望父神 “走漏眼”，但如果父神真的不知道，祂又憑甚麼可以無時無刻保護我們？
大概一生人只擔當一個角色太悶，有時我喜歡（假若可能的話）在寫作上發洩：借主角之名 “做一些不用負責、毋須交帳的行徑”，我一直羡慕小說家，因為他們操控小說中所有人物的命運，很是過癮。
同學們嫌我太過拘謹，在他們心目中總會在很多事上把我掉進死角，認為我一定沒興趣，有時候他們是了解我的，有時候卻不然，我總是很討厭他們知道我那麼做時就大驚小怪的，好像我是那種偷東西被人遞個正著的現行犯一樣．．．有時候，某些事情偶爾為之我覺得無傷大雅，我喜歡放學後在課室裡跟幾個同學一起打CS；但對於某些事情，連逢場作戲都不可以，例如他們力邀我到機舖打機，打機本來不是壞事，跟玩遊戲一樣，但到那些地方．．．我知道那裡是令神的榮美失去的地方，我知道這樣子說話很悶人，但是我的確覺得神在盯著我，而我正站在雪山山頂，只要其中有一步走不好，有半步不謹慎，我就要滑倒，本來自己可以小心可以避免的失誤，為什麼要有一失足成千古恨的抱怨？在小事上犯小錯，就難保証在大事上不會犯大錯，這就是為什麼不可為魔鬼留地步的原因。
有時候，我們想靜悄悄地做回那個 “舊我”，回到未信耶穌的日子，回到未將自己生命為祂擺上的日子，舒服舒服，然而忘記了當初為何要信，忘記了正因為昨天的我過得不好才要過新生活，忘記了自己前面的路，忘記了追求，忘記了要成長，漸漸地甚至忘記自己的身份，忘記身上帶著基督的印記，忘記那位正為我們淌淚的天父。以色列人羡慕別國都有王而忽略神就是祂們的王，他們跟隨別國拜偶像行淫，做盡一切連外邦人都不做的壞事，神本來將他們從列國中分別為聖，他們卻又走回頭，多諷刺！我們不也是一樣嗎？有時希望自己跟未信的人一樣，當神 “無到”（不存在）嗎？誰說我們是被揀選的族類，是君尊的祭司啊？！原來我們是低估主人智力而 “偷雞摸狗”的蠢豬啊！只有豬才會在洗白白以後急不及待地衝往污泥中打滾！“重拾舊歡”原來很要不得。
我們不喜歡被別人監視，希望有私隱，可惜神是從來不放假的，我們的生活，我們的一舉一動在祂面前無所循形，應該是幸還是不幸？被緩刑或假釋的犯人要在一段期間內被人監察行為，而我們一生都在被監察．．．好可怕吧！當我們想做一些見不得光的事時，正是“神會知”（正傷心），“鬼都覺”（很興奮你落套了！）．．．不過，神最終並不是想將你關進天牢要你永不超生，祂想 “整治”你，對！就是整理調較你裡面的生命啊！
梁家麟把我們跟神的這種關係稱作玩捉迷藏實在是妙不可言。
記得小時候我跟父兄三人玩捉迷藏，我和哥哥做躲，因為我們都很怕突然被人 “翻”出來的那種受驚嚇之感，所以往往是爸爸還未找到我們已經自動跳出來， “咯咯咯”地笑得身子軟在地上，爸爸說我們跟他一樣是 “無膽非類”。
有誰家的孩子希望躲一輩子？我們的矛盾都在於一方面不想被找到，另一方面其實想快點被抓到，因為躲在無人可知的一角，除了悶以外，心裡是忐忑不安的。神知道我們一方面怕，但另一方面又要做。還記得約拿逃避神的故事嗎？結果神安排約拿在大魚魚腹中渡過三日三夜，之後繼續回到神為其所安排的工作計劃之中。神就是這樣跟祂的兒女玩，祂沒有阻止我們躲藏，反正祂知道無論我們逃到哪裡祂都能把我們找出來，找到以後就把我們緊抱入懷，祂體貼人的心腸，體貼人的軟弱，祂念著我們每個人的名字，知道我們的思緒，知道我們流下的每滴淚。
“全能全知全愛全權的父，永在的神，願繝細察我的心思意念，叫我不至於放縱情慾，不至於離你太遠．．．”
2005/6/6
2005/6/9
*（台長按）
<市井聖徒>，香港基督徒學生團契出版社，2004年5月修訂初版。
梁家麟<我要和祂捉迷藏>，載於<市井聖徒>。
”我往那裡去躲避你的靈．我往那裡逃躲避你的面。 我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡。我若升到天上、你在那裡．我若在陰間下榻、你也在那裡。我若展開清晨的翅膀、飛到海極居住．就是在那裡、你的手必引導我．你的右手、也必扶持我。我若說、黑暗必定遮蔽我、我周圍的亮光必成為黑夜．黑暗也不能遮蔽我使你不見、黑夜卻如白晝發亮．黑暗和光明、在你看都是一樣。”（＜聖經．詩篇＞１３９篇：７－１２節）
”我的肺腑是你所造的．我在母腹中、你已覆庇我。我要稱謝你、因我受造奇妙可畏．你的作為奇妙．這是我心深知道的。我在暗中受造、在地的深處被聯絡、那時、我的形體並不向你隱藏。 我未成形的體質、你的眼早已看見了．你所定的日子、我尚未度一日、〔或作我被造的肢體尚未有其一〕你都寫在你的冊上了。神阿、你的意念向我何等寶貴．其數何等眾多。 我若數點、比海沙更多．我睡醒的時候、仍和你同在。神阿、你必要殺戮惡人．所以你們好流人血的、離開我去罷。因為他們說惡言頂撞你、你的仇敵也妄稱你的名。耶和華阿、恨惡你的、我豈不恨惡他們麼．攻擊你的、我豈不憎嫌他們麼。我切切的恨惡他們、以他們為仇敵。神阿、求你鑒察我、知道我的心思、試煉我、知道我的意念．看在我裡面有甚麼惡行沒有、引導我走永生的道路。”（＜聖經．詩篇＞１３９篇：１３──２４節）
這是我最喜歡的聖經章節之一。
真的被說個正著，我正是那種時常想躲避神的信徒。
記得寫過一篇＜出走＞，大概想暫停基督徒的生活，這種掙扎，也許就是梁家麟博士所說的信仰心態歷程的其中一個階段。首先，我們從認識神的全知恒在（詩１３９：１──６）；然後企圖逃避神的全知恒在（７──１２節）；最後（若然可以）在神的面光中適意自在（１３──２４節）。基督徒其實就是這麼一種矛盾的 “動物”，在神的懷中可以感到平安喜樂，正因為我們深信其全知全在，知道我們所需所缺；另一方面我們不想受管束，我們想做自己喜歡做的事，明明知道凡事都可行，但不都有益處，唯期望父神 “走漏眼”，但如果父神真的不知道，祂又憑甚麼可以無時無刻保護我們？
大概一生人只擔當一個角色太悶，有時我喜歡（假若可能的話）在寫作上發洩：借主角之名 “做一些不用負責、毋須交帳的行徑”，我一直羡慕小說家，因為他們操控小說中所有人物的命運，很是過癮。
同學們嫌我太過拘謹，在他們心目中總會在很多事上把我掉進死角，認為我一定沒興趣，有時候他們是了解我的，有時候卻不然，我總是很討厭他們知道我那麼做時就大驚小怪的，好像我是那種偷東西被人遞個正著的現行犯一樣．．．有時候，某些事情偶爾為之我覺得無傷大雅，我喜歡放學後在課室裡跟幾個同學一起打CS；但對於某些事情，連逢場作戲都不可以，例如他們力邀我到機舖打機，打機本來不是壞事，跟玩遊戲一樣，但到那些地方．．．我知道那裡是令神的榮美失去的地方，我知道這樣子說話很悶人，但是我的確覺得神在盯著我，而我正站在雪山山頂，只要其中有一步走不好，有半步不謹慎，我就要滑倒，本來自己可以小心可以避免的失誤，為什麼要有一失足成千古恨的抱怨？在小事上犯小錯，就難保証在大事上不會犯大錯，這就是為什麼不可為魔鬼留地步的原因。
有時候，我們想靜悄悄地做回那個 “舊我”，回到未信耶穌的日子，回到未將自己生命為祂擺上的日子，舒服舒服，然而忘記了當初為何要信，忘記了正因為昨天的我過得不好才要過新生活，忘記了自己前面的路，忘記了追求，忘記了要成長，漸漸地甚至忘記自己的身份，忘記身上帶著基督的印記，忘記那位正為我們淌淚的天父。以色列人羡慕別國都有王而忽略神就是祂們的王，他們跟隨別國拜偶像行淫，做盡一切連外邦人都不做的壞事，神本來將他們從列國中分別為聖，他們卻又走回頭，多諷刺！我們不也是一樣嗎？有時希望自己跟未信的人一樣，當神 “無到”（不存在）嗎？誰說我們是被揀選的族類，是君尊的祭司啊？！原來我們是低估主人智力而 “偷雞摸狗”的蠢豬啊！只有豬才會在洗白白以後急不及待地衝往污泥中打滾！“重拾舊歡”原來很要不得。
我們不喜歡被別人監視，希望有私隱，可惜神是從來不放假的，我們的生活，我們的一舉一動在祂面前無所循形，應該是幸還是不幸？被緩刑或假釋的犯人要在一段期間內被人監察行為，而我們一生都在被監察．．．好可怕吧！當我們想做一些見不得光的事時，正是“神會知”（正傷心），“鬼都覺”（很興奮你落套了！）．．．不過，神最終並不是想將你關進天牢要你永不超生，祂想 “整治”你，對！就是整理調較你裡面的生命啊！
梁家麟把我們跟神的這種關係稱作玩捉迷藏實在是妙不可言。
記得小時候我跟父兄三人玩捉迷藏，我和哥哥做躲，因為我們都很怕突然被人 “翻”出來的那種受驚嚇之感，所以往往是爸爸還未找到我們已經自動跳出來， “咯咯咯”地笑得身子軟在地上，爸爸說我們跟他一樣是 “無膽非類”。
有誰家的孩子希望躲一輩子？我們的矛盾都在於一方面不想被找到，另一方面其實想快點被抓到，因為躲在無人可知的一角，除了悶以外，心裡是忐忑不安的。神知道我們一方面怕，但另一方面又要做。還記得約拿逃避神的故事嗎？結果神安排約拿在大魚魚腹中渡過三日三夜，之後繼續回到神為其所安排的工作計劃之中。神就是這樣跟祂的兒女玩，祂沒有阻止我們躲藏，反正祂知道無論我們逃到哪裡祂都能把我們找出來，找到以後就把我們緊抱入懷，祂體貼人的心腸，體貼人的軟弱，祂念著我們每個人的名字，知道我們的思緒，知道我們流下的每滴淚。
“全能全知全愛全權的父，永在的神，願繝細察我的心思意念，叫我不至於放縱情慾，不至於離你太遠．．．”
2005/6/6
2005/6/9
*（台長按）
<市井聖徒>，香港基督徒學生團契出版社，2004年5月修訂初版。
梁家麟<我要和祂捉迷藏>，載於<市井聖徒>。
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