搭車，來早了，坐在候車室看看眾生相，倒不失為無聊中一大樂事。

    車站人來人往，穿梭不絕，有販夫走卒，有高官巨賈，形形色色的旅客，每個人看起來都是行色匆匆，似乎片刻都不得停留。

    他們是為何而忙？是為著顧三頓？其實也不盡然。如果只為溫飽，事實上所費有限，每個人都可以三天曬網，一天捕魚，大可不必過得這麼辛苦。那麼每個人都是急如律令，到底所為何來？想必還有比溫飽更加迫切的目的。

    一般動物活著只有一個目的，就是好好地活下去，繁衍子孫，以延續種族的生命。牠們別無所求，不用早出晚歸，也不用上班賺錢，因而生得乾脆，死得俐落，當然也就活得沒什麼痛苦。

    人之異於其他動物，就在於擁有萬物所不及的高度意識，卻也因為這個意識的作祟，使得人變成唯一必須辛苦工作的動物。

    人除了生活的基本需求，還希望能得到更多，並非因為需要它，只是想要擁有它。華廈百間，錦衣千縷，總還覺得少了一間、少了一件；家財已經萬貫，卻還一直想在存款簿上多加幾個零；利已經爭到了手，非要再爭點名來點綴不可。

    人就這樣陷入了欲望的漩渦，痛苦當然也就接踵而至。老子曰：「寵為上，辱為下。得之者驚，失之者驚，是謂寵辱者驚。」

    世人為了追求欲望的滿足，不惜卑躬屈膝，向上奉承。未得寵，人品就已大打折扣，更何況低聲下氣去奉承別人，忍人所不能忍，比任何苦勞還要辛苦。倘若僥倖得寵，更須要小心翼翼，唯恐會有任何的閃失而遭到罷黜。因此，得寵前作賤自己，得寵後膽顫心驚，如此患得患失，不知幾時能得安寧？

    人一旦沉淪在欲海中，再想回頭已是百年身。因為滿足了一個欲望，享受過瞬間的快樂，馬上又有十個新的欲望堵在眼前。人的欲望無窮，所能得到的滿足又極其有限，容或有些幸運者最後以青春換得了些許的名與利，但一轉眼，已越過了人生的高峰，衰老與死亡早就悄悄地等在前頭。

    當面對這些如浮雲般的榮華富貴，不覺會有“棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂”的慨嘆！

    一個人在年輕力壯的時候，總覺得有用不完的精力，就好像花用定存的利息，每個月都會自動撥到帳戶裡頭，不虞匱乏。這時候不免會加足油門，往前直衝。人在這種風馳電掣的快感中，往往很難把持自己，就算引擎燒得再熱，發條繃得再緊，似乎也感受不到人生的苦楚。

    這就難怪，進出車站的旅客大都急如星火，只有像我這種走過人生大半輩子的老人，才得歇下腳來，對著這些拚命三郎莞爾一笑。

    人一進入晚年，健康大不如前，心力交瘁，彷彿是在啃蝕老本。偶或對著高堂明鏡，撥弄滿頭的白髮，驀然間會有“朝如青絲暮成霜”的感慨！這樣的風燭殘年往往才會感悟到：人世間的萬事萬物都只是一種現象，如夢幻泡影，隨時都會消失。

    過去擁有的東西，今日已不復存在；今日擁有的東西，很快就會變成明日的回憶。年輕的時候，披星戴月，用盡心機，不曾放慢腳步用心去欣賞沿途的風光，如今漸漸抵達人生的終點，回首來時路，但見一片茫然，看看終點，又即將歸於空無，辛苦一生，到最後豈不白忙一場？

    陶潛詩云：「天地長不沒，山川無改時。草木得常理，霜露榮悴之。謂人最靈智，獨復不如茲！」

    自從盤古開天闢地以來，宇宙大地一直是青山長在、綠水長流。活在這片大地的萬物自認為是大自然的一份子，始終依循大自然的常理，順時應節，露使之榮，霜使之悴。生的時候，霑濡雨露之恩，活得自由自在；死的時候，說走就走，絕不帶走一片雲彩；大地宇宙就這樣一直呈現欣欣向榮。

    自從人類來到大地之後，自以為是萬物的主宰，好生惡死，不再安於大自然的恆常。生，只顧在貪婪中相互爭鬥，不曾踏實地過一天好日子；死，無法面對現實，百般逃避，總希望能夠苟且偷生。

    人雖為萬物之靈，只可惜“獨復不如茲”。生不能好好地生，死不願從容地死。人如果能以萬物為師，憨憨仔過日，該走就走，或許就不會活得那麼辛苦！