星雲大師對於勞逸的分寸是這樣說的：
勞逸的分寸：人有時要分工，有時要合作；
分工的時候，勞逸不均，會引起抗爭，因為失去了分寸。
主管分配工作的時候，對工作的輕重、時間、成效，
要仔細的觀察，要給予平均，不可失去分寸。
勞逸均衡，這是管理學上非常重要的原則。

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Lesson May on 5/2, 2009

Professor Wang 對現下的一些現象
including 大社會 教育機構 機關團體 士農工商
說出了四個字：勞。逸。不。均

he said:
所謂的勞逸不均的意思,
就是閒的人很閒,忙的人更忙
閒的人 不斷地找一些雜七雜八 亂七八糟的事情
來給那些忙的人,繼續忙死。

語畢：
全體一百多名同仁 荒唐大笑 , 不只是哄堂大笑而已
這意味著大家相當贊同這段解釋
延續著最近的社會世件 時事 以及工作所見所聞
會發現 種種事情的發生 與這四個字 不謀而合

另外
少數人決定了多數人的命運
也是這個世界的寫照
弱勢真的受到重視與尊重了嗎？
驚鴻一瞥的比率相當高吧？！

擁有影響力的人 有權力的人
一言一行 慎之！

分寸
星雲大師

人與人之間要有分寸，人與事之間也要有分寸，尤其說話更要有分寸；如果沒有分寸，就會有衝突，就會有是非，就會不歡而散。
做人要明理，明理先要懂得彼此之間的分寸。因為理是軌則，應該是連接在一起，是保持雙軌運行的；人我之間彼此應該保持多少間距，此中都有分寸。
現在講究高人做事，都要先拿捏分寸、拿穩分寸，合乎分寸，凡事就容易成功。做人應該注意一些什麼分寸呢？列舉如下：

一、人情的分寸：人與人之間的交情，此中有分寸。小兒女可以叫爸爸跪下來給他當馬騎，爸爸會樂得哈哈大笑；如果是個外人，叫一個父執輩的人跪下來讓你當馬騎，不但要罵你，甚至要揍你，因為你太沒有分寸了。

二、好惡的分寸：每個人都有他的歡喜或不歡喜，但歡不歡喜超過了分寸，別人就不以為然了。請你喝一茶咖啡，不喜歡就隨便把咖啡倒了，此即不懂分寸；請你喝牛奶，你大肆批評牛奶之害，這也失去了分寸。人的喜歡不喜歡，不能太過強烈，你非常喜歡的，也要顧念別人的不喜歡，你非常不喜歡的，也要顧念別人的歡喜，這裡面都有分寸。

三、語言的分寸：說話，遣辭用句之間，分寸更大。講話不但要注意對象與我關係的親疏、對象跟我的輩分、對象跟我的性別，尤其講話的音調、修辭用字的輕重，都有分寸。你沒有拿捏好分寸，後果就會很麻煩。

四、賞罰的分寸：連續的嘉獎，會有人批評你私心；連續的懲罰，即使高速公路警察開罰單，一罰、二罰、三罰，駕駛人也會有反抗的心理，也會不服氣。賞是鼓勵，罰是規誡，總要達到目的；賞罰達不到目的，這就是沒有拿捏好分寸。

五、勞逸的分寸：人有時要分工，有時要合作；分工的時候，勞逸不均，會引起抗爭，因為失去了分寸。主管分配工作的時候，對工作的輕重、時間、成效，要仔細的觀察，要給予平均，不可失去分寸。勞逸均衡，這是管理學上非常重要的原則。　

六、進退的分寸：在家庭裡，即使和父母講話，也要懂得進退分寸；在公司和上級講話，更要知所進退。什麼時候可以進言，什麼時候可以報告，如果主管正在忙得不可開交，這時候你要插班報告，事情的結果會如何，當然可想而知了。所以，對於進退忙閒之間，時間要拿捏得好，尤其要拿捏得巧。

七、用錢的分寸：人會不會用錢，不在於錢多錢少，而是懂得用錢的分寸。有的人每個月收入只有二萬元，可是收支平衡，甚至猶有餘裕；有的人每個月有五萬元的收入，但是常常捉襟見肘，入不敷出，這就是不懂得用錢的分寸。

八、兩性的分寸：兩性之間，尤其一對一的時候，彼此的親疏、關係，更要拿捏好分寸，免得日後麻煩。

說到分寸，佛陀講經說法契理契機，就是分寸；人間佛教重視傳統與現代融和，就是分寸；叢林四十八單職事各司其職，就是分寸；政府升遷、待遇，都有分寸。分寸，分寸，人與人之間有很多的分寸，不能不重視。