無得無說分第七

「須菩提！於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶？如來有所說法耶？」

須菩提言：「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無有定法，如來可說。

翻譯：
「須菩提，你所理解的意思是什麼呢？我有悟得所有智慧之法嗎？能解決世間所有的事了嗎？我有教眾生什麼事該用什麼佛法去做嗎？」
須菩提回答：「就我了解您所說的佛法意思，並沒有一定的處事方法，要依人事物情況，依佛法原則去思考解決的方法，這稱為『阿耨多羅三藐三菩提』。」
＊無有定法：沒有一定的方法，視情況變通。
＊無有定法可說：所以我也沒有一定的方法教眾生解決事情，只有戒律這個大原則，讓眾生有依據　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　不偏離佛法。
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何以故？如來所說法，皆不可取、不可說
非法、非非法。所以者何？一切賢聖，皆以無為法而有差別。」

翻譯：
為什麼呢？我對你們所教的處事、待人、接物的方法，全部不能照著做，也不能照著說，因為事情情況不一定都相同，要懂得變通。
方法，不能照著別人處理的方式做，不能排除他人用過的方式做，為什麼呢？要成佛得道，就是要自己本身親自體悟思考事情，而不是光是聽他人、靠他人教導。所 有的賢者聖人、天人、仙佛菩薩等境界，都是因為他們所體悟出的道理不同來決定的。凡人靠他人智慧，賢者聖人自己思考修正，即使得道成仙成佛，仍要思考，因 為「法無定法」。處事方法依當時事情情況而有不同，所謂的「無為法」就是指沒有一定要如何做的方法。諸佛菩薩的差別就在於如何變通處理事情的能力。