2005-09-01 16:11:59阿國
論性別平衡
2005.08.13 中國時報
找不到婚配對象 潛藏社會危機
王超群/台北報導
婦女新知基金會監事、台灣婦女團體全國聯合會創會理事長尤美女昨日指出，我國男、女嬰比例嚴重失衡，意味著國人仍未擺脫傳統「傳宗接代」的觀念，將來男、女將無適當婚配對象，動搖社會結構；另有婦團學者預言，未來社會底層的男性將倚賴娶外籍配偶，衍生更多社會問題。
「總統府性別主流化諮詢顧問小組」成員尤美女指出，自一九七五年聯合國第一次世界婦女大會以來，針對性別歧視、性別盲的修正努力在各國逐漸推進，但台灣的人口失衡，說明法令和生活中的現況明顯有落差。
尤美女表示，男女嬰失衡的結果，將來社經底層的男性將以外籍配偶為結婚對象，而高學歷女性則找不到合適的男性結婚，不僅是人權問題，也是社會重大危機。
尤美女指出，台灣社會從政府到民間，以往將女性視同調整人口的工具，人口過多就猛發「樂普」避孕，少子化又鼓勵多生。其實女性不生育，和高社經地位女性不願進到失衡的婚姻結構中有關，或是社會沒有支持體系，如育兒設施、制度不足等，都會遏止生育。且「誰來養？」更是一個問題。
性別人權協會秘書長王蘋指出，職場與婚姻中兩性責任不均，是台灣女性愈來愈不敢生兒育女的原因。如果不從職場或兩性的配套設計制度，開拓女性無後顧之憂的育兒環境，問題會更嚴重。
彭婉如基金會董事長劉毓秀表示，男女嬰失衡、男嬰多於女嬰後，未來台灣的男性會以較優勢的經濟力，去「買」第三世界弱勢國家的女性，將造成愈來愈扭曲的心理。
婦女學者指出，台灣社會檢選嬰兒性別，用科技「取消」女嬰的合理比例，最終將導致社會底層男性倚賴娶外籍配偶，衍生新的社會問題，婦女團體主張政府要求婦產科確實拒絕篩選性別，否則歷史新高紀錄的男女比例失衡，會在日後要全社會付代價。
2005.08.13 中國時報
為了添丁 求助名醫 大小老婆 先後到診
黃筱珮、王超群/台北報導
男女嬰比已嚴重失衡，目前的台灣，確實仍有家庭為了傳宗接待、求得一子鬧革命，讓生不出兒子的婦女們痛不欲生。
中國醫藥大學婦產科教授、婦產科開業醫師李茂盛表示，現代人重男輕女的觀念雖較過去淡薄，但不少有錢人的家庭，仍有「傳子」的觀念，也讓嫁進去的婦女生子壓力大。
李茂盛昨天就遇到一位台商太太，特地和先生回台要做「精蟲分離術」。所謂的精蟲分離法是把活動的精蟲與不活動的精蟲分開。理論上，Ｙ精蟲因質量較小，跑得較快，所以分離出的精蟲中Ｙ精蟲機率較高，生男的機率約六至七成。
這位台商太太差點要跪下求醫師一定要幫忙。她說，先生在大陸開大工廠，員工數達到一、二萬人，她已經生了三個女兒，就是生不出兒子，先生警告她，再不生兒子，傳不了家業，就要去包二奶。
還有一位土財主的太太，最近求助李茂盛。這位太太說，她生不出兒子，已經被婆婆威脅，再不生子，家產將不會傳給他們。
令李茂盛難忘的還有一個案例。一位結婚多年的男士，因為太太生不出兒子，在媽媽的准許下，他光明正大在台中包了小老婆，希望小老婆幫他生兒子。
太太知道這件事後氣憤不已，然而一心只想有孫子抱的婆婆卻要她接受這件事，「誰叫妳生不出兒子？」讓這位太太心碎。
某天，先生帶著「正室」到診所求助，太太因為壓力大，急欲幫家裡添丁，鞏固自己的地位，特地從台北南下台中求助。面對先生的背叛，和婆婆的壓力，太太的表情看起來很心急，也很憂鬱。
想不到，隔天，這位先生又陪著小老婆到診所，小老婆也想跟正室競爭，生個兒子，讓李茂盛看傻眼，簡直像連續劇的情節，活生生血淋淋的在現實生活中上演。
彭婉如基金會董事長劉毓秀也舉例，友人在懷第三胎時，一定要確定是男嬰才留。她說，查考我國第三、四胎統計數字，男嬰比例也高得離譜。
另有醫界指出，當然也有不少人「想生女兒」卻生不出來，一連二、三胎都是兒子；但在現代人多半不願意生太多的情況下，很多夫婦若是第一胎生了男生，就可能不再生第二胎；但若生了女生，卻會設法再生生看有無男生，這都造成男女嬰愈來愈失衡。
2005.08.13 中國時報
衛署：我應為全球第四 非第一
黃筱珮/台北報導
國內的嬰兒性別比例失衡，居全球之冠？衛生署昨天表示，不清楚總統府的資料從何而來，我國的男女嬰性別比例確有失衡，約為一一○：一○○，違反自然比例，居全球第四，次於阿曼尼亞、喬治亞共和國和中國大陸。
衛生署國民健康局人口與健康調查研究中心主任莊義利表示，自然界中的男嬰本來就比女嬰多，約為一○五：一○○，這是因為男性的平均壽命比女性低，自然界因而有這種安排。若高到一○七：一○○，就可稱失衡，可能有人為因素干擾。
莊義利查詢美國最近公布的全球各國男女嬰性別比例的資料，發現失衡情況最嚴重的是阿曼尼亞，男女嬰比例一一七：一○○。其次是喬治亞共和國，男女嬰比例為一一六：一○○。排名第三是中國，約為一一二：一○○。台灣則位居第四，為一一○：一○○，和香港的比例差不多，新加坡、越南和南韓，比例都為一○八：一○○。
莊義利表示，為了解決男女嬰性別比例失衡，我國已禁止因胎兒性別實施人工流產，且不准醫生為了找出胎兒性別，對孕婦實施絨毛膜穿刺。未來衛生署將加強宣導「生男生女一樣好」的觀念，並留意有無醫師違法執行絨毛膜穿刺手術。
[阿國的看法]：
很久沒登文章了，手癢。只是最近發生了很多事情，人生又遇到了許許多多的困難與轉折，不過我知道一切都會過去的，我早已習慣顛沛流離的日子了。
嗯、嗯～（清喉嚨的聲音），性別分佈不平均的確是個嚴重的問題，對一個國家社會長期發展的影響十分深遠。據說過去就是男性的死亡率比女性高相當多，所以才有一夫多妻制存在的必要性（像以前的回教徒或是摩門教徒都曾因為激烈的宗教衝突而使得族裡的男丁驟減），在一般的情況下多數人類社會都還是以一夫一妻制為主的。
我不否認台灣現在性別分佈不平均的確是有可能有人為介入的可能性，不過這新聞裡有一點說法是錯誤的。就一般人以直觀的角度來看：如果每對父母都想要男孩，所以他們一直生、一直生，一旦生到男孩就會停止生育，這樣長期以往好像真的會讓新生兒的男性比率上升，其實不然。
讓我們回歸到基本的統計理論作為思考的起點，首先澄清一個概念：就隨機來看，每個小孩的性別應該都是一個獨立事件；換句話說，上一個小孩的性別並沒有辦法決定下一個小孩的性別，而且兩者是完全無關的。這是自然的規則，無可爭辯，當然也許有人會說：「阿那個我就有朋友一連生好幾個男生或生好幾個女生…」。我也只能說那是個案，而我這邊在談的是大數法則。
好，再來，我們想像有一個大缸子，裡面有一百個珠子，其中五十個是黑色的（代表男性）、五十個是白色的（代表女性）。而新生兒的性別，就好像有隻「上帝之手」（就道教來講，那就是「玉皇大帝之手」）不斷地抽出不同顏色的珠子來決定的。我們現在請祂每次抽出來珠子，記下顏色後就丟回那個缸子裡（這個在統計學上叫做「投返」，其實就算是不投返繼續抽下去，結果也是沒差的）。然後我們把黑色當作一、白的當作零，抽出了無限次之後，平均值是多少？大家都知道是0.5，對吧？這是很容易理解的。再來，我們請配合我們做研究的上帝或是玉皇大帝換個方式來玩：改成連續抽，但一抽到黑色時就停下來，這時計算有幾個黑色的、有幾個白的珠子，一樣把黑色的當作一、白的當作零，算平均值。這樣我們叫做「一個樣本的平均值」（這個平均值是從零到一都有可能的，一直抽到白珠子，平均值就是零；一抽就抽到黑珠子，平均值就是一）。然後請祂再這樣無限次地做下去。最後，我們再回頭來檢視所有樣本的平均值是怎樣的情況，好不好？
登登登登…，結果跌破大家的眼鏡，這些所有可能的樣本的平均值的平均值（不要懷疑我這邊是不是打錯了，也不是唱片跳針）還是0.5。為什麼呢？因為我們統計學上有個秘密武器（或是說基本精神）叫做「中央極限定理」（Central Limit Theorem），幾乎所有的統計方法都是基於這個定理推衍出來的，裡面開宗明義的第一條就是：「所有樣本平均值的平均值等於母群體的平均值」。也就是說既然那個缸子裡黑珠白珠各是五十五十，那不管怎麼抽（這叫做隨機程序 -random process-），最後的結果仍然是一樣的，不會因為改變了停止繼續抽下去的規則而改變這個百分之五十的機率。
話又說回來，要用人為的方式來長期地、大幅度地改變性別平衡並不是件容易的事，男人並不會生小孩，如果這一代的男人多，那他們的下一代男人的比例就一定會減少的。所以新聞看看便罷，是不是有必要以更嚴格的法律來限制以性別來作為墮胎的依據，的確是值得再討論的，但也沒必要隨意下評斷說台灣性別分佈不平均的情況是世界第一，好嗎？媒體是公器，不是家家都要像壹週刊。
阿國
找不到婚配對象 潛藏社會危機
王超群/台北報導
婦女新知基金會監事、台灣婦女團體全國聯合會創會理事長尤美女昨日指出，我國男、女嬰比例嚴重失衡，意味著國人仍未擺脫傳統「傳宗接代」的觀念，將來男、女將無適當婚配對象，動搖社會結構；另有婦團學者預言，未來社會底層的男性將倚賴娶外籍配偶，衍生更多社會問題。
「總統府性別主流化諮詢顧問小組」成員尤美女指出，自一九七五年聯合國第一次世界婦女大會以來，針對性別歧視、性別盲的修正努力在各國逐漸推進，但台灣的人口失衡，說明法令和生活中的現況明顯有落差。
尤美女表示，男女嬰失衡的結果，將來社經底層的男性將以外籍配偶為結婚對象，而高學歷女性則找不到合適的男性結婚，不僅是人權問題，也是社會重大危機。
尤美女指出，台灣社會從政府到民間，以往將女性視同調整人口的工具，人口過多就猛發「樂普」避孕，少子化又鼓勵多生。其實女性不生育，和高社經地位女性不願進到失衡的婚姻結構中有關，或是社會沒有支持體系，如育兒設施、制度不足等，都會遏止生育。且「誰來養？」更是一個問題。
性別人權協會秘書長王蘋指出，職場與婚姻中兩性責任不均，是台灣女性愈來愈不敢生兒育女的原因。如果不從職場或兩性的配套設計制度，開拓女性無後顧之憂的育兒環境，問題會更嚴重。
彭婉如基金會董事長劉毓秀表示，男女嬰失衡、男嬰多於女嬰後，未來台灣的男性會以較優勢的經濟力，去「買」第三世界弱勢國家的女性，將造成愈來愈扭曲的心理。
婦女學者指出，台灣社會檢選嬰兒性別，用科技「取消」女嬰的合理比例，最終將導致社會底層男性倚賴娶外籍配偶，衍生新的社會問題，婦女團體主張政府要求婦產科確實拒絕篩選性別，否則歷史新高紀錄的男女比例失衡，會在日後要全社會付代價。
2005.08.13 中國時報
為了添丁 求助名醫 大小老婆 先後到診
黃筱珮、王超群/台北報導
男女嬰比已嚴重失衡，目前的台灣，確實仍有家庭為了傳宗接待、求得一子鬧革命，讓生不出兒子的婦女們痛不欲生。
中國醫藥大學婦產科教授、婦產科開業醫師李茂盛表示，現代人重男輕女的觀念雖較過去淡薄，但不少有錢人的家庭，仍有「傳子」的觀念，也讓嫁進去的婦女生子壓力大。
李茂盛昨天就遇到一位台商太太，特地和先生回台要做「精蟲分離術」。所謂的精蟲分離法是把活動的精蟲與不活動的精蟲分開。理論上，Ｙ精蟲因質量較小，跑得較快，所以分離出的精蟲中Ｙ精蟲機率較高，生男的機率約六至七成。
這位台商太太差點要跪下求醫師一定要幫忙。她說，先生在大陸開大工廠，員工數達到一、二萬人，她已經生了三個女兒，就是生不出兒子，先生警告她，再不生兒子，傳不了家業，就要去包二奶。
還有一位土財主的太太，最近求助李茂盛。這位太太說，她生不出兒子，已經被婆婆威脅，再不生子，家產將不會傳給他們。
令李茂盛難忘的還有一個案例。一位結婚多年的男士，因為太太生不出兒子，在媽媽的准許下，他光明正大在台中包了小老婆，希望小老婆幫他生兒子。
太太知道這件事後氣憤不已，然而一心只想有孫子抱的婆婆卻要她接受這件事，「誰叫妳生不出兒子？」讓這位太太心碎。
某天，先生帶著「正室」到診所求助，太太因為壓力大，急欲幫家裡添丁，鞏固自己的地位，特地從台北南下台中求助。面對先生的背叛，和婆婆的壓力，太太的表情看起來很心急，也很憂鬱。
想不到，隔天，這位先生又陪著小老婆到診所，小老婆也想跟正室競爭，生個兒子，讓李茂盛看傻眼，簡直像連續劇的情節，活生生血淋淋的在現實生活中上演。
彭婉如基金會董事長劉毓秀也舉例，友人在懷第三胎時，一定要確定是男嬰才留。她說，查考我國第三、四胎統計數字，男嬰比例也高得離譜。
另有醫界指出，當然也有不少人「想生女兒」卻生不出來，一連二、三胎都是兒子；但在現代人多半不願意生太多的情況下，很多夫婦若是第一胎生了男生，就可能不再生第二胎；但若生了女生，卻會設法再生生看有無男生，這都造成男女嬰愈來愈失衡。
2005.08.13 中國時報
衛署：我應為全球第四 非第一
黃筱珮/台北報導
國內的嬰兒性別比例失衡，居全球之冠？衛生署昨天表示，不清楚總統府的資料從何而來，我國的男女嬰性別比例確有失衡，約為一一○：一○○，違反自然比例，居全球第四，次於阿曼尼亞、喬治亞共和國和中國大陸。
衛生署國民健康局人口與健康調查研究中心主任莊義利表示，自然界中的男嬰本來就比女嬰多，約為一○五：一○○，這是因為男性的平均壽命比女性低，自然界因而有這種安排。若高到一○七：一○○，就可稱失衡，可能有人為因素干擾。
莊義利查詢美國最近公布的全球各國男女嬰性別比例的資料，發現失衡情況最嚴重的是阿曼尼亞，男女嬰比例一一七：一○○。其次是喬治亞共和國，男女嬰比例為一一六：一○○。排名第三是中國，約為一一二：一○○。台灣則位居第四，為一一○：一○○，和香港的比例差不多，新加坡、越南和南韓，比例都為一○八：一○○。
莊義利表示，為了解決男女嬰性別比例失衡，我國已禁止因胎兒性別實施人工流產，且不准醫生為了找出胎兒性別，對孕婦實施絨毛膜穿刺。未來衛生署將加強宣導「生男生女一樣好」的觀念，並留意有無醫師違法執行絨毛膜穿刺手術。
[阿國的看法]：
很久沒登文章了，手癢。只是最近發生了很多事情，人生又遇到了許許多多的困難與轉折，不過我知道一切都會過去的，我早已習慣顛沛流離的日子了。
嗯、嗯～（清喉嚨的聲音），性別分佈不平均的確是個嚴重的問題，對一個國家社會長期發展的影響十分深遠。據說過去就是男性的死亡率比女性高相當多，所以才有一夫多妻制存在的必要性（像以前的回教徒或是摩門教徒都曾因為激烈的宗教衝突而使得族裡的男丁驟減），在一般的情況下多數人類社會都還是以一夫一妻制為主的。
我不否認台灣現在性別分佈不平均的確是有可能有人為介入的可能性，不過這新聞裡有一點說法是錯誤的。就一般人以直觀的角度來看：如果每對父母都想要男孩，所以他們一直生、一直生，一旦生到男孩就會停止生育，這樣長期以往好像真的會讓新生兒的男性比率上升，其實不然。
讓我們回歸到基本的統計理論作為思考的起點，首先澄清一個概念：就隨機來看，每個小孩的性別應該都是一個獨立事件；換句話說，上一個小孩的性別並沒有辦法決定下一個小孩的性別，而且兩者是完全無關的。這是自然的規則，無可爭辯，當然也許有人會說：「阿那個我就有朋友一連生好幾個男生或生好幾個女生…」。我也只能說那是個案，而我這邊在談的是大數法則。
好，再來，我們想像有一個大缸子，裡面有一百個珠子，其中五十個是黑色的（代表男性）、五十個是白色的（代表女性）。而新生兒的性別，就好像有隻「上帝之手」（就道教來講，那就是「玉皇大帝之手」）不斷地抽出不同顏色的珠子來決定的。我們現在請祂每次抽出來珠子，記下顏色後就丟回那個缸子裡（這個在統計學上叫做「投返」，其實就算是不投返繼續抽下去，結果也是沒差的）。然後我們把黑色當作一、白的當作零，抽出了無限次之後，平均值是多少？大家都知道是0.5，對吧？這是很容易理解的。再來，我們請配合我們做研究的上帝或是玉皇大帝換個方式來玩：改成連續抽，但一抽到黑色時就停下來，這時計算有幾個黑色的、有幾個白的珠子，一樣把黑色的當作一、白的當作零，算平均值。這樣我們叫做「一個樣本的平均值」（這個平均值是從零到一都有可能的，一直抽到白珠子，平均值就是零；一抽就抽到黑珠子，平均值就是一）。然後請祂再這樣無限次地做下去。最後，我們再回頭來檢視所有樣本的平均值是怎樣的情況，好不好？
登登登登…，結果跌破大家的眼鏡，這些所有可能的樣本的平均值的平均值（不要懷疑我這邊是不是打錯了，也不是唱片跳針）還是0.5。為什麼呢？因為我們統計學上有個秘密武器（或是說基本精神）叫做「中央極限定理」（Central Limit Theorem），幾乎所有的統計方法都是基於這個定理推衍出來的，裡面開宗明義的第一條就是：「所有樣本平均值的平均值等於母群體的平均值」。也就是說既然那個缸子裡黑珠白珠各是五十五十，那不管怎麼抽（這叫做隨機程序 -random process-），最後的結果仍然是一樣的，不會因為改變了停止繼續抽下去的規則而改變這個百分之五十的機率。
話又說回來，要用人為的方式來長期地、大幅度地改變性別平衡並不是件容易的事，男人並不會生小孩，如果這一代的男人多，那他們的下一代男人的比例就一定會減少的。所以新聞看看便罷，是不是有必要以更嚴格的法律來限制以性別來作為墮胎的依據，的確是值得再討論的，但也沒必要隨意下評斷說台灣性別分佈不平均的情況是世界第一，好嗎？媒體是公器，不是家家都要像壹週刊。
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