參與大悲行培訓的師兄姐們在服裝與行進速度上各有不同意見，經驗分享時各持己見，現場氣氛有些嘈雜，讓我有些失望，原想就此打住不再繼續參與了，沒想到經過這場各持己見的爭執之後；次日的行腳氛圍竟呈現未曾有過的莊嚴，讓我對前一日的煩燥與失望深感慚愧．

見證過這場我執遇上我執後，我更對先前的煩惱深感慚愧。因為放不下「我執」，而起了煩腦，把煩惱丟給法師，法師們卻慈悲接受與承擔了。

佛陀說法，是為了渡眾生離苦得樂，不是為了宣告真理。眾生根器不同，故佛陀有不同的說法，才有地藏經、法華經、金剛經、華嚴經…等不同內容的經典記載與流通。眾生各依根器擇相應的法門攝受與修持，因緣成熟時便能各自獲得解脫與自在。佛法既非真理，何須辯證？我執加上我慢，才有那麼困擾自己的煩惱。

小時候讀過的一則寓言故事，大意是：

有個老人牽著一頭驢和一個小孩走在路上，聽到某路人數落：「有驢不騎，卻忍心讓小孩辛苦走路」，老人於是帶著小孩騎上驢背；走沒多久，又聽另一個路人數落：「兩個人騎一頭驢，不怕把驢壓垮了！」，老人便又帶著小孩下了驢背。

故事意在嘲諷一個人做事沒主見，過去的我深深認同這樣的嘲諷，如今感受略有不同：老人或許與法鼓山僧團的法師們一樣慈悲！不忍路人為他起煩惱。

或許，經過碰撞，我們才終於發現原來自己不經意的抓取了太多的「我執」，碰撞過後，掉落一些「我執」，煩惱少一些，身心自然也輕鬆一些。覺察力敏銳者，遇碰撞會立即放下，碰撞是解脫煩惱的善緣；覺察力弱者，雖遇碰撞卻不懂放下，碰撞是加重煩惱的惡緣。

下次再遇見爭執，一定要記取這次的經驗：爭執不見得不好啊！我卻差一點因為這一場「我執遇上我執」而成為這次大悲行的逃兵。我會繼續在法鼓山修習提高自我覺察力的法門─禪修。