2011-10-11 00:05:59沐龍燭楓
胸懷「人本主義」之哲學──談「建設對話文明」與「人間革命之道」（下）
◆ 以師弟不二為原點的人間革命之道
池田SGI會長於《法華經的智慧》中說道：「法華經是教示人們如何以這如宇宙般廣大的『心之密寶』，去戰勝無能為力的感覺。它告訴人們以宇宙的大生命，度過朝氣蓬勃的人生，並教導我們變革自己，嘗試真正的探險。」而在《展望廿一世紀》中，提到人需不斷從「與宇宙脫離，使宇宙服從自己的『魔性的欲望』」轉變為「追求與宇宙調和的『追求愛的慾望』」才能發揮自己本有的潛能與價值，而此過程方能達成真正「愛與慈悲的實踐」，這就是佛法所謂的「人間革命」意義，對此，池田SGI會長於《邁向人道世紀──談甘地與印度的哲學》書中精微凝視甘地的思想根柢道：「甘地所追求的並非只是從大英帝國獨立的單純政治目的，而是從服從權威或權力的民眾心中除去『恐懼』，養成『勇氣』，以自身力量站立的精神之戰。」
然而，如何讓人在此一艱辛、佛與魔不斷激戰的漩渦中，不失本心？其原點即是「師弟不二」。
〈諸法實像抄〉中說道：「此度，務必發大信心，長作法華經之行者，永為日蓮之一門。若與日蓮同意，當是地涌菩薩。既為地涌菩薩，其屬釋尊久遠弟子之事，豈容致疑？經云：『我從久遠來，教化是等眾』者，此也。」（御書一四三○頁）
佛法的根柢是「師弟」，如同池田先生在說明《法華經．序品第一》中「如是我聞」文段時說道：「如果弟子能真正領會到『為了救渡未來所有人類』此師匠的一念，透過弟子『不二』的努力，不但可於現實中救渡人類，『法』也能於現實中散發慈悲。」正因為有「師弟」此佛法世界中儼然的存在，才能夠讓正確的佛法藉由弟子的自覺與立起，持續傳承下去。進一步來說，即是正確的實踐「師」所率先示範的「人間革命之道」。
我所照顧的一位高中生，在一次座談會中氣勢凜然向現場每位會員說道：「自己擁有如此偉大的信仰、如此溫馨的學會以及關心自己的大哥大姐阿姨，即使自己遇到再大的困難『也沒什麼好怕的！』。」目前他挑戰家族遺傳性癲癇的病業，但他仍大聲決意：「自己一定要創造勝利的體驗與更多人分享！」這就是為什麼我們要帶著這些國高中生、甚至率先學習「師弟不二」的意義，那就是一種身體力行的展現，不輸精魄的具體實踐！
◆ 結語
日本短歌詩人石川啄木如此高呼青春的人性革命宣言：「是死還是前進，除了這兩條路再也無路可走。前進就是戰鬥。要戰鬥卻沒有精神是不行的。所以你絕不能氣餒。至少還活著，戰鬥直到最後，直到壯烈完成為止，你要 一直戰鬥下去。即使血和淚都乾涸了，既不要武器，也無須軍事策略，就是赤身裸體地、威風凜凜地戰鬥。絕不能厭惡這個世界，至少你不能有厭世的想法。」真正的青年要異體同心地建構一個讓正義獲得勝利的文化，在這文化中，人們不再自私自利，而是在成就自我生命價值的同時，也能夠達成眾人的幸福。
池田SGI會長於《暢談天文學與佛法》中說到：「我們必須更深入了解宇宙、人類和生命。我們應該要真誠且虛心面對脈動於其中的嚴肅法則性，要銘記生命的尊嚴與自然的寶貴。我要大聲疾呼：『觀宇宙，悉人類，學生命，敬生命。其中有生活於未來，取之不盡用之不竭的精神泉源。』」佛法的宇宙觀，提示了我們「生命的孕育正是宇宙慈悲之作用」的道理。因此人須藉寶貴生命發揮極大的價值作用，使世間更加美好，才能達成一己的責任。
服役期間，某個週五，放假當晚隨即在學會大哥開車輸送下，上林口參加今年長庚大學會。晚上的林口，好黑好黑，間隔遙距的每一盞路燈都在奮力地發光著，卻仍然無法渙散出穿夜的明亮。因為，這夜實在太過黑暗深沈，所有的生意皆被圍剿、奪蝕殆盡。時代越是黑暗，人力似乎越難突破這漆黑的夜，一顆心不知所措，惶惶不安。
越是黑暗，那獨可憑依的光線更顯珍貴！那個晚上，長庚大學會的每盞創價之燈還是很單純地發著光，一一地成為足可令人安慰的力量。時代越黑暗，創價青年更須擎掌正確的哲學明燈。好讓萬年闇室，因此一燈即明！
二○一一年十月五日
於「新北圈雄鷹會圈成果發表說明會」
於「新北圈雄鷹會圈成果發表說明會」
（全文完）