2007-12-24 01:22:18沐龍燭楓
哈佛大學生 信．不信──談大學生與宗教信仰
在「宗教概論」學期初的第一堂課上，王教授想了解臺下這群大學生對宗教信仰的認識有多少，於是隨便點名一兩個學生起來回答「什麼是宗教信仰」的問題。首先是一個衣著光鮮、裝扮時髦的女學生不以為然地答道：「宗教啊！就是有需要的人才會去信呀。像是老人家啦、生病的人囉！」另一個頭髮蓬亂看起來沒有梳整、睡眼惺忪的男學生懶懶地答道：「信仰呀！大概就是可以給人們心靈上的寄託吧！就是遇到困難的時候可以去尋求精神上的庇護吧！」
聽完這些學生的回答，王教授嘆了口氣，發覺有必要讓這些學生更深入了解什麼才是正確的宗教信仰……
聽完這些學生的回答，王教授嘆了口氣，發覺有必要讓這些學生更深入了解什麼才是正確的宗教信仰……
身為一個大學生，就讀大學的目的為何？很多人都應該會認為是為了獲得專業的知識吧！然而以更遠大的角度來看，現在所學的一切，都是為了我們將來人生的幸福。的確，幸福是世界上人人所追求的共同目標，而透過信仰能夠幫助我們正確無誤的朝此目標前進。
然而真正的幸福又是什麼呢？成績及格感到高興，然而科目被當便深感難過；生是喜，死是憂──這種因外在因素而帶來的喜悅只是一時的，是相對的幸福。唯有從內心湧現強盛的力量，構築永不崩潰的人生，這才是絕對的幸福！
幸福並不是指毫無困境的順遂人生，而是在面對一次比一次艱鉅的挑戰時，運用智慧勇敢地去戰勝、去克服。好比登山，在山底開始前進時，總是有些艱辛，越往上爬，越感疲累。然而只要想到攻上山頂時的輕鬆愉快，那麼，往上攀登也就成了毫不費力的事。
由此觀之，宗教信仰與大學生並不遙遠，或許目前並沒有遇到什麼重大的困難，但是未來呢？再怎樣順遂的人生，也無人能保證不會出現困境。所以從現在開始培養自己超越困境的能力，是極為重要的！
說到這裡，我們已經可以明確的說，宗教信仰並非只是病人、老人的專利，為了追求絕對的幸福，人們是需要宗教信仰的。然而，如同人有善惡之別，宗教信仰也有好壞之分，接觸壞的、錯誤的宗教，會汙染我們的生命，不但不能讓我們走向幸福，反而會陷入不幸之中。
那麼具有什麼樣的條件，才能夠算是正確的宗教信仰呢？身為大學生，在學問殿堂汲取知識的我們，必須實事求是地，以嚴謹的思維與科學的眼光去檢視宗教的好壞。首先，該宗教的教義是否有經典依據；再者其教義是否符合道理。最重要的，是有無「實證」──即是信仰之後所得到的勝利體驗。如同商人向客人兜售商品，一再強調其商品的實用與耐用，甚至拿出了使用說明書及保證書，然而只有實際去使用過後，經由一段時間的試驗，才能夠證明商人所言的真假。
經過這種原理的判斷，可以很明確地指出在眾多宗教中，唯有日蓮大聖人的佛法是最正確的。日蓮大聖人的佛法是立足於現實世界的人群，而非勸人消極追求非現實存在的、空中樓閣般的虛幻世界。現在，真正能夠正確遵循日蓮大聖人教義的佛意佛敕團體唯有創價學會。
其肯定人們內在的、非假外求的變革力量，強調在自己生活中一步一步地超越困境，追求絕對的幸福，成為人生的勝利者。同時，藉由自我的變革，能夠帶動週遭的環境走向最正確的方向。
大學生有哪些特質呢？應是熱情、正義、勇敢與堅強吧！因為正義，讓我們無法對惡漠視；因為熱情，使我們一旦了解日蓮大聖人佛法的正確性後，更應該去向友人訴說真實；因為勇敢與堅強，讓我們去對話、去締結友情！
或許現在不了解佛法的道理，然而只要在現實生活中努力實踐，必能創造信仰的體驗，體會佛法的正確與力量。比如感到飢餓時，便應進食，如果這個時候才開始思考飢餓的原因，無疑是緣木求魚。不如先填飽肚子後再去探討這個問題。
戶田第二代會長說道：「在世上到底要怎麼做，才能得到幸福與快樂呢？沒有金錢，沒有體力和生命力是做不到的。但是這些並不是單靠理論或努力就能得到的，而是必須要信奉御本尊，這是絕對的。」因此，我們信奉御本尊、信奉日蓮大聖人的佛法，正是為了獲得真正的幸福，構築永不崩潰的人生！
然而真正的幸福又是什麼呢？成績及格感到高興，然而科目被當便深感難過；生是喜，死是憂──這種因外在因素而帶來的喜悅只是一時的，是相對的幸福。唯有從內心湧現強盛的力量，構築永不崩潰的人生，這才是絕對的幸福！
幸福並不是指毫無困境的順遂人生，而是在面對一次比一次艱鉅的挑戰時，運用智慧勇敢地去戰勝、去克服。好比登山，在山底開始前進時，總是有些艱辛，越往上爬，越感疲累。然而只要想到攻上山頂時的輕鬆愉快，那麼，往上攀登也就成了毫不費力的事。
由此觀之，宗教信仰與大學生並不遙遠，或許目前並沒有遇到什麼重大的困難，但是未來呢？再怎樣順遂的人生，也無人能保證不會出現困境。所以從現在開始培養自己超越困境的能力，是極為重要的！
說到這裡，我們已經可以明確的說，宗教信仰並非只是病人、老人的專利，為了追求絕對的幸福，人們是需要宗教信仰的。然而，如同人有善惡之別，宗教信仰也有好壞之分，接觸壞的、錯誤的宗教，會汙染我們的生命，不但不能讓我們走向幸福，反而會陷入不幸之中。
那麼具有什麼樣的條件，才能夠算是正確的宗教信仰呢？身為大學生，在學問殿堂汲取知識的我們，必須實事求是地，以嚴謹的思維與科學的眼光去檢視宗教的好壞。首先，該宗教的教義是否有經典依據；再者其教義是否符合道理。最重要的，是有無「實證」──即是信仰之後所得到的勝利體驗。如同商人向客人兜售商品，一再強調其商品的實用與耐用，甚至拿出了使用說明書及保證書，然而只有實際去使用過後，經由一段時間的試驗，才能夠證明商人所言的真假。
經過這種原理的判斷，可以很明確地指出在眾多宗教中，唯有日蓮大聖人的佛法是最正確的。日蓮大聖人的佛法是立足於現實世界的人群，而非勸人消極追求非現實存在的、空中樓閣般的虛幻世界。現在，真正能夠正確遵循日蓮大聖人教義的佛意佛敕團體唯有創價學會。
其肯定人們內在的、非假外求的變革力量，強調在自己生活中一步一步地超越困境，追求絕對的幸福，成為人生的勝利者。同時，藉由自我的變革，能夠帶動週遭的環境走向最正確的方向。
大學生有哪些特質呢？應是熱情、正義、勇敢與堅強吧！因為正義，讓我們無法對惡漠視；因為熱情，使我們一旦了解日蓮大聖人佛法的正確性後，更應該去向友人訴說真實；因為勇敢與堅強，讓我們去對話、去締結友情！
或許現在不了解佛法的道理，然而只要在現實生活中努力實踐，必能創造信仰的體驗，體會佛法的正確與力量。比如感到飢餓時，便應進食，如果這個時候才開始思考飢餓的原因，無疑是緣木求魚。不如先填飽肚子後再去探討這個問題。
戶田第二代會長說道：「在世上到底要怎麼做，才能得到幸福與快樂呢？沒有金錢，沒有體力和生命力是做不到的。但是這些並不是單靠理論或努力就能得到的，而是必須要信奉御本尊，這是絕對的。」因此，我們信奉御本尊、信奉日蓮大聖人的佛法，正是為了獲得真正的幸福，構築永不崩潰的人生！
（2008年1月號《羅盤針》）
參考書籍：
1.《為何需要信仰》（上）、（下） 正因文化出版
2.《認識真實佛法──對話篇》 正因文化出版
3.《佛法教學基礎》 正因文化出版