有時聖母的敬禮，會被拿來和代禱、敬禮等問題一起來講，所以本人便寫了以下：

代禱的來源

代禱這個字來自拉丁文，意思是指在兩派人馬中間，有人在調解彼此之間的爭執。在神學上則是表達出──有信友在別人與天主中間，為一切需要的人向天主祈求所需要的恩惠。代禱表達出教會内的兄弟姊妹，在天主的愛中彼此關懷彼此支持。

http://www.tianzhu.org/tw/tz_prg_vol_ct.php?vol_id=1424
天主教真理電台>神學小百科>第18集代禱

基督的救贖

向聖母瑪利亞及諸聖人祈求，和 "在天主和人之間的中保只有一個，就是降生成人的耶穌基督" (弟2:5) 這章節，並不起衝突。天主徒相信，耶穌基督獨自以其十字架上的聖死，救贖了我們，使我們與天主父重歸和好，並使我們現在分享祂的恩寵，而來世分享祂的光榮。除非通過耶穌基督以及祂聖死的功勞，我們不能獲得任何的神恩。

因此我們的祈禱，以及天庭上聖母瑪利亞及聖人們的祈禱，只有通過吾主耶穌基督，才會生效。聖母瑪利亞只是將他們的祈禱加在我們祈禱上然他們的聖德特別悅樂天主，但是唯有過我們的中保耶穌基督的功勞，他們才能幫助我們，若不是耶穌基督為我們犧牲了自己，人類將永不能得救，這是沒有其他的祈禱和犧牲所能替代的。

《認識天主教》，陳吟華譯，三版，台中，光啟，１９８０

諸聖相通功

而一個人為他人祈禱時，都是和基督一起，通過基督，在基督內成了第二中保，因為使徒信經中我信諸聖相通功，知道在基督奧體內，肢體可以幫助肢體。

基督是葡萄樹，我們是肢體(參若15:1-7)；或更好說：基督是元首，我們是肢體(參格前12:12-27；弗1:22-23；弗5:23)。聖教會不僅存在地上，也同時存在天上( "願祢的旨意承於地，如在天上一樣" ) (瑪6:10) ﹗不論天上人們，聖教會是同一不可分割的基督奧體。死後升天的聖人仍然是言同一葡萄樹的枝條，同一基督奧體的肢體。

基督是 "活人的天主" (谷12:26-27) 無論是在天上光榮的教會，在煉獄中的教會，或者在世上的教會，都是在天主聖三的愛中相互依賴、支援:。因此基督徒在教會內，與聖父、聖子、聖神，所分享的是同一個生命。我們從這個生命出發，在祈禱中彼此相通、彼此代禱。