真信切願──2014念佛共修開示（第四集）

（淨空老法師2014.11.12講於香港尖沙咀街坊福利會）

     諸位法師，諸位同學，大家早晨好！今天我們有這樣殊勝的緣分在此地聚會，有一個小時的時間，想跟大家談談念佛求生淨土最重要的條件。同學們都知道淨土三資糧，資糧是比喻，我們到極樂世界去必須具備這三個條件：第一個是信，第二個是願，第三個是行，行就是念佛。實際上就是《無量壽經》上所說的「發菩提心，一向專念」。真信、真願就是發菩提心，一向專念就是念佛。佛比什麼都重要。

    這麼多年來，我們深入《無量壽經》，對《無量壽經》愈來愈清楚、愈來愈明白、愈來愈透徹。真正認識釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經，真正是慈悲到極處，希望我們每一個同修在一生當中都能夠成佛。怎樣才能成佛呢？往生極樂世界就是成佛。我們到極樂世界不是為別的，是為作佛去的。

    信，真信，難！真正發願，也不容易。我們看到這邊供養的海賢老和尚，他去年往生的，一百一十二歲，他給我們表法。老和尚二十歲出家，出家的時候他的師父傳戒老法師看中了他，肯定他是個法器，就是說這個人好好修一定能成就。條件是什麼呢？這是他的本性，佛經上講的善根、福德，我們一般人講的老實、聽話、真幹，他就這麼一個人。

    沒有念過書，不認識字，一生沒有讀過一部經，也沒有聽過一次講演。他的師父就傳給他一句南無阿彌陀佛，囑咐他一直念下去。所以他一天到晚就是一句阿彌陀佛。生活、工作、待人接物都沒有把佛號丟掉，也就是說，口裡念沒有念出聲音來，心裡念沒有中斷過，九十二年！不是九十二天，九十二年！

    我們要問問了，老和尚念佛功夫到什麼樣的程度？我們可以從光碟上細心去觀察，你會看出來。光碟要多看，我勸大家一天至少要看三遍，還有人一天看十遍的，已經看了幾百遍了，好，難得。把這個光碟當做《無量壽經》來讀，看一遍就是讀一遍，用真誠心去看，用清淨心去看，用恭敬心去看。你會看出老和尚念佛法門有三個階段。

    第一個階段功夫成片，煩惱沒斷，但是雖有煩惱它不起現行，它不起作用。煩惱沒斷，不起作用，這句佛號有力量，因為佛號阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛……不間斷，煩惱出不來，它把煩惱控制住了，把煩惱壓下去了，這就叫成片。念佛念到這樣的功夫，一般人大概是三年，三年到五年。要是專心去唸，什麼都放下，不要被外面境界干擾，不要被外面境界影響，善緣沒有貪戀，惡緣沒有嗔恚，這就好，心就定了，就定在這一句佛號上。

    《楞嚴經》上大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這個話是真的不是假的。念佛、想佛，口裡面不念，心裡面想佛，好！心跟想不中斷！不是口念就是心想，不是心想就是口念。心裡面除阿彌陀佛之外，沒有妄想，沒有雜念，這樣子真正相信有西方極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，真正相信阿彌陀佛四十八願接引我們，一絲毫懷疑都不能有。

    海賢老和尚九十二年給我們做證明，證明什麼？第一個證明極樂世界真有，阿彌陀佛真有。他跟阿彌陀佛見面，常常見面，想見面，阿彌陀佛就現前了。剛才說過了，他念到功夫成片，阿彌陀佛就會跟他見面了，這叫什麼？感。眾生有感，佛就有應，阿彌陀佛就應，他就能見到。

    我們今天念佛念了很久了，念多少年了，沒有見到過阿彌陀佛，半信半疑，什麼原因？我們功夫不夠，沒有達到感應這個程度，就是功夫不夠。繼續努力，真正讓自己功夫達到成片，你就會感應阿彌陀佛了。或者是夢中，或者是定中，你見到阿彌陀佛，阿彌陀佛會告訴你，你的壽命還有多久，會告訴你。會給你說，等到你壽命終了的時候，阿彌陀佛會來接你往生到極樂世界，你就有信心了。阿彌陀佛等於說預先把這些現象告訴你，也等於授記一樣，告訴你。

    在這個裡面我們看到古往今來有不少人，第一次見到阿彌陀佛，就向阿彌陀佛要求，這個世界太苦了，我現在就想去，我還有壽命我不要了。阿彌陀佛很慈悲，就可以帶你去，他就會給你約定時間，告訴你哪一天他來接引你。你就會很開心，真的不是假的。老和尚常常見阿彌陀佛，他念佛九十二年，給我們證明，這個太重要、太重要了！讓我們對極樂世界、對阿彌陀佛沒有絲毫懷疑。

    他功夫成片在什麼時候？我們估計，他二十歲開始念，應該在二十五歲前後，二十三歲到二十五歲，他就功夫成片了。諸位要曉得，這個人的本性老實、聽話、真幹，學習的態度真誠、清淨、恭敬，他統統具足！所以我們有理由相信，他三年得功夫成片，也就是說，二十四五歲的時候他就得到了，這個功夫就是感；阿彌陀佛現身來跟他說法，這就是應，感應道交。

    他確實有要求阿彌陀佛，希望佛帶他到極樂世界去。佛沒帶他去，告訴他，你修得不錯，很老實、很踏實、很實在，修得不錯，留在世間做個好樣子，給佛教徒看看，給念佛同學看看。所以他是有使命的，佛叫他留在世間表法，表法就是做好樣子給我們看。他不是不能走，他能走，他是接受阿彌陀佛的囑咐，住在我們世間。住到什麼時候走？完全是阿彌陀佛給他安排。

    他自己的功夫不斷向上提升。我們知道從功夫成片提升到事一心不亂，一般人大概是五年到十年，就能做到。我們就算十年，那應該是在他三十歲左右，他就功夫提升了，事一心不亂。事一心不亂，往生極樂世界是方便有餘土。依舊在這邊表法，做榜樣給大家看。再提升一級，我們算十年，四十歲，四十歲左右的時候，他就證得理一心不亂。理一心不亂，就是禪宗裡面大徹大悟、明心見性，往生極樂世界生實報莊嚴土，法身菩薩。這個我們要知道，法身菩薩這個境界理一心，想見阿彌陀佛，佛就現前，所以他見佛次數太多了，常常跟阿彌陀佛見面，也透一些消息給我們，透一些信息，這個證明是真的不是假的。我們再要有懷疑，看到老和尚的碟片，我們還要有懷疑，那個煩惱習氣就太重了，這一生往生就很困難。

    我們都是非常非常幸運，善根、福德、因緣三個條件都具足，最難得的，我們遇到三樁事情。

    第一樁遇到夏蓮居老居士為我們會集《無量壽經》。這個經是真經，將來佛法在這個世間消失，這還有九千年以後，經典都沒有了，《無量壽經》還留在世間，它最後滅。最後滅的這個本子，我們肯定就是我們現在學習的夏蓮居的會集本。這個不容易見到，我們前面一輩的老和尚，都沒有見到。倓虛法師沒有見到，甚至於倓虛法師的弟子很多跟我都很熟悉，但是一大半都過世了、都往生了。早年間我到香港來，都會跟他們見面、都會跟他們碰頭，現在剩下不多了，好像只有不到十個人。以前很多，在國外也很多，在美國、加拿大，我們都常常在一起見面，都沒有見過這個本子。

    至於黃念祖老居士的註解，這個注得太好了。以經註經，他用八十三部經論，一百一十種祖師大德的注疏，總共用了一百九十三種典籍來註解這部經。每一段註解的文字都有根據，都有出處，稀有難逢，這就是倓虛老法師的弟子，我這一輩分的，很多很多都沒有見到過。

    第三個難逢的就是海賢老和尚的表法。去年老和尚遇到信徒們送了一本書，這本書就捧在他手上，照片你看，大家看到，這個書的名字叫《若要佛法興，唯有僧讚僧》這本書。這是阿彌陀佛囑咐他老人家最後表這個法。這個法表出之後，阿彌陀佛就接他到極樂世界去了，往生到西方極樂世界，因緣無比的殊勝，他自己清清楚楚，沒有告訴任何人。有同修要求老和尚你哪一天往生，告訴我們，我們來替你助念。老和尚說，助念那是不相信，那是沒有把握，我不要人助念，我自己就去了。

    我跟大家表的法，我學教，我二十六歲開始學佛、學教；七年出家，就是學佛第七年出家，出家就講經、就教學，講到今年六十三年。六十三年講過的大經，一九七七年我在香港講《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》，這是大經。我在八十五歲，前三年，我統統放下了，《金剛經》上告訴我們，「法尚應捨，何況非法」。放下之後，我專講《無量壽經》、專念阿彌陀佛，我來表這個法，讓大家相信，我們依據一部經、一句阿彌陀佛，保證我們平平安安往生極樂世界去作佛去了。希望大家記住，我們在此地的聚會，再過個若干年，我們在西方極樂世界大會，不都碰到了嗎？

    所以印光大師給我們說：凡夫沒有真信、沒有真願，他就不能跟阿彌陀佛起感應。跟阿彌陀佛起感應，真相信有極樂世界，真正相信有阿彌陀佛，真正相信阿彌陀佛四十八願是為我而發的，要這樣想，是為我發的。專門來度我的，不是度別人的，是來度我的。我們有這種堅定的信心，跟阿彌陀佛就起感應道交；如果不能感佛，那就是你還有懷疑，你對這個世界還有貪戀，還不想放下，這就沒有感，佛也不來應。那麼你修的一切殊勝的行為，或者是你天天念佛誦經，印祖說，你不能往生。為什麼？你有懷疑，你有貪戀，對這個世間的貪戀徹底放下，對西方世界要有真心，懇切的心，我想去，我希望我快一點能夠去，希望佛天天盼望阿彌陀佛來接引我，知道信跟願比什麼都重要。

    蕅益大師說，「得生與否，全由信願之有無；品位高下，全由持名的深淺」。注意祖師的話，持名的深淺，不是多少，與多少沒有關係。什麼叫深？這深心，就是有一顆懇切的心，希望佛來接我到極樂世界，到極樂世界去親近阿彌陀佛，這個心要深，感應就很快。這些話蕅益大師說的，印光大師跟我們介紹，蕅益大師這個話，縱然是千佛出世（這個千佛是講我們這個娑婆世界，我們這個世界稱之為賢劫，在這個大劫當中，有一千尊佛出現在世間，釋迦是第四尊佛，將來的那一尊是彌勒菩薩來成佛，是第五尊，最後的第一千尊就是韋陀菩薩成佛，他發心護法，護這一千佛這個大法，他最後成佛），千佛出世都是說的這個法門，都是用這個法門接引一切苦難業障沉重的眾生，到極樂世界去修行證果。你能夠真正相信，沒有絲毫懷疑，印祖說，你往生西方你今生有份，有你一份。可見，信願最重要。

    每一尊佛出世，必定弘揚「信願持名」這一個法門，這個法門就是淨土法門；每一尊佛出世，必定要講《無量壽經》，他不會漏掉的。只要相信，只要發願求生淨土，只要肯念一句阿彌陀佛，就能往生。這麼容易，這麼簡單，這麼快速，所以很多不敢相信：成佛不容易，哪有這麼簡單、這麼容易？那些不容易的法門，是要多生多劫，一生不能成就；這個法門一生成就，人人可以成就，男女老少，賢愚不肖，乃至於造作五逆十惡，墮無間地獄這種罪業的人，他要遇到這個法門，真相信，不懷疑，肯求往生，阿彌陀佛還是會接他去的。慈悲到極處。我們千萬要珍重，​​決定不能小看這部經典，要放下萬緣，這是一部真正讓我們自己有機會在這一生當中，成佛的一個法門，一部經典。

    世間人，世間事無量無邊，有些人愛惜身體，特別是年歲大了，五六十歲以上，身體健康不如壯年，疾病會慢慢多起來，那個病是怎麼治好的？大乘經上佛常常告訴我們，一切法從心想生，境隨心轉，相由心生，這些話非常重要！你真正明白了，懂得了，怎樣保重身體健康長壽不生病？懂不懂？佛說的，用念頭，它是心想生，我們心天天想的是阿彌陀佛，念的是阿彌陀佛，阿彌陀佛是遍法界虛空界第一德，積功累德，第一德，沒有任何念頭比阿彌陀佛這個念頭好，沒有任何語言音聲超過阿彌陀佛這一句名號，找不到，沒有。我要積大功累大德，怎麼？天天念阿彌陀佛，分秒必爭，這是積累功德，這是健康長壽。

    老和尚給我們表法，一百一十二歲，這麼大的年歲，不需要別人照顧他。他自己不但照顧自己，還照顧別人。一百一十二歲，你在光碟上可以看到，他不生病，頭腦清楚，身體靈活，還爬樹。廟門口一棵大樹，柿子樹，信徒來了，他爬到樹上去摘柿子下來分給大家，一百一十二歲，表演給我們看。他用什麼養身的？念阿彌陀佛，念這句名號就永遠健康長壽，什麼病都不會生。我們看到表演這個樣子，要會看；看懂，要真相信他，他什麼病都沒有。

    我們一身的病，只要一心念佛，萬緣放下，腦子裡一句一句阿彌陀佛念下去，我想不會到一年，你一身病全沒有了，再找不到了。我們能這樣做就是弘法利生，就是宣揚佛法，為什麼？人家看到你病相，天天到外面去看病，現在你念阿彌陀佛，念了一年，身心健康，這念佛好啊，大家為了身體健康，都來念佛了。不但身心健康，你看生死自在。

    老和尚往生的這一天，他是拿到這本書照相，第三天就走了，他的任務就圓滿了，阿彌陀佛就帶他走了，走的這一天，他還幹一天活，到菜園裡面去整地、去澆水、去拔草，從早到晚做了一天，那天晚上就走了，你看多瀟灑，沒有生病，不需要人助念。晚上一個人，敲著引磬念阿彌陀佛，他念阿彌陀佛，從來不敲引磬，不敲木魚的。這天晚上，最後這天晚上自己敲引磬，念阿彌陀佛，真的就走了，這種瀟灑自在。

    你再去看光碟裡面說的，他的母親，這在家居士，八十六歲走的，也是預知時至，她不告訴人，她就是要回老家。晚年沒人照顧，老法師把她請到寺廟裡面來共修，也順便照顧她，八十六歲這一年，一定要回老家，老和尚沒法子，就跟著她一起回老家，回老家之後，她就交代老和尚，把女兒叫回來，還有侄女，家裡親人叫回來，回來之後一家團圓，她老人家親自到廚房包餃子，吃完飯之後，她坐在椅子上，雙腿一盤，告訴大家，我走了，就真的就走了。在家念佛，你看看這麼自在，她不生病，身體健康，在沒有走之前，廚房裡還工作了大半天，吃完之後告訴大家我走了就真走了，你看多瀟灑，多自在。

    海賢還有一個師弟海慶老和尚，八十二歲走的，都是這麼自在，說走就走了，真痛快！這都是給我們做榜樣。你看到幾個人走他不生病？幾個人走沒有人照顧？不需要人照顧，有很多人想照顧他，給他助念，他不要，免得麻煩，做出這個樣子來給我們看。我們有經書，有很好的註解，又有很好的榜樣，能不信嗎？這個要不信，那就大錯特錯了，不可以不相信。

    我們真正有福報，我們這一生當中沒有建道場，建道場很麻煩，瑣碎事情太多，會障礙修行，會讓自己生煩惱，所以不要道場。現在我們想到傳統文化，習主席很重視，大力在提倡，我們在海外也看到了這個影響，這是好事情。特別是《群書治要》。這部書我跟大家介紹過幾次，現在在海外流通量很大。但是這是古文，現在迫切需要的，就是白話註解。所以我們想有一些志同道合的同學，我們在一起學習，把它翻成白話文，再從白話文翻成外國文，對全世界流通，這是好事情。幫助大家認識中國傳統文化，幫助大家理解，最好能夠落實中國傳統文化。

    像湯恩比博士所說的，不但國家有救，全世界都有救了，這是為什麼？中國傳統文化就是《四庫全書》，這部書是《四庫全書》的精華，《四庫全書》分量太大，沒法子讀，讀這一部書就等於讀了全部的《四庫全書》，所以這部書非常有價值，我們在海外除了講經之外，念佛之外，我們對這樁事情比較留意，希望能夠促成，希望年輕人能夠發心，認真來學習，這是幫助這個世界化解衝突，促進全世界的安定和諧，我們要和諧，和諧我們的文化能夠繼續發展，我們的道業能夠成就，世出世間法都必須建立在和諧社會的基礎上，社會動亂，這個事情做不成功。

    所以在海外，我們做團結宗教的工作。我在前一個月回到澳洲住了將近兩個月，看到澳洲宗教團結，看到非常歡喜，是我想像不到的，我們在澳洲十三年，有這麼可喜的成就。對於《群書治要》的學習，現在澳洲也在啟動了；新加坡建立一個漢學院，印尼，印尼回教大學，要開一個漢學系，要建一個四庫圖書館。這都是很好的信息，讓我們聽到了受到鼓舞。

    國內，主席大力在推、在弘揚、在提倡，看到我們中國的前途，那要像湯恩比所說的，他說「二十一世紀是中國人的世紀」。二十世紀是歐洲人的世紀，二十一世紀是中國人的世紀，這個話沒有人敢相信，可是我聽了的時候，我相信，我覺得這話是真的不是假的。特別看到習主席，他的作風、他的言論，我們看了之後真正有了信心，他在巴黎教科文組織發表的演說，那邊我認識的人很多，就有很多國家的大使告訴我，他們現在有一點信心了，開始有信心了，好事情。

    我們要努力，我們真正相信祖宗的文化，我們老祖宗不得了，真有智慧、有理念、有方法，讓我們這個族群五千年的歷史屹立在東亞，我們確實是要把傳統文化復興起來。中國的文化是和平的、是包容的，這在世界文化裡頭是推在第一位，沒有不讚歎的，我們要認真好好學習。在主席領導之下，中國將來會帶領全世界。你們問我，我有信心！好，今天時間到了，我就說到此地。謝謝大家！祝福大家信願持名，一句佛號念到底，像海賢老和尚一樣，健康長壽，幸福快樂；我們來生統統是極樂世界的人民。

祈願見聞者    咸發菩提心    念佛生極樂    還來度有情