今晚有幸受邀陪同恩師淨公老和尚用餐，餐前陪同在客廳坐了約廿分鐘，氛圍（磁場）真的很好，已很久沒有這麼近距離的親近他老人家了，感受有如沐浴在陽光下的溫煦；想不到已咳了一個多月的我，在那裡居然都沒咳嗽，身心都得利益。

    老和尚氣色很好，爽朗的笑聲依舊，長長的壽眉笑起來更顯慈悲；老人家的攝受力的確很強，讓見者都會莫名地樂於親近。只是感覺老人家比印象中清瘦了許多，八十八歲的老人為法忘軀，只為散播阿彌陀佛的種子，接引更多的有緣人回蓮鄉；可謂「慈悲喜捨難量、度眾生極樂邦」。

    整晚在旁觀察與學習，發現老和尚對周遭的一切外境毫不動心，但又應對合宜，尤其細微小節處皆如禮、如法。從老和尚的身教中可學到很多東西，對照他在講經中的教誨，他全都做到了，言行一致，並示範給大家看。對此菩薩般的行持，吾儕應認真學習與效法。

    席間，賓客們敘說每有疑問，往往都能適時地從聽老和尚講經中找到答案；對此，老和尚只淡淡的說了二個字「無心」，「無心」方能得感應。        

    餐後隨老和尚慢步經行，隨著老人家的步伐緩緩地念佛，感覺這是一種前所未有的享受。

    去見老和尚前曾猶豫幾個問題：
    一、要說些什麼話呢？自省修學的成績有無顏面見老師？結果不用說話，只要在那裡靜靜的念佛，就感覺輕鬆自在與法喜；所有的問題都不是問題了。

    二、去見的目的是為了再聽老師的教誨還是為了合影？但想到經中須菩提尊者與蓮花色比丘尼見佛的公案（註），去見老和尚時就有了正確的心態與認知，也體會如何才能真正見到老和尚了。

    回顧卅九年前親近老人家開始學佛迄今，只跟隨這一位老師學習、只走一條回歸西方的路，必將在有生之年（今已六十矣）努力加功用行，取得往生的把握，以報師恩與佛恩。

    今晚得見恩師一面已足矣！愉悅只有一晚，回家後又得要繼續用功了。

    臨走頂禮叩別時，老和尚特別叮囑：要「聽經、念佛」！謹以此四字與同修、蓮友們分享與共勉。

註：世尊九十日在忉利天，為母說法，及辭天界而下，時四眾八部，俱往空界奉迎。有蓮花色比丘尼（比丘尼中神通第一）作念云：「我是尼身，必居大僧後見佛。不如用神力變作轉輪聖王，千子圍繞，最初見佛。」果滿其願。世尊才見，乃呵云：「蓮花色比丘尼，汝何得越大僧見吾？汝雖見吾色身，且不見吾法身。須菩提岩中宴坐，卻見吾法身。」

按：須菩提尊者，佛的十大弟子之一，世尊譽為在諸弟子中「解空第一」。世尊自忉利天下，別人都忙著去迎接，他隻身一人在石洞中打坐，被佛嘆為「能見佛法身」。

◎與老和尚的因緣：
http://mypaper.pchome.com.tw/david16800/post/1325605916

http://mypaper.pchome.com.tw/david16800/post/1326379068

◎附錄：
    聽經的功德、利益無比的殊勝。這樁事情，學佛的人很多，真正知道的人不多。為什麼？如果真知道，聽經，沒有緣聽經的要讀經，這個裡頭有『讀誦』，決定不能一天空過。真正契入境界，知道這個法門殊勝，有同學告訴我，他們每天或者是聽經，或者是讀誦，都以十個小時為學習的時間。十個小時聽經，這是要有福報的人，他要沒有工作才能做得到，他要有工作他做不到。除聽經之外，就是念佛。真幹，我們有理由相信，頂多三年他就預知時至往生到極樂世界。

    由此可以證明，修淨土成佛道的確不是難事，難在信。為什麼難信？對於事實真相有懷疑，對於我們現實的環境有留戀，捨不得放下，這是修淨土不能往生真正的原因。佛在經上告訴我們，「不可以少善根福德因緣」，那個少是貫三樁事情，少善根、少福德、少因緣就不能往生。縱然我們善根、福德夠了，如果緣不足也不行，有緣就是有機會天天聽經，有機會不斷的念佛，那還做不到，肯定是善根福德有問題。三樣具足很難，的確不容易，說起來、聽起來好像容易，實際上是非常之難。

    我們自己想一想，我們這三個條件有沒有具足？有具足，還是沒辦法做到，那就是業障太重，情執太深，或者是對於極樂世界跟我們現前居住的娑婆世界認識不夠透徹，才會產生這些問題。如何補救？多聽經是補救，你看看『勸令聽聞』。在諸佛菩薩，他們決定是今現在說法，他說法不中斷，我們聽法也要不中斷。

    學佛成佛了，成佛之後幹什麼？跟諸佛菩薩一樣，今現在說法。成佛之後，沒有一個人，就是沒有一尊佛、沒有一個法身大士，是說法中斷者，一個都找不到。決定是現身說法，在遍法界虛空界，他沒有休息的，為什麼？他不需要休息，他不累。他的身是道道地地的金剛不壞身，是法性身，居住的是法性土。   

（恭錄自2014.2.6《2012淨土大經科註》第616集）

願見聞者     遵師教誨     老實念佛      求生安養