2009-08-15 22:43:36詩友

【汹】 文/泊樓

 
●圖:無楚小蜜蜂系列

●8月9日(日)~8月15日(六)
●值 星 官:映彤
●訂定主題:詩風的模仿與創造(泊樓提供)


【汹】

天有大風將臨 千樹靜穆而怵然
海有大潮未退 萬蟻穴居未敢出

天有日食異相 千山黯沉神無光
地有震波亂盪 百獸獅熊吼無聲

天有大風 大風 
海有大潮 大潮

天有大風 大風 大風吹來大潮
海有大潮 大潮 大潮掀起濤聲

焚風 巨風 無邊萬籟俱化成風哭的迴聲
濤聲 怒濤 黯日怒濤捲雲山崩 吹襲成無邊巨浪

呼 呼 呼 風 風 風 
折樹斷枝 翻車覆橋 陰六月的狂風

雨 驟雨 豪雨 暴雨 激漲的暴雨 氾成災殃的大暴雨 
倒 樹倒 車倒 房倒 山倒  
崩 石崩 沙崩 山崩 大山崩 無邊大山崩 崩成泥石洪流
轟 轟轟 巨石滾過 無數房車輾成碎末

轟 轟轟 吞了人聲 吞了狗聲 吞了車聲 吞了全村的歌聲  
轟 轟轟 轟轟轟 吞了嬰兒哭聲 吞了孩童放假的笑聲
 
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟 轟轟轟轟轟
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟 轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟 
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟 轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟 轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟轟
轟 轟轟 轟轟轟 轟轟轟轟 轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟轟 轟轟轟轟轟轟轟轟轟

【後記】

1.本詩內容:這首詩的撰寫動機起於對莫拉克颱風引起的八八水災有感。內容主要是描寫土石流吞沒村莊的過程。

2.本詩創作動機:用詩來寫災難,向來是詩人關心國家社會的一種本能。八八水災震驚了世人,無數台灣人感同身受。文學的力量雖不能直接濟助災民,卻替這個事件留下了另一種足供後人反思的紀錄。

當災難過後,人們所需要的除了物質上的援助之外,更需要心靈上的撫慰。不論亡者與生者,也不論是現世或後世,災難帶給人類的最大啟示,是對災難的“理解”與“記憶”。理解之後,才能明白災難的成因,提供未來預防與減災之所需知識;記憶之後,才能永不或忘,從此居安思危,慎思戒縱,提供未來預防與承受傷痛之堅強力量。

此“理解與記憶”,即是一種「淨化」。從此而使傷痛的靈魂得以輕盈,污穢的人心得以反省,愚昧的人類得到教訓。

本詩表面上描寫災難之恐怖,實則真正目的,在於使讀者在閱讀本詩的同時,能使恐怖的災難景象如臨眼前,從而產生“回憶”,進而使記憶與理解更為可能。

3.本詩技法與創作理念:

自人類有語言文字以來,如同一切藝術創作,無不從對自然世界的模仿開始,進而去蕪存菁,提煉出創造力的成果精華,「風格」於焉誕生。

詩,乃語言文字之藝術表現。以詩來模仿自然,甚或創造自然,自古以來所在多有。並且各大古文明都發展出屬於自己的獨特方式來模仿與創造自然。

以漢語古典詩來說,塑造「意境」,以情景交融的方式,運用意象與格律來產生美感,這是最普遍的主流技法。

而現代詩興起之後,接納中西古典與現代文學理論,從而演變成以追求「意象性」與「音樂性」為主的審美觀與創作方向。

然而除了「意象性」與「音樂性」之外,文字事實上還有許多種可能性,但多數遭到忽略。

例如,以不以抒情為目的,而以議論為目的之詩;又例如圖像詩、理念詩、慾望詩...等等,都跳脫前述意象性與音樂性,而另闢蹊徑。

本人研究詩的技巧,特別重視文字產生的「感覺」;因此提出一種新的觀念「以寫出感覺為目的之詩」,不妨暫時稱為「感覺詩」。

本詩就是“感覺詩”的一種,我暫時稱之為「聽覺詩」。在詩中,意象性的角色居於次要,音樂性的角色則被更本質性的聽覺感受所取代。狀聲、節奏、與句子長短,則共同構成本詩技巧上的三大要素。
在本詩之前,貼在詩友會類似本詩風格的詩,還有【秋霜】、【卿亭】、【風鈴】等幾首,不妨點選「泊樓」標籤即可。