王維

         唐代經濟繁榮，文化發達，無論對文藝創作還是宗教發展，都提供了極有利的條件；而且皇室提倡文教，支持浮屠，令唐代成為漢系佛教最輝煌的時代。當時許多文人都篤信佛法，不信的亦在不同程度上受到佛法影響。他們把佛理或顯或隱地融入作品之中，寫下了中國文學史上絢麗繽紛的一頁。唐代詩人中，王維（701─761）的詩歌最以饒富佛教意味著稱，後世譽為「詩佛」。

        王維最為人稱道的詩歌，而是把禪理與優美的景物或意境融為一體，不提佛家名相，無聲無色地演繹妙法的作品。諸如： 〈鹿柴〉空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。 　　此詩描述山林的靜謐安寧，雖說有人語之響，在此卻不會令人聯想到吵鬧的場面，倒是讓讀者明白到當地並無其他雜音，故連遠不見影的人的私語都能聽到；而後兩句更營造出有如舞台燈光的明暗效果，帶出幽深悠遠、物我兩忘的感覺，有如神來之筆，非心無掛礙者不能造此佳句，這相信得力於作者對萬法空寂的體悟。明朝胡應麟《詩藪》評道：「返景照入，空山闃寂，真糜鹿場也。」

摘錄轉載於侯松蔚先生文章