2002-10-04 17:23:39伏特加萊姆
商人重利輕別離
高陽先生出了名的擅長寫歷史小說。從大野龍蛇、三春爭及初春景、曹雪芹別傳、延陵劍…一路以降，寫的也不算少了！
也許是因為近代功利主義抬頭，前一陣子突然刮起了一陣胡雪巖風潮，小說、有聲書、連續劇…，除了高陽先生所寫的七本以外，坊間又多了許多寫胡雪巖的書，大致上都不出把它當成顯學，研究著如何商場致富！
高陽先生的胡雪巖我手上有七冊，第一部是「胡雪巖.」上中下三本，第二部是紅頂商人一冊，第三部是「燈火樓台」一、二、三，三冊。
這是第三次翻閱，看著看著突然生出一些感慨；什麼感慨咧？
1.在功利的前提下，女性只是附屬品。
胡雪巖的元配在書中所佔的篇幅一直很小，比他所有的紅粉知己或是侍妾都少。還真的是妻不如妾！描述胡雪巖元配的大多是那些侍妾在認識胡雪巖時，為了擔心將來的日子是否會受委屈，而擔心著其元配是不是母老虎、不好講話。例如最早外遇的對象：船家女兒阿珠、接下來的湖州寡婦芙蓉…等等！描述最多的地方反而是當她知道胡雪巖已在湖州和芙蓉成局後，企圖想要挽回事實，私自跑到湖州找芙蓉希望對方不要讓自己為難，結果咧？他如何鬥的過整天在商場上打滾的老公？他不但達不成目的，更慘的是連他的大女兒也被收買；胡雪巖故意製造假像，讓自己的女兒以為自己出門在外很是孤苦，需要有人照顧生活起居等等，然後又讓芙蓉盡力討好自己的大女兒…。
至於船家女兒阿珠，17、8歲荳蔻稍頭花樣年華，很快的便被商場老手30幾歲的男人哄的服服貼貼，其間幾次差點就把初夜給了出去！可是當時間移轉，胡雪巖覺得阿珠可能會造成他事業上的牽絆，便立刻把阿珠轉手給自己的學生陳世龍，一方面給自己省下心腹後患，一方面又拉攏了陳世龍替自己盡心盡力；對於件事他倒是很得意，並且自認為自己是君子，沒把爛草鞋脫給別人。但是阿珠的由少女心緒成長為女人的心思，卻也是胡把阿珠的少女情愫給侵吞了！
湖州寡婦芙蓉，經由水晶啊七的介紹，其實他和胡雪巖的因緣半由天定﹙書中有刻意鋪陳，我倒覺得是替男人脫罪的說法與藉口﹚半由被逼。
書中描述當時只要稍微有錢有勢者大都會蓄妾.有時候小老婆的功能反而還有應酬往來交際的功能，像剛剛說的水晶阿七其實也是青樓女子，充其量是被郁四﹙漕幫裡的大哥之一﹚包養的人；胡雪巖和陳世龍看了她也都會心神不寧的那種媚態女子！因為胡雪巖用計幫她保住飯碗和身份，所以她也介紹芙蓉要讓胡雪巖當成湖州的外室。
中間當然會有波折，但畢竟最後還是當起了胡雪巖的小老婆。比起傳家女兒阿珠感情上的受創，以及後面的蘇州阿巧姐、還有一個珍珠姊妹的珠兒二個，芙蓉算是幸運！可以安安穩穩的當起胡雪巖外面的老婆；不知情的人也不知道她只是側室。
蘇州的阿巧姐則完全被物化了！
巧姐也是青樓裡幫傭的人，身份上根本是有夫之婦，只因為先生收入生活上現實的問題，所以在青樓中生張熟魏而被胡雪巖相中。整個過程根本不管她先生如何如何！﹙貧賤夫妻百事哀？﹚最開始胡雪巖的確把心思也放很多在巧姐心上，甚至會為她吃醋！﹙當巧姐和學政何根雲見面時彼此的眼神使的胡雪巖有些吃味﹚，但是當胡雪巖發現他所想巴結拉攏的官~何學政對巧姐有意時，便學呂不韋一般把侍妾拱手轉讓！
﹙相傳呂不韋才是秦始皇的生父，生下秦始皇的人本是呂不韋的情人，和呂不韋有孕以後被呂不韋用計轉給秦始皇的父親；所以呂不韋雖本是商人，但他謀的是天下！﹚
從阿珠來看尚不明顯，到了阿巧姐便十分清楚了！當胡雪巖衡量私情與商業利益時，毅然放棄所謂的兒女私情，而選擇商業利益！他把阿巧姐當成籌碼，一種官商勾結應酬餽贈的籌碼，好取得以後各方面政商關係的融通與方便！
其實現今社會依然存在許多這種現象，有些所謂的富商巨賈高官名士，私底下酒足飯飽便是評論著某某酒國名花如何如何，甚至還會彼此介紹嚐鮮！這且不去管他，綜合以上倒是使我感受到：女性在功利的前提下，只是種附屬品、一種道具、一種籌碼！如果這個女性一但對所謂的事業有所傷害，往往被犧牲的是女性！難怪前人詩中會喟嘆：商人重利輕別離！ 其實整部書中出現的女性佔率不小；問題是：幾乎都是歡場青樓女子！這樣容易讓人產生一種誤解：要做生意就要到酒店應酬！
不過，其實是不可以這樣誤解作者意思的；因為時代背景是清朝。當時對於官客﹙男客﹚與堂客﹙女客﹚的來往是有一定的禮儀與節制的﹙書中多次提到~除非推心置腹到所謂的通家之好，否則外面的男人到人家家裡作客，女眷是一概要迴避的﹚。可是如果所謂的商場應酬文化，從當時到現在似乎並沒有多大改變；例如書中談生意或是合作協調洽商的流程…彼此先互相認識、然後約到青樓﹙酒店﹚飲酒作樂或是賭賭博、﹙這時青樓女子的功用便出來了：要察言觀色好好招呼主人的主要客人﹚、席間通常不談公事、等到酒足飯飽甚至滿足某種慾望已後…接下來才是密商洽談！彷彿所有的生意，只要透過食與性的酬酢，彼此就成了「好朋友」，互相可以推心置腹。現在的商場好像也是如此哦？
照慣例，女客為了避嫌以及面子，是不可以逛「堂子」﹙暫時解釋為酒店吧！﹚的，然而書中有一個佔了極大戲份的女性：七姐！倒是和現代某些女性有點神似，不過後面的安排畢竟不容許她太過於篡奪男人的光彩，而安排了一個古應春來讓七姐又回歸傳統女性的路子。
七姐；在書中的通稱比較常出現的是「七姑奶奶」，是「漕幫」中一個頭目「尤五」的妹妹。
最開始描述七姑奶奶的個性說：丈夫過世以後，不想讓婆婆管東管西，就乾脆搬回娘家住！但他也不是抱怨婆婆不好，反而是因為她婆婆怕他委屈，噓寒問暖的讓她覺得煩。這點和現代女性倒是很類似，不過如果把它放在清朝則有點格格不入，所以他的身份就不是大家閨秀，而是江湖兒女的行跡！甚至用「女張飛」來點出她的熱心熱腸、心直口快的急人之急。
但是，當她和船家女兒阿珠聊到胡雪巖時，勸阿珠的話卻又是女人心思，作者悄悄在此埋下一個伏筆；總有一天，女張飛還是要回歸所謂傳統女性的持家溫婉與容忍。
在七姑奶奶的哥哥官司纏身時，她敢於跑到官府仗義執言，甚至擺明願意代替她哥哥服刑；對於胡雪巖對阿珠的處置她又義憤填膺的想打抱不平；還敢跑到一般女性不應該出現的青樓去，只為了她想找胡雪巖和她哥哥問些事…。很多當時女人不敢作、不會做、不肯做的事她都做了！包括當她遇到古應春以後，竟然主動表明喜歡對方想嫁給對方，然後又私奔到古應春住處附近，把男生灌醉賴對方已經如何如何，只求把對方真實抓住！許多敢愛敢恨、口不擇言、卻又讓人又好笑又疼惜的行為一一出現。但是後面又描述她為了讓古應春好好的安心，保全男方的面子，下定決心把自己許多所謂的「惡習」﹙男人以為女人不該做的事﹚全部改掉重來！七姑奶奶在書中所佔的份量其實不比其他男生少。
也許是因為近代功利主義抬頭，前一陣子突然刮起了一陣胡雪巖風潮，小說、有聲書、連續劇…，除了高陽先生所寫的七本以外，坊間又多了許多寫胡雪巖的書，大致上都不出把它當成顯學，研究著如何商場致富！
高陽先生的胡雪巖我手上有七冊，第一部是「胡雪巖.」上中下三本，第二部是紅頂商人一冊，第三部是「燈火樓台」一、二、三，三冊。
這是第三次翻閱，看著看著突然生出一些感慨；什麼感慨咧？
1.在功利的前提下，女性只是附屬品。
胡雪巖的元配在書中所佔的篇幅一直很小，比他所有的紅粉知己或是侍妾都少。還真的是妻不如妾！描述胡雪巖元配的大多是那些侍妾在認識胡雪巖時，為了擔心將來的日子是否會受委屈，而擔心著其元配是不是母老虎、不好講話。例如最早外遇的對象：船家女兒阿珠、接下來的湖州寡婦芙蓉…等等！描述最多的地方反而是當她知道胡雪巖已在湖州和芙蓉成局後，企圖想要挽回事實，私自跑到湖州找芙蓉希望對方不要讓自己為難，結果咧？他如何鬥的過整天在商場上打滾的老公？他不但達不成目的，更慘的是連他的大女兒也被收買；胡雪巖故意製造假像，讓自己的女兒以為自己出門在外很是孤苦，需要有人照顧生活起居等等，然後又讓芙蓉盡力討好自己的大女兒…。
至於船家女兒阿珠，17、8歲荳蔻稍頭花樣年華，很快的便被商場老手30幾歲的男人哄的服服貼貼，其間幾次差點就把初夜給了出去！可是當時間移轉，胡雪巖覺得阿珠可能會造成他事業上的牽絆，便立刻把阿珠轉手給自己的學生陳世龍，一方面給自己省下心腹後患，一方面又拉攏了陳世龍替自己盡心盡力；對於件事他倒是很得意，並且自認為自己是君子，沒把爛草鞋脫給別人。但是阿珠的由少女心緒成長為女人的心思，卻也是胡把阿珠的少女情愫給侵吞了！
湖州寡婦芙蓉，經由水晶啊七的介紹，其實他和胡雪巖的因緣半由天定﹙書中有刻意鋪陳，我倒覺得是替男人脫罪的說法與藉口﹚半由被逼。
書中描述當時只要稍微有錢有勢者大都會蓄妾.有時候小老婆的功能反而還有應酬往來交際的功能，像剛剛說的水晶阿七其實也是青樓女子，充其量是被郁四﹙漕幫裡的大哥之一﹚包養的人；胡雪巖和陳世龍看了她也都會心神不寧的那種媚態女子！因為胡雪巖用計幫她保住飯碗和身份，所以她也介紹芙蓉要讓胡雪巖當成湖州的外室。
中間當然會有波折，但畢竟最後還是當起了胡雪巖的小老婆。比起傳家女兒阿珠感情上的受創，以及後面的蘇州阿巧姐、還有一個珍珠姊妹的珠兒二個，芙蓉算是幸運！可以安安穩穩的當起胡雪巖外面的老婆；不知情的人也不知道她只是側室。
蘇州的阿巧姐則完全被物化了！
巧姐也是青樓裡幫傭的人，身份上根本是有夫之婦，只因為先生收入生活上現實的問題，所以在青樓中生張熟魏而被胡雪巖相中。整個過程根本不管她先生如何如何！﹙貧賤夫妻百事哀？﹚最開始胡雪巖的確把心思也放很多在巧姐心上，甚至會為她吃醋！﹙當巧姐和學政何根雲見面時彼此的眼神使的胡雪巖有些吃味﹚，但是當胡雪巖發現他所想巴結拉攏的官~何學政對巧姐有意時，便學呂不韋一般把侍妾拱手轉讓！
﹙相傳呂不韋才是秦始皇的生父，生下秦始皇的人本是呂不韋的情人，和呂不韋有孕以後被呂不韋用計轉給秦始皇的父親；所以呂不韋雖本是商人，但他謀的是天下！﹚
從阿珠來看尚不明顯，到了阿巧姐便十分清楚了！當胡雪巖衡量私情與商業利益時，毅然放棄所謂的兒女私情，而選擇商業利益！他把阿巧姐當成籌碼，一種官商勾結應酬餽贈的籌碼，好取得以後各方面政商關係的融通與方便！
其實現今社會依然存在許多這種現象，有些所謂的富商巨賈高官名士，私底下酒足飯飽便是評論著某某酒國名花如何如何，甚至還會彼此介紹嚐鮮！這且不去管他，綜合以上倒是使我感受到：女性在功利的前提下，只是種附屬品、一種道具、一種籌碼！如果這個女性一但對所謂的事業有所傷害，往往被犧牲的是女性！難怪前人詩中會喟嘆：商人重利輕別離！ 其實整部書中出現的女性佔率不小；問題是：幾乎都是歡場青樓女子！這樣容易讓人產生一種誤解：要做生意就要到酒店應酬！
不過，其實是不可以這樣誤解作者意思的；因為時代背景是清朝。當時對於官客﹙男客﹚與堂客﹙女客﹚的來往是有一定的禮儀與節制的﹙書中多次提到~除非推心置腹到所謂的通家之好，否則外面的男人到人家家裡作客，女眷是一概要迴避的﹚。可是如果所謂的商場應酬文化，從當時到現在似乎並沒有多大改變；例如書中談生意或是合作協調洽商的流程…彼此先互相認識、然後約到青樓﹙酒店﹚飲酒作樂或是賭賭博、﹙這時青樓女子的功用便出來了：要察言觀色好好招呼主人的主要客人﹚、席間通常不談公事、等到酒足飯飽甚至滿足某種慾望已後…接下來才是密商洽談！彷彿所有的生意，只要透過食與性的酬酢，彼此就成了「好朋友」，互相可以推心置腹。現在的商場好像也是如此哦？
照慣例，女客為了避嫌以及面子，是不可以逛「堂子」﹙暫時解釋為酒店吧！﹚的，然而書中有一個佔了極大戲份的女性：七姐！倒是和現代某些女性有點神似，不過後面的安排畢竟不容許她太過於篡奪男人的光彩，而安排了一個古應春來讓七姐又回歸傳統女性的路子。
七姐；在書中的通稱比較常出現的是「七姑奶奶」，是「漕幫」中一個頭目「尤五」的妹妹。
最開始描述七姑奶奶的個性說：丈夫過世以後，不想讓婆婆管東管西，就乾脆搬回娘家住！但他也不是抱怨婆婆不好，反而是因為她婆婆怕他委屈，噓寒問暖的讓她覺得煩。這點和現代女性倒是很類似，不過如果把它放在清朝則有點格格不入，所以他的身份就不是大家閨秀，而是江湖兒女的行跡！甚至用「女張飛」來點出她的熱心熱腸、心直口快的急人之急。
但是，當她和船家女兒阿珠聊到胡雪巖時，勸阿珠的話卻又是女人心思，作者悄悄在此埋下一個伏筆；總有一天，女張飛還是要回歸所謂傳統女性的持家溫婉與容忍。
在七姑奶奶的哥哥官司纏身時，她敢於跑到官府仗義執言，甚至擺明願意代替她哥哥服刑；對於胡雪巖對阿珠的處置她又義憤填膺的想打抱不平；還敢跑到一般女性不應該出現的青樓去，只為了她想找胡雪巖和她哥哥問些事…。很多當時女人不敢作、不會做、不肯做的事她都做了！包括當她遇到古應春以後，竟然主動表明喜歡對方想嫁給對方，然後又私奔到古應春住處附近，把男生灌醉賴對方已經如何如何，只求把對方真實抓住！許多敢愛敢恨、口不擇言、卻又讓人又好笑又疼惜的行為一一出現。但是後面又描述她為了讓古應春好好的安心，保全男方的面子，下定決心把自己許多所謂的「惡習」﹙男人以為女人不該做的事﹚全部改掉重來！七姑奶奶在書中所佔的份量其實不比其他男生少。