高上玉皇本行集經
爾時，元始天尊在清微宮中，玉京金闕，七寶玄苑，玉皇宮殿，升光明座，與無鞅數眾，宣說靈寶清靜真一不二法門。
是時，玉皇尊帝與諸真聖、飛天大聖、無極神王，靈童玉女，九千萬人，清齋建節、侍在側焉。
於時，玉帝知時欲至，即於會前，舉六通力，放大光明，遍照諸天無極梵剎。一切境界，皆大震動。 十方無極一切世界，俱同琉璃，無有隔礙。
十方來眾，並乘五色瓊輪、瑯輿碧輦，九色玄龍，十絕羽蓋。 麟舞鳳唱，嘯歌邕邕，靈妃散花，金童揚煙，贊詠洞章，浮空而來。
是時，梵天一切金仙，大乘菩薩，四眾八部，承斯光照，皆乘碧霞，九靈流景，飛雲玉輿，慶霄四會。 三辰吐芳，飛香八湊，旋繞道前。雨眾妙花，如雲而下，遍覆會前。
是時，其光遍照諸天，下燭十方，無極世界，同玄者境。凡彼人間，上近九天，通接交連，至親至邇。 凡彼下方，無極世界、山陵坡阪，溝澗溪谷，緬平如掌。六合至邇，三境非遙。 天寶台殿，星羅人間。瓊瑰羅列，朗耀雲衢。七寶欄（木盾），以界道路。玉樹仙花，茜璨珠寶，景秀丹田，芝草綿覆。 時彼下方，皆見諸天鈞天妙樂，隨光旋轉，自然振響，又複皆見鸞嘯鳳唱，飛鳴應節，龍戲麟盤，翔舞天端。諸天寶花，零亂散落，遍滿道路。
是時，凡聖駭異，幽暗開光，天人悅慶，踴躍歡欣。凡夫學士，盡得飛升，仰觀劫仞寶台，俯眄紫雲彌羅。 是諸世界，一切人民，鹹臻道氣。白首面皺，皆得化度紺發朱顔；少壯幼稚，轉得形容光澤美好；苦惱痊平，普蒙解脫，安樂快然。天下歌謠，欣國太平。
當爾之時，神風遐著，萬氣揚津，天震地裂，枯骨更生，沈屍飛魂，皆起複形。酆都鐵圍，長夜九幽，即時破壞。 地獄苦魂，化生諸天，三惡道苦，一時解脫。時諸罪輩，以斯光力，得生十方諸大天宮。
爾時，玉皇即分其身，遍于十方諸大天宮，令諸天宮自然化現白玉爲京，黃金爲闕，七寶玄苑，大光明殿光明座上，普爲十方演說清靜解脫之道。時化玉帝，各以無量天真大聖、妙行真人、靈妃玉女，侍列左右。是諸玉女，顔容姝妙，端麗奇特。天珍異寶，莊嚴身相。言音清澈，衆所樂聞。如是諸女，其身複出微妙解脫自然之香。是香芬馥，周遍諸天、極妙樂土及諸大地一切福處。六道一切衆生，聞是香者，普蒙開度。所謂天道、人道、魔道、地獄道、餓鬼道、畜生道。若諸天道，一切天人，或有能聞是此香者，五衰四相，永得除滅，轉增天福；若諸人道，王臣兆庶，或有能聞是此香者，即得人天長壽之樂，身或滅度，乃得脫殼屍解之道；若諸魔道，一切諸魔，或有能聞是此香者，安處天宮，鬥戰之苦，各得休息；若諸地獄道，一切衆生，或有能聞是此香者，離地獄苦，得淨土樂；若諸餓鬼道，一切餓鬼等，或有能聞是此香者，即得飽滿，無饑渴惱；若諸畜生道，一切畜生，或有能聞是此香者，脫畜生苦，得智慧樂。
爾時，諸生天罪眾既得生是勝天宮已，緣承慈光攝受之故，便得覺悟，各各明瞭罪福因緣，與諸眷屬，作天伎樂、來詣帝前。 是諸衆等，各各含悲，俱發聲言：“前後經千劫萬劫，不見三光，常處黑暗三惡道中，多受苦惱，伏蒙玉帝，方便放光，湣救我等，皆生天上。是諸惡業，悉皆滅盡，無諸系滯，皆得往生。”仰啓玉帝，各到道前。是諸生天一切罪眾，說是語已，稽首復位。
爾時，玉帝出大妙音、普告十方諸天聖衆：“汝等諦聽，此諸罪輩，曠劫以來，縱無明性，造十惡業，六塵遍染，三業縈纏，肆意任心，曾無覺悟。陰罪陽過，日積月深，背道違真，順邪棄正，舉心運念，動結愆尤。遂使命過之後，身落三塗，不得解脫。若非今日，遇是法筵，何由出離？
爾時，諸天化身玉帝，即以神通不動，其所移接天人，皆令得至清微天宮，玉清聖境，元始會下。是諸眾等，不覺不知。 是時天尊及會衆等，見是十方玉帝化身，普皆來集。天尊會前，如無邊明鏡，照諸影像，互相容入。時諸大眾，稽首瞻仰。 玉帝化身，聖中最尊，增長清信，益加志樂，心無退轉，起大堅固。時諸天人，邇得生天，忽睹天尊勝會道場，清靜第一，無爲功德之所莊嚴，踴躍歡喜，一時作禮，歎未曾有。
爾時，十方諸化玉帝，俱複一體，從法座起，北向長跪。 天尊言曰：“往昔去世有國名號光嚴妙樂，其國王者名曰淨德，時王有後，名寶月光，其王無嗣，嘗因一日作是思惟：我今將者，而無太子，身或崩歿，社稷九廟，委付何人？作是念已，即便敕下，詔諸道衆于諸宮殿，依諸科教，懸諸幡蓋，清淨嚴潔，廣陳供養。六時行道，遍禱真聖，已經半載，不退初心。忽夜，寶月光皇后夢太上道君與諸至真，金資玉質，清淨之儔，駕五色龍輿，擁耀景旌，蔭明霞蓋。是時太上道君安坐龍輿，抱一嬰兒。身諸毛孔，放百億光，照諸宮殿，作百寶色。幢節前導，浮空而來。是時，皇后心生歡喜，恭敬接禮，長跪道前，白道君言：‘今王無嗣，願乞此子爲社稷主，伏願慈悲，哀湣聽許。’爾時，道君答皇后言：‘願特賜汝。’是時，皇后禮謝道君，而乃收之。皇后收已，便從夢歸，覺而有孕，懷胎一年，於丙午歲正月九日午時，誕于王宮。當生之時，身寶光焰，充滿王國，色相妙好，觀者無厭。幼而敏慧，長而慈仁，于其國中，所有庫藏，一切財寶，盡將散施窮乏困苦、鰥寡孤獨、無所依怙、饑饉癃殘、一切衆生。仁愛和遜，歌謠有道，化及遐方，天下仰從，歸仁太子，父王加慶。當爾之後，王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂舍其國，於普明香岩山中修道，功成超度。過是劫已，曆八百劫，身常舍其國，爲群生故，割愛學道。於此後經八百劫，行藥治病，拯救衆生，令其安樂。此劫盡已，又曆八百劫，廣行方便，啓諸道藏，演說靈章，恢宣正化，敷揚神功，助國救人，自幽及顯。過此已後，再曆八百劫，亡身殞命，行忍辱故，舍己血肉，如是修行三千二百劫，始證金仙，號曰清淨自然覺王如來。教諸菩薩，頓悟大乘正宗，漸入虛無妙道，如是修行又經億劫，始證玉帝。”說是語已，法筵清衆，異口同聲，歎未曾有。
爾時，眾中有一玉女名曰夜光，從座而起，嚴整衣冠，從容雅步，長跪道前，白天尊言：“臣宿昔何幸？仰侍禦前，親奉供養，已經億劫。三清境界，金闕玉京，寂淡逍遙，快樂自在，嬉遊聖域，餐聽法音，未嘗見此希有之事。不審向來光內所現十方諸天，變現聖境，皆有玉帝應化法身。天真大聖，妙行真人，靈妃玉女，以為侍衛。是諸玉女，相貌端嚴，形體姝妙，出眾妙香，無與等者。複蒙玉帝神通移接，今皆普集在清微天。未審今此玉女，以何因緣，得證如是無上色身？恩惟聖慈，示以未悟。”
爾時，天尊謂夜光玉女言：“汝固初入聖流，雖有智慧，未能明瞭。此諸玉女，乃自往昔無量劫中，修諸妙行，具解脫門，同清靜信，同清靜解，同清靜念，同清靜行，同清靜身，同清靜心，同清靜意，同清靜果，同清靜報，同大慈心，同大悲心，覆護衆生，如母撫念 愛於赤子。奉戒專一，冥心大道，清齋弘誓，千萬劫中，尊奉玉帝。此諸玉女，非實是女，皆天至真爲度群生，現玉女身。是故身色、神通、智慧、隱顯變化，與帝同焉。”爾時，夜光聞是說已，心得開悟，稽首歡喜，默然重定。
爾時，高虛清明天主與諸天眷屬，馭八景鸞輿，蔭九光寶蓋，奏玄歌妙樂，詠無量洞章，散天寶花，噴天真香，飛步遊空，來詣道前。承天尊、玉帝威神之力，是諸寶花即於空中化一寶蓋，蔭覆大衆，無不周遍。承天尊、玉帝威神之力，是諸寶花即於空中化一寶蓋，蔭覆大眾，無不周遍。 是時高虛清明天主見此希有，稽首長跪，白天尊、玉帝言：“賤臣懈怠，後會法筵。今日吉慶，興此法橋，幽顯聖凡，普沾聖澤。放大光明，現希有相，上照諸天四梵六欲，一切樂土。諸真聖衆，睹此光明，悉皆亡集。下照十方無極世界，同玄都境。近接九天，靈風奏樂，宮商相和，激朗雲庭，皆成洞章。一切衆生，鹹臻道化。酆都鐵圍，長夜九幽，一切地獄，受苦衆生，盡承光力，皆生諸天，得受快樂。今日所散天寶奇花，旋結成蓋，遍覆大衆，盡承斯光威神之力。臣等千劫良因，九天運會，皇道蕩蕩，正法興隆。今日大吉、咸仰玄功。”是時，高虛清明天主以偈贊玉帝曰：
“金闕玄穹主，高上玉皇尊。
妙相冠諸天，慈光燭三界。
真聖妙道師，天人依仗師。
大乘垂法語，真一指迷途。
功德若虛空，讚揚無窮盡。
是穹蒼主，浩劫之尊。
妙見妙知，無等無倫。
湛寂真靜，杳亡杳存，
上聖上靈。上聖上靈。
光明藏，大丈夫。
開化人天，教導無窮。
大慈大悲，流煥法輪。
為度群生，是號玉皇。
穹蒼真老，妙園清靜。
智慧辯才，至道至尊。
開度衆生，故放是光。
爾時，高虛清明天主說謁讚歎已，天尊普告四衆雲：“是帝身即道身也，非常體也。是無量功德之身，是清靜自然之身，是神明堅固、不壞真空、無上法身。威靈恢廓，名聲周遍，無幽不開，神奇堂堂，難可稱焉。是帝非有爲功德之所熏修而帝，昔雖下生人間，多劫行化，示大神通，而身清靜，未嘗不在金闕。分身變化，應現隨方，利濟群生，超生道岸，普垂教法，開悟後人。依按奉行，登真成道。以斯功德之所莊嚴，是故光明常充諸天，神智妙達，莫可度量。是身光明，皆具妙號，所謂大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脫光、大歸依光、大功德光、大圓滿光、大無礙光、無能勝光。是故汝等欲見是帝乃不可得者，緣以汝等尚於身口不舍結習，煩惱行業，由是障故不能得睹是帝慈顔。吾今爲汝時會衆等，宣示斷障之法，汝等大衆，宜各奉行。”
時諸大衆不勝喜躍，各於至尊幾前，稽首作禮，俱欲願聞。 天尊言曰：“斷障之法，當生大慧，無起疑惑，無起貪嗔，無起淫欲，無起嫉妒，無起殺害，無起凡情，無起凡思，無起昏垢，無起聲色，無起是非，無起憎愛，無起分別，無起高慢，無起執著。凝神澄慮，萬神調伏，心若太虛，內外貞白，無所不容，無所不納。無令外邪，亂其至道，牽失真宗，敗其靈根，盜其至寶，致爾萬劫，永墮凡流，透入俗綱，萬魔來攻，百千萬劫，不聞妙法，鬼神執誅，從生入死。是故汝等，應當志心，善護真宗，無令喪失。如前所說，如是諸障，汝等各各當除斷之，身得清靜，超度諸難。是名道寶，持法棟梁。更當修奉是此經典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，稱揚尊號，然後汝等得睹慈顔，咸蒙護度，普聞妙法。親奉供養，永遠流轉。”是時四衆，聞已歡喜，歎未曾有。