推拿次數的多少，時間的長短，是根據病人年齡大小、體質強弱和病情輕重，

靈活掌握，臨床治病不必拘泥此數。

推無恙　　只要分清表裡寒熱，辨明何病，推之立愈。

虛與實　　指虛脈與實脈，

仔細詳　　診脈應仔細辨別。

字廿七　　27種脈象，

脈訣講　　脈訣講的27種脈象中，有脈與證不相符者，應仔細辨別思考。

明四字　　明辨浮、沉、遲、數4種基本脈象，

治諸恙　　諸病不外此4種基本脈象。

小嬰兒　　小兒寸口短小，只用一指診脈，辨明遲數，遲主寒，數主熱。

看印堂　　小兒以望診為主，診脈不如察看印堂色澤，

                    印堂在兩眼中間，睛明之上。

五色紋　　指印堂部位出現的青、紅、黃、白、黑5種色紋。

細心詳　　印堂穴用水洗淨後，細心詳細地觀察五色變化，按色診病。

色紅者　　紅色屬心，色紅者，為肺同受熱，色紫為熱甚。

心肺恙　　凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾，

俱熱症　　皆屬熱症。

清則良　　根據熱則清之、實則瀉之，虛則補之的原則，熱病宜用清法。

清何處　　看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當用哪個穴位。

心肺當　　印堂紅色，應清心穴、肺穴，心經有熱，不能直接清心穴，

                    可用天河水穴代替。

退六腑　　若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。

即去恙　　推拿到熱退為止。

色青者　　青色屬肝，印堂色青者，

肝風張　　為肝風內動。

清補宜　　必須辨明病的虛實，實則清之、虛則補之。

自無恙　　清補得宜，自能愈病。

平肝木　　肝為將軍之官，可平不可補，虛則補其母，補腎即補肝。

補腎臟　　五行之中水生木，腎為肝之母，肝虛可補腎水以養肝木。

色黑者　　黑色屬腎，印堂色黑。

風腎寒　　為風寒入腎，其色黑，病寒證。

揉二馬　　獨穴治，久揉二馬，大補腎中水火而祛寒，功同八味丸；

清補良　　若上熱下寒，必須清上暖下；

列缺穴　　驚風必須拿列缺急救，腎寒拿之出汗，風邪即散，

亦相當　　列缺穴能解寒火，止驚搐，用之相宜。

色白者　　白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白，

肺有疾　　為肺有痰。

揉二馬　　此穴屬腎經，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱；

合陰陽　　自陰陽穴向中間合推，為合陰陽。

天河水　　天河水能清上焦之熱，重推痰即散，

立愈恙　　痰涎壅盛先揉二馬，再合陰陽，重推天河水，推之恰當，

                    痰化可愈。

色黃者　　黃色屬脾，印堂色黃者，

脾胃傷　　為脾胃之症，小兒多脾胃病，飲食不節，恣食生冷必傷脾胃。

若瀉肚　　小兒腹瀉，多因臟腑嬌嫩、脾胃薄弱、喂養不當損傷脾胃引起，

                    久瀉脾虛，腸胃積滯，功能失調，

推大腸　　大腸穴在食指外側上節，

一穴愈　　推大腸一穴即愈，屢驗有效。

來往忙　　來回推之為清補大腸，凡清之氣下降，補之氣上升，清補則和血

                   順氣，利小便而止大便，故瀉肚痢疾，來回多推大腸一穴，

                   有良效。

言五色　　指青紅黃白黑五色，根據五色配五臟，辨病取穴。

兼脾良　　脾主運化，小兒飲食不節，無不傷脾，故腹瀉加推脾穴

曲大指　　大指屬脾經，若補必須曲指推，

補脾方　　脾為後天之本，主運化水谷，凡脾胃病多用。

內推補　　曲大指向內推為補。

外瀉詳　　直推向外推為瀉，來回推為清補。

大便閉　　便秘多因脾熱脾燥所致。

外瀉良　　拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之.

瀉大腸　　大腸與肺相表裡，便秘腸結乃因肺燥，肺燥大腸亦燥，

                    必須用瀉法推大腸，

立去恙　　脾肺為母子關係，若燥，瀉之立愈；

兼補腎　　腎為先天，脾為後天，相互資生，相互促進，關係密切，

                    治療便秘時須兼補腎。

愈無恙　　按以上配穴推拿，可徹底治愈。

若腹痛　　腹痛之因，非寒即熱。

窩風良　　一窩風穴能治下寒腹痛.

數在萬　　感寒腹痛揉一窩風，輕症一萬次，重症數萬次，

立無恙　　力到數足，痛止立愈。

流清涕　　鼻流清涕者，

風寒傷　　因外感風寒所致。

蜂入洞　　用食、中二指入鼻孔，左右旋轉，名黃蜂入洞，

鼻孔強　　鼻孔為肺竅，左右旋轉揉之，可以發汗祛風寒。

若洗皂　　用食、中二指分開，在鼻翼兩旁推揉。

鼻兩旁　　洗皂穴位於鼻兩旁。

向下推　　曲食、中二指向下推之。

和五臟　　可調和五臟之氣，小兒用此穴。

女不用　　女子不用洗皂穴，

八卦良　　用運八卦也能調和五臟之氣。

若瀉痢　　瀉肚、痢疾二症，

推大腸　　用推大腸一穴治之，其驗如神，

食指側　　食指外側為大腸的真穴，

上節上　　食指外側第3節，穴位如豆粒大小，
來回推　　用力均勻往返推之，根據病情輕重，定推拿次數。

數萬良　　病重者推的時間長，可達數萬次。

牙痛者　　腎主骨生髓，齒為骨之餘，骨為髓之府牙痛分虛實，

                   此指虛火牙痛。

骨髓傷　　入病傷陰，腎精耗損，陰虛火旺，致虛火牙痛。

揉二馬　　二馬穴能補腎益精，滋陰降火，

補腎水　　補腎水能滋陰潛陽，治虛火上炎。

推二穴　　若推二馬、腎水二穴不效，牙痛反加重者，為實火牙痛，

                    應重推六腑以愈為止。

數萬良　　少則不驗，必須多推。

治傷寒　　治療傷寒，

拿列缺　　重拿雙手列缺穴，令毛孔全開，

出大汗　　用力久拿，自頭至足必須出大汗，

立無恙　　寒邪隨汗而出，表解病愈。

受驚嚇　　小兒受驚，先掐五指節，每節掐7下，

拿此良　　然後，再拿列缺穴即愈。

不醒事　　昏迷不省人事，目閉口緊陰脈不絕者。

亦此方　　拿列缺必醒。

或感冒　　傷風等一切外感症

急慢恙　　急驚風、慢驚風等症，

非此穴　　非拿列缺不能爽快治好，故稱仙手，即指此穴。

不能良　　一切邪入心包、閉竅昏迷、動風發搐諸症，非此穴不能愈。

凡出汗　　推拿出汗或自汗盜汗時，

忌風揚　　應避風，令汗自乾為要。

霍亂病　　霍亂病有三，陰瀉、陽吐、陰陽者上吐下瀉，必須分明。

暑秋傷　　發病多在暑後秋前，因中暑氣，又中寒氣所致。

若上吐　　上吐者為陽霍亂，因受暑過重，胃氣上逆所致。

清胃良　　止吐用清胃法。

大指根　　從腕橫紋至大指根橫紋，大魚際肌的外側緣屬胃經。

震艮連　　震、艮是八卦穴中的兩個方位，在大魚際肌的內側

黃白皮　　大魚際肌外側緣白皮與掌背黃皮交界處，上起大指根橫紋，

                      下齊艮卦部位，為胃穴所在，自艮向外推為清胃。

真穴詳　　以上黃白皮部位，為胃的真穴所在。

凡吐者　　凡嘔吐者。

俱此方　　皆因胃氣下降，反而上逆所致，清胃可使胃氣下降，

                     所以都用清胃。

向外推　　自魚際外緣黃白皮交界處，從艮卦處掌邊高骨起，

                    向外推至大指掌根橫紋為清法，反之則為補法，

                   清之則氣下降，補之則氣上升，因胃氣下行為順，

                   故只用清法，不用補法。

立愈恙　　胃氣下降而不上逆，嘔吐可愈。

倘瀉肚　　下瀉者為陰霍亂，因暑輕寒重所致。

仍大腸　　仍來回推清大腸，利小便止大便，瀉立愈。

吐並瀉　　上吐下瀉為陰陽霍亂（古人把上吐下瀉並作的急性病統稱霍亂，

                    它包括烈性傳染病的霍亂和一般夏秋間常見的急性胃腸炎）。

板門良　　治此病板門穴為好，板門穴屬脾胃，脾虛作瀉，胃虛作吐，

                    板門能通達上下之氣。

揉數萬　　重揉多推，立愈（徐謙光治上吐下瀉霍亂多人，

                    取板門獨穴治之，推數在3萬左右，病去如矢）。

進飲食　　板門之穴屬脾胃經，又能運達上下之氣，故能進飲食。

亦稱良　　板門穴治上吐下瀉及心口痛（即胃痛）皆有良效。

瘟疫者　　瘟疫是指兩脈細數，傳染於人，雖出汗而熱不解的一種病。

腫脖項　　瘟疫結於項，出現耳垂下溫腫疼痛，俗稱“痄腮”、

                   “蛤蟆瘟”，即現代的“流行性腮腺炎”。

上午重　　上午病重屬陽證。

六腑當　　重推六腑，以愈為止，此穴大涼去火（徐謙光在同治十二年，

                    救治腫脖瘟多人，喉無線孔，命在須臾，單推此穴，

                     推數約3萬次，無不立愈。

下午重　　下午病重，屬陰證　，

二馬良　　重揉二馬，以愈為止，此穴大熱去寒；

兼六腑　　兼推六腑，以清熱解毒。

立消亡　　分清陽證、陰證，如法推之，病可治愈。

分男女　　遵古之言，當分男女，

左右手　　男用左手，女用右手。

男六腑　　男用左手六腑穴向下推，稱退下六腑；

女三關　　女用右手三關穴向下推，為涼，

此二穴　　男左六腑、女右三關二穴，推法一下一上正相反，

俱屬涼　　俱屬涼穴，故去病相同。

男女逆　　男女不同，所以左右手的取穴相反，

左右詳　　男用左手六腑穴向下推，女用右手三關穴向上推，必須詳記清楚　。

脫肛者　　肛門脫出是因脾肺氣虛，元氣不足，陰寒凝滯所致。

肺虛恙　　肺與大腸相表裡，肺虛即氣虛，氣虛下陷而致肛門脫出。

補脾土　　五行之中土生金，故脾為肺之母，脾虛不能生肺金，

                    推補脾使脾氣旺則肺氣足；

二馬良　　二馬穴大補元氣，專治陰寒而補腎水，故下寒能解；

補腎水　　補腎水能生肝木而不克脾土，脾土健則肺金生；

推大腸　　大腸謂為肺之腑，肺虛大腸不能升提而滑脫，推大腸治本腑之病。

來回推　　來回推大腸穴，有固大腸、利小便、和血順氣之功。

久去恙　　脫肛病程較長，推拿時間應長，病才能治愈。

或疹痘　　疹指麻疹，痘指天花。

腫脖項　　疹痘之毒結於項間。

仍照上　　仍按照瘟疫結於項的治法推之，男推左六腑，女推右三關，

                    當分陰陽虛實。

午後恙　　根據子時，午時前後的病情變化，辨別陰證或陽證。

諸瘡腫　　一切瘡瘍腫毒之證，都有陰陽之分，治法不同，

                    陽證用清法，陰證用補法。
照此詳　　必須按照晝夜子午時的病情變化，辨明陰證陽證，依法推之。

虛喘嗽　　此為腎虛咳嗽，肺脾亦虛，出現氣短喘促，咳聲無力，

                    痰白清稀，自汗怕冷。

二馬良　　腎虛下元必寒，重用二馬補腎陽，壯命火，功同八味地黃丸；

兼清肺　　肺虛則氣逆喘咳，清肺可降氣平喘；

兼脾良　　脾虛則痰濕內生，補脾就是補肺，為培土生金之法。

                     因此在揉二馬的同時，兼用補脾。

小便閉　　小便窿閉，排尿困難，是因腎陽虛衰，膀胱氣化無力所致的。

清膀胱　　清膀胱可開郁化氣利尿；

補腎水　　補腎可滋陰溫陽，通竅利尿，

清小腸　　小腸主化物而分清別濁，大小便異常與小腸有關，

                    清小腸可利小便，加強排尿功能。

食指側　　食指外側為大腸穴，大腸主傳送糟粕，是排出糞便的通路。

推大腸　　推大腸，用清補法，

尤來回　　飲食物經過胃的腐熟，傳入小腸，通過泌別清濁的進一步消化

                   吸收，渣滓傳入大腸，水液滲入膀胱，來回推，能分別清濁；

輕重當　　推拿手法應輕重適當，用力勻稱。

倘生瘡　　若身上生瘡，

辨陰陽　　必須辨明是陰證陽證，

陰者補　　若下午至夜間疼痛重者為陰證，用補法治之。

陽清當　　若拂曉至上午疼痛重者為陽證，當用清法治之。

紫陷陰　　凡瘡色白而平塌或紫而陷者，為陰證。

紅高陽　　瘡色紅而高腫煩痛者，為陽證。

虛歉者　　虛歉冷寒者，陰毒盛不能外越，

先補強　　以先補為佳，使邪外出，不留於內。

諸瘡症　　瘡類屬純陰或半陰證者，

兼清良　　均應先補，補後兼用清法，使陰邪消除。

瘡初起　　瘡的初起不分陰陽，都是氣血淤滯。

揉患上　　重揉瘡頂之上，不怕碗大之瘡，

左右揉　　向左旋揉100次，再向右旋揉100次，平均揉之，

                    揉到皮膚無瘡腫之形，不必拘泥定數，

立消亡　　瘡頂硬腫立刻消失（若瘡已成膿或膿血盛者，不可揉推）。

胸膈悶　　肝在膈下，肺在膈上，胸肺相連，五臟之氣不調，出現胸膈滿悶，

八卦詳　　運八卦能調和五臟之氣。

男女逆　　凡運八卦，男女逆運之。

運八卦　　男自左手乾卦起，按順時針方向運至兌卦止為一運；

                    女右手卦位相反，自乾兌止，按逆時針方向推運，稱為逆運。

離宮輕　　離宮屬火，推時宜輕按，心火不可動，

痰壅喘　　痰涎壅滯，氣血不和則病喘，

橫紋上　　重揉四橫紋，和血順氣可止喘；

左右揉　　左右揉數相等，因氣血不可偏，古書分左右四六之數揉之。

久去恙　　凡虛症日久，不能很快治愈，須多推久推，才可奏效。

治歉證　　氣虧為歉，血虧為癆，雖不嗽也為癆症。

並癆症　　癆傷指五臟勞損所致的五勞病，與歉症並見。

歉弱者　　歉症多為氣虧血弱力不足，

氣血傷　　氣虧作冷，血虧作熱。

辨此症　　辨氣血之症，要看脈準不準，並望其形體，

在衣裳　　看病人穿衣多少，即可辨之

人著褡　　人皆穿著夾衣。

伊著棉　　病人穿著衣仍覺寒冷，為氣虧陽虛，陽是外寒，所以怕冷。

亦咳嗽　　伴咳嗽不止，傷於癆症，又名歉癆，是氣血雙虧引起。

名七傷　　這種病是七情所傷，不可不辨。

補要多　　歉症多有內傷，是因七情勞倦、飲食饑飽、

                    房事不節所傷，必須多補。

清少良　　以補多清少為佳。

人穿褡　　健康人穿夾衣時.

他穿單　　病人穿單衣還覺得煩熱。

名五癆　　咳嗽無時，名為五癆，是血虧不能制氣，

腎水傷　　水虧不能制火，故熱而冷，此是腎陰虧虛所致的陰虛火旺證

分何臟　　癆有五種：心癆、肝癆、脾癆、腎癆，必須辨明病在何臟，

                    為哪種癆證。

清補良　　多清少補，切合病情。

在學者　　必須認真學習。

細心詳　　細心診察病情，辨證取穴，認真施治，無不生效。

眼翻者　　肝開竅於目，肝風內動出現兩眼竄視，斜視或直視，

                    常見於急慢驚風等症。

上下僵　　目睛向上下左右斜視或直視轉動不活，

揉二馬　　揉二馬穴，大補腎中水火，有滋陰潛陽之功；

搗天心　　搗小天心穴，此穴在手掌坎宮穴下。

翻上者　　兩眼上視，眼球上翻，

搗下良　　向下搗小天心；

翻下者　　兩眼下視，眼球翻下，

搗上強　　向上搗小天心；

左搗右　　眼球右翻，向右搗之；

右搗左　　眼球向右翻，向左搗之；若對眼，向兩旁搗之。

陽池穴　　陽池穴屬陽，在手背面手腕下約1寸（小兒約2寸）

                    的前臂凹陷中，

頭痛良　　頭痛者，取陽池穴左右揉之，以愈為止。

風頭痛　　因外感風寒引起兩太陽穴痛者，

蜂入洞　　食、中指入鼻孔

左右旋　　左右旋轉不必拘數。

立無恙　　可祛風寒，立刻去病。

天河水　　天河水穴通心、膻中，舌為心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。

口生瘡　　心脾為母子關係，口生瘡多因心脾蘊熱，推天河水可清熱瀉火。

遍身熱　　脾生肉，心生火，手心熱脾火旺，應清補脾、清天河水主之。

多推良　　凡有效之穴，多推為好。

中氣風　　皆因內傷而外感風邪，氣虛痰生。

男女逆　　逆推，男推右手，女推左手。

右六腑　　右手六腑穴屬熱，去風開郁化痰；

男用良　　男推此穴，立刻見效，愈後不復發。

左三關　　左手三關穴屬熱，去風開郁化痰，但必須逆用。

女用強　　女用左三關有效，治此病男女逆用，方有良效。

獨穴療　　凡言獨穴，不可用二穴，用則有害，互相牽制。

數三萬　　用獨穴必須推的時間長，少則不驗，但不必拘泥3萬數。

多穴推　　若病情複雜，必須採用多穴，分清主穴配穴，恰當配伍。

約三萬　　治緩症推拿時間要長，並非一次而愈。

遵此法　　諸病遵此推法。

無不良　　諸症無不見效，不可妄自更改穴位。

遍身潮　　遍身潮熱而皮膚不滑潤，是汗脈未動，

分陰陽　　以兩大拇指，從掌根向兩旁分推，為分陰陽，能分寒熱，平氣血。

拿列缺　　列缺穴在掌根腕踝兩側的凹陷處，用拇、食二指相對用力拿之。

汗出良　　汗出即愈。

五經穴　　即五指根紋來回推之，開臟腑寒火，

肚脹良　　治腹脹便結效佳。

水入土　　運水入土自小指根向坎宮推之，土者指脾胃，水者指腎水。

不化谷　　五穀不化推運水入土，補脾土虛弱。

土入水　　運土入水自大指根向坎宮推之。

肝木旺　　脾胃的納運之功與肝氣疏泄有關，若肝木旺，必克脾胃，

                   運土入水可疏肝健脾止瀉，

外勞宮　　外勞宮穴屬熱，能去風寒冷氣。

左右揉　　曲小指左右旋轉揉之，無偏為要。

久揉良　　重揉不計次數，以愈為止。

嘴脣裂　　口脣屬脾，脣裂、脣腫、脣痛，口外生瘡，

脾火傷　　因脾火太盛而致；

眼胞腫　　上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫，

脾胃恙　　皆因脾胃火盛　，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實之分，

                    外因與風濕有關，內因與肝腎有關。

清補脾　　以上病症非寒即熱，非實即虛。應先辨明寒熱虛實，

                    再確定清補之法，

俱去恙　　辨證施治，均可治愈。

向內補　　向內推為補脾，治虛證；

向外清　　向外推為清脾，治實證；

來回推　　來回推則和血順氣，虛實皆治。

清補雙　　來回推為清補脾，為平補平瀉之法，治虛實夾雜或虛證，

                    實證皆可，故稱雙治。

天門口　　指天門入虎口穴，大指內側向下推之，

順氣血　　可順氣和血。

五指節　　此穴屬肝經，可調和氣血，舒筋活絡，諸穴推畢，

                     必節節掐之，以提高療效

驚嚇傷　　小兒驚嚇，傷於肝膽，肝旺克脾出現吐瀉。

不計次　　推拿五指節穴，不必計算次數和操作順序。

揉必良　　治驚嚇、痞積、或在左，或在右。

時攝良　　每日按時推拿，則氣消滯化

一百日　　堅持推100天，

即無恙　　就能治好病。

上有火　　上有火者，下焦必寒。

下有寒　　下有寒者，上焦有火。

外勞宮　　外勞宮在手背中心，與手心相對。此穴大熱，能去寒風冷氣。

下寒良　　外勞宮為暖穴，善治下寒。

六腑穴　　左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。

去火良　　上火下寒，必須兼推此穴。

左三關　　左手三關，穴性大熱，培補元氣，治表虛自汗、盜汗。

去寒恙　　推上三關為補，解上焦之寒。

右六腑　　右手六腑，穴性大熱，善治寒火，女用相宜，

亦去恙　　亦去上焦之寒。

虛補母　　虛則補其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補肝，可補腎，

                   即滋水涵木。

實瀉子　　實則瀉其子，如心為肝之子，肝實不直接瀉肝，可瀉心火。

曰五行　　按照五行學說，用五行配五臟來說明人體生理病理及其

                   與外在環境的相互關係，從而辨證施治。

生克當　　五行的相生相剋是按一定規律進行的。正常情況下，

                    五行相生是腎水生肝木，肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，

                    肺金生腎水，五行相剋是腎水克心火，心火克肺金，且金克肝木，

                    肝木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，

                   維持著人體的正常生理活動。

生我母　　生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，

                    能涵養肝木，使肝柔不燥，功能正常。

我生子　　我生者為子。例如肝為腎之子，若腎陰不足水不涵木，

                  必肝陽上亢，此為母病及子

                （在五行之中，每一行都具有“生我”“我生”的兩方面關係，

                   所以五行相生關係，又稱母子關係）。

穴不誤　　掌握住五行生中有克，克中有生的規律，治病取穴，自會不誤。

治無恙　　只要辨證準確，取穴精當，病可治愈。

古推書　　在前人的推拿書上所定的穴位。

身首足　　大多分布在頭、軀幹和四肢，適合男用，女子不便用，

執治嬰　　而且書中大多是記載治療嬰兒的推拿法。

無老方　　卻無治老人之方。

皆氣血　　人身皆為氣血。

何兩樣　　不應該有男女老幼之分。

數多寡　　根據病人的年齡，決定推數的多少，

輕重當　　手法輕重得當

吾載穴　　我記載的穴位。

不相商　　與前人不同，主張獨穴療病，推數要多，經驗多次，確有良效。

少老女　　不論老少男女，

無不當　　均可用推拿治病。

遵古推　　若遵照古書推法。

男女分　　男女分推左右手。

俱左手　　我主張都推拿左手。

男女同　　男女推拿方法一致，作用相同。

予嘗試　　我曾經試驗過。

並去恙　　男女俱推左手，一樣能治愈疾病。

凡學者　　凡是立志學習推拿的人，

意會方　　應當潛心研究，領會書中要旨，則變化無窮。

加減推　　治病取穴，當加則加，當減則減，以明辨寒熱虛實，最為重要。

身歉壯　　根據體質強弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推數多少，

                    不能千篇一律；

病新久　　病有新久，輕重之分，看準為要；

細思想　　要仔細考慮，認真辨證；

推應症　　推拿取穴與症相符，方可得效。