人的一生，就是精、氣、神的活動，神為氣的表現，氣為精所化，男性泄了精，即覺沒有力氣，乃泄精後暫時無精可化氣，故頓覺體力消失，而年輕人精氣恢復迅速，老年人恢復緩慢。

人體的生命，自出生至死亡，即為氣的活動，三分鐘沒有呼吸即斷氣了，氣即為生命活動的主宰，沒有氣即沒有生命。故生命體的活動作用，即為氣的作用。

氣，簡單來說，就是功能的表現，抵抗力，壯精神，提升細胞活動力。

人體的氣主要有兩個來源，一是先天之精氣，來自父母傳下來的氣；二是來自自然界的物質，包括空氣、食物及水。來自空氣的稱為：清氣。來自飲食，稱為：水穀之濁氣。兩種精氣通過臟腑轉化、運作，而形成人體之氣，稱為：氣動。

老年人、重病患者的氣血、體力衰弱，日火月水的交替作用，陽極生陰，陰極生陽，在交節氣時，氣血調合不易正常，我們常可看到重病患者、老年人在交節氣時的疲憊痛苦情況，節氣過後又恢復正常或病情轉重、甚至死亡等，節氣即身體經絡的交棒轉移，病重者經絡交棒不成而亡。

精氣神在人體隨著飲食、氣候、環境、情緒、時間不同而調整人體的變化。

人體的出生、生長、發育、強壯、衰弱、死亡、精氣神對人體一生的調整變化分為陰、陽二氣的作用：陽：陽推萬物而起，是為生長、發育、強壯、早上的十二個小時，六個時辰為陽，陽分為少陽、陽明、太陽三個階段。

陰：陰盡萬物而止，是為趨向虛弱、衰老、或生長發育終止之氣，下午十二個小時，六個時辰為陰，陰分為少陰、太陰、厥陰三個階段。

少陽：為氣之始發，雖然稚弱，但為有生機的陽，初生、嫩弱的陽，在時為子、亥，人從出生到十歲，為少陽經氣所司，在人體為膽、三焦經氣的作用。

陽明：氣已強壯，充滿活力的陽，在時為卯、辰，人從十一歲至廿歲，為陽明經氣所司，在人體為大腸、胃經氣的作用。《傷寒論》：「陽明之為病也，胃家實是也。」

陽明病是燥熱之邪內攻，燒灼津夜，與腸胃中食物的糟粕結合，形成燥屎，無法排出體外，所造成的疾病。清、尤在涇《傷寒論貫珠》：「蓋陽明以胃實為病之正，以攻下為法之的」。

太陽：精、氣、神之能強盛，活動能力達到極點為太陽，在時為未、申，人從廿一歲到卅歲，為太陽經氣所司，在人體為小腸、膀胱經氣化的作用。

少陰：陽氣達到極點，開始收斂，衰弱之初象，在時為午、酉，人從卅一歲到四十歲，為少陰經氣所司，在人體為心、腎經氣的作用。

太陰：陽氣已衰，生長作用遲緩，生長、發育停止，在時為寅、巳，人從四十一歲到五十歲，為太陰經氣所司，在人體為肺、脾經氣的作用。

厥陰：生長、發育之能，已絕厥斷，如日沉大地，陽光已不見，期待明日太陽之少陽重生之境，故肝有期門穴，為經絡氣行完畢終止，始期之門穴，在時為丑、戌，人從五十一歲到六十歲，為厥陰經氣所司，在人體為肝、心包絡經氣的作用。

柯琴曰：「兩陰交盡，名曰厥陰，又名陰之絕陽，是厥陰宜無熱矣。然厥陰主肝，而膽藏肝內，則厥陰熱證，皆少陽相火內發也。要知少陽、厥陰，同一相火。相火鬱於內，是厥陰；出於表，是少陽」。

《傷寒論》：「厥陰之為病，消渴，氣上撞心，心中疼熱，飢而不欲食，食則吐蚘，下之利不止。」

精、氣、神的生長、上升為陽，衰弱、下降為陰，陽中有陰、陰中有陽、陽中有陽、陰中有陰。

人的五臟為陰，六腑為陽，上半身為陽，下半身為陰，上半身的陽經經絡稱：手少陽、手陽明、手太陽，下半身的陽經經絡稱：足少陽、足陽明、足太陽。

上半身的陰經經絡稱：手少陰、手太陰、手厥陰，下半身的陰經經絡稱足少陰、足太陰、足厥陰。

陰、陽氣在人身體隨時辰之不同，而在不同的經絡起變化作用，現代人稱之為生理時鐘，乃陰、陽二氣在人體經絡隨時辰之移動、升降、運行所產生之變化也。

陰生陽長。

黃帝內經、素問云：＜無陽則陰無以自生，無陰則陽無以自化＞。有陰就有陽，陰陽是相對論。現實看看周遭的事物，都是相對存在的，如日月、雌雄、善惡，天地，日月，男女，寒熱，水火等等，所以陰生陽才能長，類似有敵人、愛人，才能感覺到自己的存在，都是相互依賴，才能維持生命，單一個陰或陽超過對方太多，甚至把對方完全消滅，反而致命。

※陰陽是宇宙天地之間，一切事務的總根源。陰陽是八綱辨證的總綱，實際是總的分辨概念。裏為陰，表為陽;虛為陰，實為陽。

氣為陽；血、津液為陰。陽虛是指體內陽氣虧損，機體的溫煦，推動、氣化…等功能失調、減退時所産生的虛寒證候；陰虛，體內津液、精血等陰液虧少而無以制陽，進而出現的滋潤、濡養…等功能失調、減退時所産生的虛熱證候。

簡單來說，陽虛就是身體的陽氣不足；所謂的“陰津”指的是人體內的液。陰虛就是身體的血液、津液等不足，因為中醫把血、津液歸屬於“陰”所以稱為“陰虛”陰平陽秘，精神乃治。

易經：一陰一陽，謂之道。有陰而無陽，謂之【亡陽】【陽脫】。有陽無陰，謂之【陰脫】。陽氣浮越為【戴陽】。

黃帝內經、素問、四時調神大論：＜陰陽四時者，萬物之始終也，死生之本＞。

素問、寶命全行形論：人以天地之氣生，四時之法成。人體的陰陽兩大物質【血與氣】。氣為陽，血為陰。陰陽取得平衡協調，則百病乃治。如果陰陽有所偏盛或偏衰就是病。

中醫是經過辨證，認清那一方偏盛，然後依照理、方、法、藥的使用，讓生理現象達到平衡。所以中醫，又稱為：「致中和之醫學」。不是亂補氣，例如：肝以瀉為補。治肝先實脾。氣盛便是火。還有其他，牽涉很廣。 以上摘自拙著＜傳家醫藥驗方＞

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