• 世人之情，惟知畏貧，不知畏禍，因其貧遺其禍；病人之情亦多如是，惟知畏虛，不知畏病，因其虛忘其病；殊不知虛猶貧也，病猶禍也，虛而有病，猶夫貧者有禍也，去其禍而但貧，猶可安也，實而有病，猶夫富者有禍，不去其禍，而其富未可保也。

• 最可笑者，近世之醫臨診病家，外飾小心中存不決，且諉言虛不可攻，縱使病去正氣難復，病人畏懼，自然樂從，受病淺者幸而自愈，設不愈者，另延醫至，詎病者先意難入，攻病之藥尚未入口 ，眾議咻咻，致明通之士，拂袖而去，坐而待斃，終不悟為庸工之所誤也。

• 醫者久擅其術，初心原為自全，恬不知恥，久之亦竟以為養病能為，攻病為拙，而舉世之病者，皆昧昧於治病也。

• 嘗考孫思邈以仲景麻黃桂枝杏仁甘草之還魂湯，治卒中昏冒，口噤握固。

• 李杲以仲景巴豆大黃乾薑之備急丸，治卒中暴死，腹痛滿閉，下咽立效。

• 豈二人不知虛實耶，蓋上工之醫，未診病時，並不先存意見，亦不生心自全，有是病但用是藥耳。

• 柯琴曰：「備急丸治寒結腸胃，白散治寒結在胸。

還魂湯治寒結在胸之表，以散無形之邪氣也。

白散治寒結在胸之裡，以攻有形之病飲也。

備急丸治寒結在腸胃，以攻不化之糟粕也。」

• 三物備急丸藥味〈巴豆、大黃、乾薑〉

• 白散，治寒結在胸之裡，吐下兩解法；〈備急丸〉治寒結腸胃，用溫水法直攻其寒。

• 備急丸治〈寒氣冷食，稽留胃中〉〈心腹滿痛〉〈大便不通〉

• 金匱主〈中惡，心腹脹滿〉，卒痛如錐刺，氣急口噤，如卒死者，捧頭起灌，飲備急丸下咽 

• 陽結者〈大便不通〉宜用承氣湯、更衣丸

• 大便不通，若陰結，治用〈備急丸、白散〉

• 白散，治寒結在〈胸〉，故用桔梗，佐巴豆，用吐解法

• 備急丸治寒結在〈腸胃〉，故用大黃，佐乾薑、巴豆

• 還魂湯治〈卒中昏冒〉〈口噤握固〉

• 備急丸治〈卒中暴死〉〈口噤握固〉，下咽立效

• 還魂湯，治寒結在〈胸之表〉，以散無形之邪氣

• 白散，治寒結在胸之裡，以〈攻有形之痰飲〉

• 備急丸，治寒結在腸胃，以〈攻不化之糟粕〉