• 經曰：「三焦者決瀆之官，水道出焉。」若水飲阻於內，風寒束於外，則三焦之氣化不行。

• 上焦之如霧，中焦之如漚，同為下焦之如瀆也，以致水氣外泛，皮膚作腫，內停腹裡作脹，上攻喘咳嘔逆，下蓄小便不利種諸證，而治法總不外乎表裡也。

• 小青龍湯、真武湯、越婢湯、五苓散、疏鑿飲子五方，皆治有水氣兼表裡證之藥也。

小青龍湯、治表裡寒實，中有水氣。

真武湯，治裡有虛寒，中兼水氣。

二證俱內不作脹，外不作腫，故一以麻桂輩散寒以行水，一以薑附輩溫寒以制水。

越婢湯，治表裡實熱，中有水氣。

五苓散，治表裡虛熱，中有水氣。

故一以麻黃石膏散膚之水，清肌之熱以消腫也；一以桂苓朮澤解肌表熱，利所停水以止吐也。

疏鑿飲子，治表裡俱實，不偏寒熱，而水濕過盛，遍身水腫喘脹便秘者。

故以商陸為君，專行諸水。

佐羌活、秦艽、腹皮、苓皮、薑皮，行在表之水，從皮膚而散。

佐檳榔、赤豆、椒目、澤瀉、木通、，行在裡之水，從二便而出。

上下內外，分消其勢，亦猶神禹疏鑿江河之意也。

• 至於越婢湯：

加半夏者，因喘氣上逆，用之降逆也。

加附子者，因汗出惡風，散表固陽也。

• 小青龍湯加石膏者，因喘而煩燥，用之兼清胃熱也。

• 五苓散，以朮桂易滑石阿膠，名豬苓湯，專清陰兼治水也。

• 真武湯去生薑，加人參，名附子湯，專溫陽不治水也。

• 由此可知仲景用，於群溫劑中加以大寒之品，大寒劑中加以辛熱之品；去桂枝加滑石，則不走外；去生薑加人參，則不治水，其轉換變化神妙如此，拘拘之士，不足語也。

1. 羌活、秦艽、檳榔、大腹皮、商陸、茯苓皮、椒目、木通、澤瀉、赤小豆、薑皮，合為〈疏鑿飲子〉
2. 症狀徧身水腫，喘呼口渴，大小便秘，治宜〈疏鑿飲子〉
3. 疏鑿飲子，以〈商陸〉為君
4. 治表裡俱實，不偏寒熱而水濕過盛，遍身水腫，喘脹便秘者，宜〈疏鑿飲子〉
5. 疏鑿飲子，佐羌活、秦艽、大腹皮、茯苓皮、薑皮，其功用〈行在表之水，從皮膚而散〉
6. 疏鑿飲子，以商陸為君，專於行諸水
7. 疏鑿飲子，佐〈羌活、秦艽、大腹皮、茯苓皮、薑皮〉，行在表之水，從皮膚而散
8. 附子湯，非治有水氣，兼表裡證之藥
9. 小青龍湯治〈表裡寒實，中有水氣〉
10. 真武湯治〈裡虛寒，中兼水氣〉
11. 越婢湯治〈表裡實熱，中有水氣〉
12. 五苓散治〈表裡虛熱，中有水氣〉
13. 疏鑿飲子治〈表裡俱實，不偏寒熱，而水濕過盛，遍身水腫，喘脹便秘者〉
14. 越婢湯中，加〈半夏〉，乃因喘氣上逆，用之降逆
15. 越婢湯中，加〈附子〉，乃因汗出惡風，散表固陽
16. 小青龍湯中，加〈石膏〉，乃因喘而煩燥，用之兼清胃熱
17. 〈五苓散〉以朮、桂易滑石、阿膠，名豬苓湯，專清陰兼治水
18. 〈真武湯〉，去生薑，加人參，名附子湯
19. 〈附子湯〉，專溫陽不治水