【癸巳年詩人節特輯-泊之詩觀】

-關於詩人、詩心、詩藝、詩路- 

1.詩，與一切的文學，最重要的價值條件是「永恆性」與「普世性」，辭藻技巧屬次要，但亦不可廢，因全心全意追求詩藝技巧提昇之過程當中，猶如僧之苦行，將有烈火淬煉，漸生永恆性與普世性之功德也。

2.意象很重要，但不是詩的唯一。節奏很重要，押不押韻皆各有巧妙。重視意象的風格與重視節奏的風格，二者有時互斥，有時互融。

3.形式能產生意義與感受。例如圖象詩、散文詩，均由於形式而產生了文字內容本身之外的特殊閱讀感受。

4.現代詩與古典詩可以和平共存，互利互惠，互助互融。審美觀互相接軌。

5.現代詩的混亂原因是在「審美觀」與「價值觀」的混亂，而非形式多元造成的混亂。現代詩的危機主因並非在於秩序混亂，而在於集體內涵不足。頗類似當今我國政治、社會、與文化層面上的混亂，大多數寫詩者的作品流於淺牒性格，特別是網路上的年輕寫手們。

6.技巧應該儘量展現「神來之筆」。此神來之筆並非完全是可遇不可求，妙手未必只能偶得。以射箭為喻，技能越好之射手，越容易命中紅心。只要詩心越活潑旺盛，就越有機會寫出妙手。

7.創新應該兼顧永恆性，避免單純破壞解構而陷入虛無。文化特色應該兼顧普世性，發揚普世共同之價值觀為上。

8.年輕人目前的文學寫作，往往寫成無聊派、草莓派、頹廢派，此風不可長。一時容或取寵，美其名曰書寫生活，一時看了覺得新鮮；但看多了，日久必生厭，不耐久讀，因寫詩之人本身缺少生命厚度之故。

9.詩是必須用整個生命力來寫，而不只是用小創意、小聰明來寫，只有整個生命徹底投入燃燒，才能產生永恆性與普世性。詩藝的提昇之路當中，最核心也最困難的是「詩心」的提昇。那幾乎是整個生命格局的提昇。如人飲水，冷暖自知。唯有一步一腳印，恆心毅力者，方能持續前進。

10.技巧的磨練須能體會並創作各種不同的詩風流派，因為每一種流派就代表了一種詩的審美觀。而當體會了越多種不同角度的審美觀後，寫出的詩才越可能成熟圓滿，否則容易有偏狹的審美角度之問題。

11. 評論一首詩寫得「好」或「不好」，背後必然有評論者的「審美觀」作為衡量尺度，這就成為一種主觀意識。然而，審美觀畢竟是會改變的，即使是同一個人，在不同時空、不同心情下來來評論同一首詩時，也可能產生截然不同的評價與感受。因此，太過輕易否定一首詩的話，便容易犯了以偏蓋全的錯誤。事實上，每一首詩，都可說是「有生命」的存在物，在等待著讀者的靈魂與之交會，迸發出生命本有的光亮。從這層意義上看，每一首詩都具有平等的生命本質。

12. 名或利對於詩人來說，都是不準確的東西，只是提供寫作所需的燃燒材料，卻不能以之來證明自己的熱度或亮度。寫詩的終極意義，就是「心的修行」，這裡就存在著永恆性與普世性。離心，無詩可得。

（2009-09左右）