【札想】給小說寫作初學者之忠告
寫小說不是那麼容易的。
很多青少年剛開始練習寫小說時，就把目標設定在長篇小說，因為他們沒看過多少短篇或極短篇小說，下意識認定小說就應該像是一本書那麼長。
初學者一開始就寫長篇的話，下場只有一個：就是不可能寫出來。
這時，初學者最好要務實一點，從「極短篇」開始寫，然後短篇、中篇、長篇....
極短篇一般是指1000中文字以下；短篇通常指15000中文字以下(也有人說10000字)；中篇通常指3萬字以下；長篇通常指3萬字以上。
要寫出爆紅的小說很不容易。大多數初學者寫出自己覺得好看，但在旁人眼中不怎麼樣的小說。
此外，小說的「文學性」、「通俗性」兩者，有必要選擇其一去專攻。很少初學者能兼顧這兩種特性，除非你是天才。
如果是要寫通俗小說，目標讀者就是該設定在一般大眾。因此內容不可以太深奧、太文謅謅，以免讀者看不懂。
如果是要寫純文學小說，那麼「文學價值」就是最重要的評判標準。這裡頭有一套人類社會歷經幾千年演化而逐漸形成的「文學觀點」，沒有足夠才華的人最好不要輕易嘗試，因為一旦跨進去了，就會越來越發現自己距離真正的文學巨匠有多麼遙遠！
如果是要寫兼顧文學性和通俗性的小說，難度一點也不會低於寫純文學的小說。照樣需要很強大的文筆和很廣博的觀察力、與學識。而且，比起純文學小說有點不同的是，純文學小說可以幾乎完全不理會一般讀者接受度；但雅俗共賞的小說就不能，因此創作上會有些侷限，但也因此考驗著作者「化繁為簡」的能力，也就是將深奧內容用簡單語言表達出來的能力。
決定了要寫哪一種小說之後，就可以開始構思了；聰明的作者不會沒頭沒腦的就提筆開始亂寫。而會先在腦中設想大概的情節、人物、背景..以及想要呈現的風格。之後開始蒐集相關資料(比如與小說內容有關的歷史、地理、科學、專業知識等等)、甚至觀察生活周遭是否有與心目中的角色相雷同的人、仔細去做紀錄。最後才正式開始撰寫。
目前大多數小說家都已經是使用電腦打字，這筆用紙筆寫作方便得多。尤其是要修改的時候，簡單的複製、剪下、貼上、尋找、取代..等軟體動作，可以省下很多時間。
通常，寫到一半會想要變更原先設想的情節、人物、或背景描述...這是很正常的。但在修改時，記得不要一下子就把已經寫好的內容刪去一大段，那樣是笨方法。比較聰明的人，會另開一個電腦檔案，複製過去再修改。
這樣做的用意，是預留這種可能：哪一天那些原本捨棄的段落，說不定又被你想要撿回來用了。
我國中時，也曾和友人一起約好寫武俠小說自娛。當初設想也是寫好玩的，沒有任何文學企圖在裡頭。
而且當年自己並沒有所謂短篇、中篇...等小說篇幅的概念，所以一開始寫，就以為自己將要寫出如同金庸那樣的大部頭作品。
大概寫了好像一萬多字，就寫不下去了。因為自己怎麼看，都認為遠遠比不上金庸、古龍等名家，而且因為一開頭的情節頗混亂，後面的情節已經不知道要怎麼接下去。
所以，當年「三分鐘熱度」的我，就此虎頭蛇尾地終結了一篇小說。而且沒有結局。寫到一半的稿紙還繼續懸在那裏等待故事的接續....卻懸了多年至今。這些稿紙早已不知收到哪裡去了。想要翻出來看都有困難。
這篇小說可能是我生命中所寫下的第二篇小說，但卻是第一篇自己構思的故事。可惜也成為第一篇沒寫完的故事。
我生命中第一篇小說，是在小學作文簿中(當年規定要用小楷毛筆寫作文)，老師的作文題目好像是要我們寫看完童話故事的感想，卻被我把感想二字拿掉，把故事原封不動再寫出來一遍。
當時我只是用自己的文字，重新把知名童話故事《灰姑娘》寫一遍，內容大綱沒有任何改變，但自己想像了一些對話和場景。
因為寫了很長，內容是純敘述和對話(大約是我平時能寫的篇幅的兩三倍，當時以為自己忽然變厲害了，竟然可以寫這麼多字)，應該是小學我少數能夠拿到老師給「甲上」的文章之一。
（2011-04-08 19:20:56初稿，2012-04-06微修）
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前輩，回晚了請包涵。
的確，在我的觀察，許多寫作者也是感性重於理性者。但是對於哲學這種東西確實理性是比較重要的，所以還是要二者兼具，也不是這麼容易。
關於靈感，我個人覺得不難取得，生活拾掇、書籍翻閱而萌生，可是就是文筆的技巧是否都是千篇一律，這我就覺得比較難突破了。
例如寫秋天寫春天寫夏天，都是不同的靈感，可是筆觸都是差不多，看久了大概也沒戲了吧。
這也是有時候，我面對某些作家的文字，大概第二本以後就有點看不下去的因由，感覺都有點雷同。
當然，這我是認為很難辦到的。
再談靈感，確實如寫份報告，一有時間壓力確實可以擠出蠻多字的，這大概需要文字的鍛鍊術。
我曾遇到一位詩人，等待靈感確實非常痛苦焦慮，其實小的我因為才疏學淺，所以目前並沒有這麼高的
標準要求我自己，所以您說的是對的。
對於意象的問題，想像力，我個人覺得是比較難訓練的，由於之於個人的幻想能力並非臨摹或是囫圇地
拼湊就可達成，總覺得幻想力是一種能力，是一種無法言喻的能力，又是因人不同，所以當我覺得某些人的理性能力稍微超過幻想力，我總覺得這個人哲思撰文的成就應該是比較好的。
又如我偏側感性，我覺得我的哲學就念得不太好，這也是很難勉強的，數學更不用說了。
我希望前輩能提供一些如何撿讀書籍的方法，總覺得自己的讀書計畫不甚好，太沒有秩序，希望前輩指教。
如何撿讀書籍？ 這問題很難回答。 每個人的偏好與閱讀習慣不同，思維方式與理解能力也不盡相同。他人給的建議是否適用於妳，並不容易把握。
我自己讀書，沒有計畫可言。完全是在逛書店或圖書館時，隨手擷取的。然而，人自然而然，會對於某些長期關心的領域，涉獵較多。如果把該領域所讀過的書，逐一記錄下來，列成清單，或許可以很清楚看見自己在這個領域吸收知識的路徑軌跡，並以此作為下一步與未來走向的參考。
說到想像力，雖說不少人是天生想像力就很好；但我看過太多後天鍛鍊的想像力案例，確認想像力是可以後天培養的。
西方世界利用心理學技巧，發展出的一種「自動書寫」技法，有點像繪畫領域的「自動繪畫」那樣，都是鼓勵人在盡可能不思考、無意識的狀態下，去進行創作。
有空不妨試試看這種寫作方式。
人在這種狀態下，所寫出來的文字，往往有高度的直覺性，並且具有更突出的想像力。這種寫作方式，原理類似於某些人藉由喝酒來降低理智，以求快速進入想像力解放狀態。它不需要藉由酒精，而是藉由自我催眠與暗示，讓自己放鬆，進入這樣的狀態。
人一旦進入這樣的狀態，就會有點像在作夢；如果像半夢半醒，可控制夢境的那種狀態，那就是最完美的想像力狀態。人可以透過自主意志來「幻化」夢境世界。
從事文學或藝術創作的人，確實需要鍛鍊想像力，才比較容易創作出吸引人的作品。至於哲思的能力，基本上是與「抽象」概念的掌握能力較有關，與想像力關係較淺。
所謂人類的思維能力，就是要「將具體給抽象化，將抽象給具體化」。
將具體給抽象化，就產生「符號」、「概念」、「規則」。經常練習，進而擅長於操作這些，就會提升哲思能力。
將抽象給具體化，就有所謂「想像」、「實踐」。想像是在腦海中執行對抽象概念給具體化的任務；而現實生活中的實踐，背後必然有抽象的目標、計畫、原則、或原理，它們往往用「符號」、「概念」、「規則」的形式來表現。
「將具體給抽象化，將抽象給具體化」看似包含兩種不同方向的思維能力，一種似乎比較理性，一種似乎比較感性。但如同先前所討論過的那樣，這其實就像是兩隻腳的步伐那樣，是相輔相成而非相互替代的關係。
想像力強的人，如果積極鍛鍊抽象概念能力，則更有可能寫出具有高度象徵、隱喻的深度傑作，會使故事的格局變得不一樣。
抽象概念能力強的人，如果積極鍛鍊想像力，則會強化說故事的本領，而讓深奧概念變得更直接明瞭，更可被接受。例如，哲思概念變成寓言時，能更容易讓人理解那樣。 2015-11-24 04:58:07
哈哈，不用抱歉，可能雙方都很忙碌吧。不過能讀到您的文字真的很開心。
您說的撿讀書籍確實不容易，相當多的人是因為某人或某個群體流行讀哪本書就跟著讀，或是哪本書得了獎也就跟著流行讀一些，不過，我個人認為讀書求廣，因為，如果僅設定某個區塊，將喪失其他知的權利，展覽也是一種閱讀方式，我一般看展覽前會將展覽、活動的資料網路上大致瀏覽一下（畫者或作者背景與創作動機等等，也代表對該活動或展覽的尊重，看到創作者也比較能聊）。其實，久而久之，也慢慢知道自己對哪個活動興趣比較高，參加的頻次就會增加，也不過，我比較低調，參與的活動不太多。
我也有自己的工作要做。
關於想像力，這點我的觀點就與您比較不一樣，想像力我認為很難培養，是一種天賦，我對想像力的要求比較高，可能是我在年輕時有教過兒童繪畫，我覺得啟蒙時期的幼兒，繪畫比較奔放，那時就完全要給他空間，不能束縛（例如頭髮規定畫什麼色，並且要求觀察每個個體的不同畫法），禁止抄襲，這樣想像力就能奔放些、滋長。原創就是那個黃金時代來的。
我教過國小中年級，許多被電視與漫畫給感染，相對被束縛很深，要畫出自己原創的東西要把那些漫畫打掉，唉，二邊都很辛苦，因此，我很喜愛原創的想像力，也覺得很珍貴喔。
您說的西方自動書寫法是說超現實嗎？
我練過一陣子，也讀過安德烈的超現實主義宣言、波特萊爾一些散文，真的還蠻有趣的。
不過因為有點貪心，又跑去讀了其他的書了。我最近再來練習寫啊。
謝謝您。
您說的抽象與具體、想像力真的是太棒了。
不過，我想請教如何強化抽象能力呢？（就是您寫的將具體抽象化產生符號、概念、規則）
就我認為哲思強的人，想像力會稍淺些，邏輯卻相對很好。
雖然這也是理性感性的關聯性。
這幾個月時間內，我心中一直記得要上網對妳這最新的留言進行回應。這想法持續了幾個月，或許妳已有種熱情被澆熄的感覺；不過，我終於還是在五個月後進行了這篇回應。
自動書寫技法與超現實主義，是不同的概念。超現實作品未必都來自自動書寫。自動書寫的作品也未必都是超現實風格。
人的思維模式十分奇特。有時才剛剛發生的事情，轉瞬就會忽略、忘卻；而有時明明已經過了許久，幾個月、幾年、幾十年，卻依然有可能清晰憶起，歷歷在目。
這種腦海中的回憶清晰本領，可說是每個人都有過的經驗與本能，似乎不太需要學習就能上手，該清晰憶起時，就自然而然會那樣清晰憶起。
所謂的「想像力」，我認為與「清晰的回憶」有若干共同與相似之處。尤其在文學上，所謂的「意象」，往往需要類似清晰回憶那樣的畫面，而且與「清晰的夢境」極為相似。自動書寫、超現實風格，與此關聯十分密切。
對人類而言，對事件發生的瞬間，產生的印象若越深刻，感受越強烈，則通常日後憶起、或做相關的夢的可能性越大，憶起或夢見時的畫面與事件細節也越清晰。同理，腦海中想像的畫面或故事情節如果越清晰，通常是因為對所想像之事投入很大的興趣與熱情，或運用了極為深層的意識力量之故。
由於有這樣的興趣與熱情投入、與深層的意識力量，人類可以廢寢忘食進行創作，充滿樂趣而不覺得疲厭。
同樣的興趣與熱情與深層的意識力量，如果不是用於故事或畫面之想像，而是用於探索某些隱而未顯的原理、規則、意義、結構，則可成為「抽象力」。
大抵而言，抽象力的運作方式，是「從看似較為有形而具體的事物中，抽離出這些事物更深層的運作與存在本質」。有時，人們會使用洞察、歸納、總結、分析、思辨...之類的詞彙來述說抽象力這回事，但在此我給它一個總稱，稱為「抽象力」。
抽象力與想像力，可說是一體二面，方向相反，但互為表裡的人類根本思維作用。兩者的關係，有點像太極圖，陰、陽兩者互為不可或缺的太極整體之一部分。
抽象力通常利於解構，想像力通常利於建構。所以若仔細觀察一個結構，爬梳其歷史，有時可看到此結構因想像而誕生，因抽象而消解的完整生命週期。而當歷史長河不斷遷流之下，結構因新的建構作用而有了新生命，...如此輪迴不已。
在生命中的某些時空下，有些人想像力較好，因習慣於想像；有些人抽象力較好，因習慣於抽象。這稱為「思維慣性」。然而，一旦抽離了該特定時空，同一個人也可能表現出截然相反的思維樣態。
舉例而言，某甲是哲學教授，在課堂上擅長抽象思維，但當他回家看政論節目時，腦中卻想像出某個巨大的陰謀論圖像。他的老婆平素是兒童故事作家，擅長想像出各式奇想的兒童故事，平時不關心政治；但在某次與先生一起看政論節目後，有感而發，忽然用分析的口吻連寫了好幾篇政論。
抽象與想像，畢竟如人的雙腳，乃是互相倚賴，互相提攜的。沒有人能永遠只依賴其中一種思維力而永遠不使用另一種思維力。而運用其中一種思維到達極致之後，通常也需要鍛鍊另一種思維，否則生命境界就此受限了。
話說要如何鍛鍊抽象力呢？也許勤寫分析評論性質的文章，是一種管道。
作家有很多種，有些作家很喜歡寫故事敘述類的小品短文，有些喜歡寫抒情散文，有些喜歡寫長篇小說，有些喜歡寫分析評論，有些喜歡翻譯，有些喜歡編輯....。對於自己少寫的文類，設法提起興趣來寫，這是鍛鍊與該文類相關的思維力量最簡單的方式。
除此之外，多接觸一些不同的思維觀點，反覆針對同一話題進行深入探討，與擅長抽象思維者多對話，...這些也都是好的方式。 2016-04-11 23:12:19