【烽火紅塵路】100000句影響我人生觀的話之其十一



　　「深刻的了解台灣的歷史，台灣人的生活、習慣、感情，而與台灣民眾站在一起，這就是需要『台灣文學』這個名字的理由。」


　　　　　－－－－－楊逵於1948年新生報副刊發表



西門吹雪忽然道：「你學劍？」
葉孤城道：「我就是劍。」
西門吹雪道：「你知不知道劍的精義何在？」
葉孤城道：「你說！」
西門吹雪道：「在於誠。」
葉孤城道：「誠？」
西門吹雪道：「唯有誠心正意，才能達到劍術的巔峰。不誠的人，根本不足論劍。」
葉孤城的瞳孔突又收縮。
西門吹雪盯著他，道：「你不誠。」
葉孤城沉默了很久，忽然也問道：「你學劍？」
西門吹雪道：「學無止境，劍術更是學無止境。」
葉孤城道：「你既學劍，就該知道學劍的人只要誠於劍，並不必誠於人。」
西門吹雪不再說話，話已說盡。
陸的盡頭是天涯，話的盡頭就是劍。


　　　　　－－－－－古龍《繡花大盜與決戰前後》



　　小如又失戀了，約了我吃晚飯。我不好意思告訴她我自身難保，想一想也就答應了她。也許在安慰她的言語裡，我可以走出自己的困境。

　　一頓飯下來，我們根本沒動筷子，小如忙著跟我哭訴她男朋友的事。她說交往了兩年多她仍然只知道他的中文名字與手機號碼。女人啊！女人啊！妳的名字叫活該。當然我不會這樣講。當我正在努力思索該怎樣開口安慰她，一旁幫我們上菜的小女服務生一臉認真又豔羨地說道：「哇！好棒！那不是每天都像一夜情？」

　　我和小如噗哧笑了出來，越笑越覺得荒謬。在笑聲中，我們輕易地接受了自己的虛弱。


　　　　　－－－－－林維＜分手＞



　　「僅憑一個思維（用解構主義角度批判主體中心論）轉換是不會帶來革命的，不管這種轉換有多大。然而若沒有這種思維的革命性的轉換，革命的『計畫』將落入形上學的泥潭。」


　　　　　－－－－－史碧娃克《史碧娃克讀本》


　　「一旦意識到能夠解構的唯一辦法，就是將那個要被批判的結構用作於自己批判的結構，就會明白完全擺脫是做不到的。」


　　　－－－－－史碧娃克《後殖民主義批評：訪談、策略、對話，等。》



　　「老天有眼，讓南部被水扁」


　　－－－－－宋楚瑜對2006年6月初台灣中南部大雨成災的感想





注：


楊逵，日本殖民時期台灣作家，還活著，大概是80歲左右。


古龍，台灣文學大師，已死。


林維，台灣5年級後段班新銳小說家。我覺得她有天份，是天生的小說家。


史碧娃克，印裔美國後殖民主義知名學者，來過台灣幾次。常因激進言論與身分背景被外界批判。


宋楚瑜，中華民國外來政權的附庸，無時不刻欺壓台灣人民。引用他這段話的原因是，我知道很多外省人或是泛藍民眾都有這個觀點，但敢在電視新聞上明著講出來，就讓人不得不佩服他真敢講。就跟當年日本的某個極右派議員公開說『輪姦是男人元氣的展現』一樣…我真是服了他們。

原文引用自：http://blog.yam.com/anarch/archives/1686850.html#comments





圖為某個日本攝影師作品(名字忘了)-慶祝2006世界盃今天日本隊輸(澳洲)球而貼