〔記者林孟嫺南市報導〕台南市安平港仔尾「靈濟殿」，創建於清康熙五十七年，迄今有近三百年歷史，以每年四月「海上巡香」及農曆七月「孤棚祭」等兩項特有宗教活動聞名 ，是台南安平地區的重要信仰中心。

　安平「靈濟殿」從建廟至今曾經改名，其背後深藏的故事內蘊，稱得上是道地台南安平文化變遷；相傳約三百多年前，二百位多位安平漁民共六十艘漁船出海作業，不幸於途中遇見了大風大雨，風雨飄搖裡巨浪一波波襲來，打翻了近半數的船隻，多位漁民罹難。

  在危急存亡時，剩餘的漁民們見到遠方有盞非船隊的燈，似乎在指引漁船方向以避風浪，漁船們駛近仔細一瞧，燈上書有「伍府千歲」的名諱，隨其燈，漁船竟順利地避開風雨而脫險，轉眼間平安駛進了澎湖望安鄉，漁民們登岸一看，伍府恩主宮的廟宇赫然矗立眼前。漁民認為是恩主公救了他們十分感激，回台南安平後，立即雕刻恩主公金身祭拜，決定分這間祭祀伍府千歲的仙史宮香火。

　舊名為「仙史宮」的靈濟殿，建於台南安平港仔尾社，歷經荷蘭統治、鄭氏治台、清領前後，因為安平商務繁盛，船隻絡繹不絕而香火鼎盛，直至台江內海淤積後，信徒才逐漸蕭條。日治時期，日人為開闢運河而開設馬路，更有一說是為削減地方角頭勢力，而將道路規劃蓋過地方角頭信仰廟宇。當時「慈濟宮」、「北極殿」因開闢馬路而拆除，這兩間廟宇的保生大帝與玄天上帝，皆移祀至「仙史宮」，仙史宮因此而改名；取伍府恩主公的「靈」，慈濟宮的「濟」，北極殿的「殿」字，合為「靈濟殿」，主祀神為伍府千歲。

　有關靈濟殿「孤棚祭」活動的由來，係相傳港仔尾居民陳柱，為安平台江大港（舊運河　）碼頭的搬運工頭，於咸豐二年（一八五二年）舊曆十二月九日，與府城兌悅門附近的搬運工人，因商業競爭發生鬥毆。陳柱無意間失手將對方打死，當時依清律，以命償命，陳柱免不了死罪，而港仔尾社人情濃厚，不忍陳柱被處死，遂到處奔走，希望讓他能免其一死。然而區區小百姓怎能找到辦法，在大家心感無望之際，只得向角頭廟「靈濟殿」祈求神明暗中幫助，保佑陳柱渡過此大劫。

　隔年，在大家皆絕望之時，陳柱竟意外獲釋，港仔尾社的人欣喜若狂，紛紛感謝「靈濟殿」內諸位神明的幫忙，使陳柱平安歸來，為表感激之情，全居民決定於當年舊曆七月初九，在廟前搭建「孤棚」以謝神恩。孤棚以五根高二、三丈

大柱為主搭設，以板為棚，周圍四柱各懸一大豬公及雜糧及「竿串」數十支，上繫各種祭品，棚上設一案，以白布舖設至運河，入夜眾人齊聚，則至運河請老大公上岸，接受信徒布施、供養，晚上並請道士誦經化食，俗稱「祭祀老大公」

。「孤棚祭」也有邀請水上孤魂上岸享用居民的祭品，讓不敢靠近大廟或比較弱勢的孤魂，也能有享用祭品的機會，這是港仔尾社居民信眾的誠心，展民也藉此凝聚向心力。

  此外，全國唯一最具特色，四年一次的靈濟殿「海上巡境、安平會香」，日前在台南安平漁港隆重登場，活動是高雄林園中芸鳳芸宮的天上聖母，以及靈帝殿的何府千歲坐漁船，海陸跋涉在台南安平與安平靈濟殿進行海上會香。 

  相傳過去台南安平沿海是全國重要漁場之一，早期有很多高雄林園的漁民來安平討海，為了感念安平鄉親及神明的照顧，把台南安平開台天后宮的二媽迎回鳳芸宮供奉，更把靈濟殿供奉的何府千歲分靈至林園中芸奉祀而創建「靈帝殿」，後來才有每年陸上進香及四年一次海上會香的宗教活動。今年的海上巡香活動，有超過四十艘漁船，動員二千人力參與海上巡香活動，盛況空前，成為深具特色的宗教文化活動。