比喻治學刻苦專心。
見「三年不窺園」條。兒女英雄傳．第三十三回：「那公子卻也真個足不出戶，目不窺園，日就月將，功夫大進。」
牧豕(ㄕˇ)聽經
東漢時承宮為人牧豕而聽講春秋，勤學不倦的故事。後比喻勤學。
典出後漢書．卷二十七．承宮傳。
雪案螢窗
雪案指晉代孫康利用雪光映照，伏案讀書的故事。螢窗指晉代
車胤借螢火亮光讀書的故事。比喻勤學苦讀。亦作「雪窗螢火」、「雪窗螢几」 、「雪案螢燈」、「螢窗雪案」。
業精於勤
學業的精進在於勤奮努力。
唐．韓愈．進學解：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。 」
載酒問字
漢揚雄家貧，酷嗜飲酒，時有好事者載酒餚向他學習，而劉棻嘗從雄學奇字。見漢書．卷八十七．揚雄傳下。後用以比喻人勤學好問。
駑(ㄋㄨˊ)馬十駕
駑馬，劣馬。十駕，用馬拉車，一天叫做一駕，十駕就是積十天的路程。良馬一天能跑千里，劣馬十天也能跑千里。語出荀子．勸學：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。」比喻才智平庸的人，若能努力不懈，也能趕得上聰明的人。亦作「駑馬十舍」。
篤志愛古
專心勤學古代典籍。北史．卷十八．魏景穆十二王傳下．任城王雲傳：「十六通杜氏春 秋，下惟讀書，篤志愛古。」亦作「篤信好古」、「篤學好古」。

斷虀(ㄐㄧ)畫粥
宋代名臣范仲淹少時家境貧苦，在長白山僧舍讀書，每天以二升粟煮粥，過夜凝結後，以刀畫為四塊，早晚取食二塊，再切一些醃菜佐食。典出五朝名臣言行錄．卷七之二．參政范文正公。後用以形容不畏艱苦，刻苦勤學
孜孜不倦
孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。
《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”《後漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”亦作「孳孳不倦」。
引錐刺股
錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”
人一己百
別人一次就做好或學會的，自己做一百次，學一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。 《禮記·中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強。”
篤信好學
篤信：忠實地信仰。指對道德和事業抱有堅定的信心，勤學好問。
《論語·泰伯》：“子曰：‘篤信好學，守死善道。’”
然荻讀書
然：“燃”的本字，燃燒；荻：蘆葦一類的植物。燃荻為燈，發奮讀書。形容勤學苦讀。北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：“梁世彭城劉綺，交州刺史勃之孫，早孤家貧，燈燭難辦，常買荻尺寸折之，然明夜讀。”
映月讀書
利用月光來照明讀書。形容家境清貧，勤學苦讀。《南史·江泌傳》：“泌少貧，晝日斫屧為業，夜讀書隨月光，光斜則握卷升屋，睡極墮地則更登。”
拳不離手，曲不離口
練武的人應該經常練，唱歌的人應該經常唱。比喻只有勤學苦練，才能使功夫純熟。
好學不倦
喜歡學習，不知疲倦。 《史記·楚世家》：“昔我文公，狐季姬之了也，有寵於獻公，好學不倦　。”
焚膏繼晷(ㄍㄨㄟˇ)
膏，油脂，指燈燭。晷，日影、日光。焚膏繼晷指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐．韓愈．進學解：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」形容夜以繼日地勤讀不怠。元．吳萊．陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作詩：「先生博學抱聖經，焚膏繼晷目耽翫。」亦作「繼晷焚膏」、「燃膏繼晷」。

「憂勞足以興國，逸豫足以亡身」，在人生的長跑中，聰明擅跑如白兔，如果懶惰懈怠，終會一事無成，樸拙老實的烏龜，勤奮不懈的向前走去，終於會達成目標。愛迪生曾說：「天才是一分的天份，加上九十九分的後天努力。」一個成功者的背後不曾付出心血與努力。事情能不能完成，全看你的執行力如何。

◎

戰國時代，楚國有一賢人，名叫孫敬；年輕時，他就力志向學。
後來，他到當時的大城洛陽求學，更是夜以繼日，勤奮苦讀；為了防止讀書時大瞌睡，他想到一個方法，就是把頭髮掛在梁上，如果讀書讀累睡著了，那麼，頭一低，懸在梁上的頭髮，必然會把他拉醒，這麼一來，他就可以繼續讀書了。
由於孫敬努力不謝，後來果然學有所成名天下。
刺股懸樑:戰國策上的秦策敘說蘇秦讀書用功非常,讀累了想睡時,就拿起尖錐來刺大腿,刺得太用力時,血一直流到腳底下;蒙求集註上記載漢朝的孫敬常常閉著門讀書,想睡了就用繩子綁脖子,懸掛在屋樑上.
◎
蘇秦字季子，戰國時洛陽人，年輕時，曾前往齊國拜當有名的學者鬼谷子為師，學習國平天下的道理。
那時候，秦惠王勵精圖治，四方招募人才，蘇秦也去參加。不料，他統一天下的治國大計，並沒有被秦惠王採用，於是，他只好鬱鬱寡歡，悵然的回到洛陽。
蘇秦的父母眼看兒子既無精神，又面色憔悴，渾身怡副羞慚的樣子，覺得他太太坐在紡織上繼續織布，連正眼有不瞧他一眼，而嫂嫂也不肯為他做飯。
蘇秦心中感到非常難過，只聽他長歎一聲；﹝這只怪我不爭氣啊！現在嫂嫂不把我當做小叔，連妻子也不打我當做丈夫，父母更不把我當作兒子了！﹞
當天晚上，蘇秦關起房門，把家中幾十箱的書，重新搬了出來，開時發憤苦讀。每當讀卷了想睡，就拿起錐子往大腿猛刺，鮮血還一直流到腳後根，這時他也痛的睡不著覺了。蘇秦發憤圖強，終於學有所成。
◎
「為學當如群山峙,一峰突起群峰環。」這是王雲五先生的讀書哲學。他常常自豪地說：這一生，沒有進過學校，沒有參加過考試，更沒有得到過一張文憑。可是：「我看的書很多，很廣。中文，我想老翰林也沒有我讀的古書多，而英文，博士和專家也沒有我看的書廣。」一代學者胡適曾說過：「為學當如金字塔」，岫老說：這就是胡適博士與他不同的地方。「適之是好專的，我是博而不專。」
◎
曾參，當年孔子說過「魯也參」的話。但是生性魯鈍並沒有影響他做學問的功夫。它曉得自己的天份並不優異，但是知道「人一幾十」的道理，因此不斷的加倍努力，終於獨傳孔子的學說思想，獲得「宗盛」的美譽。
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一路苦學的王雲五先生

國父孫中山先生的故鄉││廣東省香山縣，也是王雲五先生的故鄉，王家世代在此務農，一直到王雲五的父親王禮堂才改行，到上海跟隨親戚學經商。夫妻共有九個小孩，王雲五排行第七。他小時候很怕白白軟軟的東西，故當全家很忙時，母親會把他放在床上，四周用棉花圍起來，他就安靜的待在裡面了。三歲時，父親將全家送回故鄉，自己留在上海工作。他在家鄉很怕生，也膽小，雖在家鄉住了三、四年，大多只在家門前玩耍罷了。後因父親想念家人，全家又搬回上海。王雲五的大哥比他大九歲，既聰明又用功，他平時自修外，也教王雲五識字、讀三字經及一些文章。不久，大哥回廣東參加考試，一考就考上秀才，這是王家的大喜事。但此時大哥卻生病了，且一病不起，十八歲就離開人間。自此，王雲五便到私塾去和蕭老師學習，但教法和他的大哥不同，並不講解文意，只是要學生跟著一句句的唸，王雲五覺得似鸚鵡般，沒有興趣，成績也就不理想。一年多後，因清朝政府和外國戰爭，全家避亂回故鄉，約過了大半年，戰事平息，方又回上海。王雲五入另一位私塾李老師處讀書，李老師會詳講文意，有些簡單的就不講，讓學生自修，但學生不懂仍可請教他。這教法王雲五很喜歡，便用功學習。有次老師將他的作品送去參加當地好幾百人參與的對聯比賽，誰也沒想到第一名竟落在未滿十四歲的王雲五身上。但父母一直迷信大兒子的死，表示王家注定不該有讀書人，否則恐又將不測，乃要求他到一家五金店裡當學徒，只同意他晚上到一間英文學校讀英文。他不想讓父母傷心，就答應了。但當學徒，他常拿書看，有時入神，甚至顧客上門，他都未注意到，惹得老闆不太高興。後來王雲五的二姊夫到上海來讀書，寄住在王家。因王雲五苦苦哀求，父母終於同意讓他和二姊夫一起去讀美國教會所辦的英文專修學校││守真書館讀書。他覺得是好不容易爭取來的機會，更加用功勤讀，在學校成績連三跳，快速升級，贏得老師稱讚。但因父親擔任洋行倉庫主任的工作，幾年來都是王雲五的二哥在幫忙，此時他二哥因有更好的工作須離開，父親便要英文程度不錯的王雲五來幫忙。王雲五再度休學，他一面協助父親，一面卻更堅定的自修鑽研。半年過去了，王雲五徵得二姊夫的同意，由他協助父親。自己則經人介紹到一家英文夜校去當助教，每月可領到二、三十元薪水，足夠讓他自付學費，他便進入上海的同文館，再度進入校門。後來因程度不錯，同文館聘他任助教，他不須再付學費，還可有薪水領，又能就近請教老師問題，真是一舉數得！他所跟隨的布茂林老師藏書豐富，有上千本，內容廣泛，中外名著皆有，而以外國名著居多，王雲五經常借回家閱讀，又不好意思耽擱太久，回家總是儘快讀完，有時甚至開夜車，這養成了他快讀的習慣，以及睡前一定要看書，否則即睡不著的情形。他沒有拿過一張學校的正式文憑，只是憑著他一股很想讀書的心，半工半讀，大多自修的狀況下，讀了多少中外書籍，成了有名的教育家，胡適、周道濟、邱創煥等，都曾是他的學生，有「中國博士之父」的封號，也是知名的政治家，中國近代的許多法令規章都出自他手所擬定。正如荀子所言：「無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功。」欲有所成，終須靠專心努力不懈的心，縱使沒有文憑，卻有一肚子的紮實學問令人敬重。

　記憶特佳的錢穆先生

有一個八歲的小孩，當鎮上孩子還在嬉鬧遊玩時，他卻拿著三國演義聚精會神的看著，有時還忍不住的哈哈大笑，當天色漸暗，他就爬上屋頂，就著一絲光線繼續看下去，直到母親呼喚吃晚餐。九歲時，他已會背整本三國演義，有時還在市集裡逗趣的演出書中情節，贏得在旁的人讚賞，他就是錢穆先生。大家都向錢穆的父親誇獎孩子的表現。有一天，他的父親帶錢穆經過一座橋時，乘機問他「橋」字的偏旁是什麼？錢穆說：「木字邊啊！」不知父親何以問他如此簡單的問題？接著父親問他：「把木字邊換成馬字邊呢？」「驕啊！」父親不再說話，錢穆卻漸漸了解父親在教他人要懂得謙虛、勿因記憶力好即驕傲，錢穆後來亦謹記其父之言。只可惜其父承沛先生早逝，家中無力再供其讀書，中學肄業的他，便在鄉下一所小學任教，晚上則利用時間自我苦讀，他常向家中藏書豐富的人借來看，不懂的就反覆看，讀通才罷手；有時他覺得解釋不正確，也會試著做修正。在那樣十八年的小學和中學的教書生涯中，他利用空閒時光便努力鑽研學問，幾乎讀遍中華典籍，也因此受人注意，聘到北平教書，北平的圖書館藏書更豐富，他一面教書、一面鑽研書籍，並寫了不少文章和書，在學術界享有名聲。北大、燕大、清華、齊魯、師大等，都曾請他去授課。他的課總是叫好又叫座，尤其是中國通史的課，幾乎堂堂爆滿，連窗外也擠滿了學生。民國三十八年，大陸淪陷，錢穆逃到香港，和一些朋友創辦了新亞書院。這所創校時，只有一張四方桌、幾張椅子、一間陋室、兩個學生的書院，白天，錢穆教這兩位學生，晚上就睡在桌子上。靠著錢穆的努力與堅毅精神，十多年後，這所書院已擁有數十間教室、六十多位教授、九萬多冊藏書，以及能容納數百人的餐廳和禮堂，書院也培育出不少人才。香港大學及美國耶魯大學都主動頒給他博士學位，但在典禮上，他拒絕戴方帽子與穿禮服，他說：「我只是一個普通人！」宛然有他父親教他謙虛為懷的影子。民國五十七年，他離開新亞書院到臺灣定居，並在東吳大學教書。在他近一世紀的歲月裡，春風化雨了七十五年，教育無數人才，自己更是勤做學問而不懈，至老年時眼力已大不行，卻仍不放棄，誠如荀子所言：「真積力久則入，學至乎沒而後止也。」

　綁在柱子上讀書的王亞南先生

王亞南先生是大陸有名的經濟學家。早年喪父、家中經濟狀況差，他仍更加緊用功讀書。因為擔心自己晚上讀累了後，就一覺睡到天亮，他便將四腳床的一端鋸短一些，如此當讀書睏累了，上床睡覺，只要一翻身，床就不穩，他馬上警醒，就又繼續起床讀他的書。有次他搭船，遇上狂浪不已，乘客都頗擔憂緊張，他竟要求工作人員將他綁在住柱子上，這樣他才能在晃動當中繼續看書而不怕被摔倒。就是這樣的一股讀書的傻氣，成就了他紮實的學問基礎。荀子所謂：「騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。」真正的天才並不多，而最後能成功者，往往是一心一意、努力奮鬥的人，就算天才，亦須有此精神，才能有成。

　好研究的牛頓

牛頓出生在英國北方的小村落，家裡世代務農，不幸未出世，父親便已過世，牛頓本身是早產兒，身體較瘦弱、常生病。母親在他三歲時改嫁，從此牛頓由外婆撫養。他小時候喜歡敲敲打打作一些東西，對讀書沒興趣，成績不理想，同學嘲笑他，他更討厭上學了。有次牛頓正在展示他所做的一個可以磨粉的水車時，一位長得高大且功課很好的同學卻大聲的嘲笑他，牛頓一氣之下，就和那同學打起架來，這是他第一次也是最後一次的打架，想不到竟打贏對方。一向瘦弱的牛頓總忍耐別人對他的欺負，沒想到竟然也可打倒比他高大的人，這一仗使牛頓打出信心，但他覺得要別人瞧得起自己，就須在功課上亦贏過對方，從此他似變了個人似的用功讀書，還成了全班第一名。讀中學時因學校遠，故租房子在學校附近。他除了讀書，也不忘自己喜歡的發明工作，他發明了用日影測出時間的日晷工具。約十六歲時，母親再度成了寡婦，帶著三個小孩回外婆家。母親要求他休學回家幫忙務農，但是他無法專心農場工作，他牧的羊常不知不覺就走丟了，餵雞常忘記關上雞欄門、除草卻常在田裡發呆，有次從馬市場買東西回家，一面牽著馬繩走、一面思考，到家時才發現栓馬的繩子不知何時脫落，手中只剩繩子，馬不知跑哪裡去了？有次暴風雨來襲，許多房屋被吹倒、樹被連根拔起，村人都在搶救農作物。家人發現牛頓不見了，擔心他出意外，分頭尋找，卻見他一個人在暴風雨中跑來跑去，原來他想趁此難得機會測風的速度，想知道順風和逆風時的差異。在他腦中全無家畜、房子、農作物、危險等等。風雨一過，母親決定送他回學校。經過努力，兩年後，他進入了英國有名的劍橋大學，以半工半讀的方式賺取學費。他的努力為他打造了良好的學問基礎，更贏得許多獎學金。畢業時，因倫敦發生鼠疫，傳染嚴重，牛頓乃回鄉下避難。有天，他坐在家裡後院長椅子上，思考星球問題，想著、想著，竟睡著了。這時樹上的一粒蘋果掉下來，讓他和星球運轉聯想在一起，而有了舉世聞名的地心引力的發現。兩年後，鼠疫情況好轉，他就回倫敦劍橋去繼續他的研究工作，因他的努力，日後又發現了許多的物理現象和理論，對日後的物理學和數學都有很大的貢獻！但是對牛頓而言，他當時只是在做著自己很喜歡的研究工作罷了，就如荀子所說的：「古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。」他的名聲是來自他的成就後，別人為他所加的推崇。