畢竟，世界會隨著人的位置不同而有多種面貌，但人的本質呢？
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看壹周刊一篇標題..愈黑暗愈要夢 ,
介紹電影..流浪神狗人 , 那位新銳導演陳芯宜 ,
ㄧ個和我同年的女導演專訪 , 感覺很特別 .


她從小天生異稟 , 夢著許多奇怪的夢 ,
夢見死去的爺爺回來要她們把他挖出來倒立種在土裡 ,
之後竟長出ㄧ棵樹 , 長大後做更多的夢 , 有時會混淆 ,
腦中出現很多畫面 , 很多人物 , 而她把它們變成故事 .

她來自經濟富裕的家庭 , 父母感情很好 , 大學時唯一的弟弟血癌 ,
躺在床上插滿管子 , ㄧ些分泌物流出護士也不管 , 她只好不停擦 ,
感覺醫院就是讓你癱瘓在那裡 , 人跟豬肉沒兩樣 ,
那一刻 , 是她認是殘酷世界的開始 , 而弟弟臨終時 ,
祝唸團把她擋在外面 說不可以在親人面前哭 , 不可以碰觸他 ,
讓她非常疑惑 , 從此開始對宗教疑惑了起來 ,
不懂唸著不懂的經文有何意義 ,
不管有沒有輪迴 , 人生沒那麼簡單 ,
不會簡單到你上輩子怎樣 , 下輩子就怎樣 .

她弟弟過世的隔年 , 她又撞見命運偶然的機會 ,
她騎車在路上 , 親眼目睹前面的女生當場被公車輾死 ,
而她得進警局作筆錄 ,看到公車司機明明想道歉 ,
律師卻逼他不可以這麼做 , 於是 ....
很多情節故事 , 又跑進她的腦中 ,
大三時 , 母親因為失去兒子, 很擔心女兒 ,
三不五時打來問好不好 在做什麼 ,她逃入應徵黃明川電影社當實習生 ,
從那時候開始接觸剪接 . 收音 . 燈光 . 攝影 .

而她所關心的大都是社會邊緣人的故事 , 像講老遊民的故事 ,
就去參加政府舉辦的街友尾牙活動 , 在官員蒞臨會場那剎那 ,
有個老遊民忽然起立鼓掌 , 她心裡就想 , 是這個人了 ,
阿銘如同電影裡的角色 , 是個再漂泊也要笑看人生的老人!
於是就找他拍了《我叫阿銘啦》建立了一個非傳統的遊民世界觀。
「邊緣」一直是陳芯宜的電影題材，但又以魔幻寫實方式重塑夢境 ,
而她最早接觸遊民視在大學的人生哲學裡引發的 , 還曾曾去做田野調查 ,
跟著一位老遊民 , 發現他用英文在寫日記 , 開始對她說起故事 ,
說他在北海岸有頭羊 , 那羊托給人照顧 , 他去找羊但找不到 , 又遇見ㄧ匹馬..
讓她聽了很感興趣 , 發覺遊民的世界是一個和日常生活平行發展著 ,
但又奇幻的世界 , 不過之後有段時間 , 她的壓力大到寫不出東西來 ,
直到五年的創作折磨後 , 寫出流浪神狗人的劇本 ,
她說...她寫劇本或拍片 , 都起於她對人生對世界有疑問 ,
不斷思考辯証那些疑惑 , 再一點一滴寫進劇本裡 ,
流浪的因子散佈在《流浪神狗人》中，

不是一種浪漫情懷或提供生命養分的方式。
明確地說，是一種源自於對生命困境的無奈 ,
所不得不採取的出走姿態。
但出走不見得就是外在的跋涉或漫遊，
透過不同角色們對「宗教」、「金錢」、「家庭」
等價值觀的寄託與反應，有些荒誕幽默，有些感人真摯，
具體地呈現了人內在的荒無狀態。


但在大環境下 , 他們還是面對電影被好萊烏影片擠下 ,
無法順利播出 ,
只剩兩家願意播 , 讓她很沮喪 ,
但還是仍堅持要繼續拍這樣的電影 ,
夢和電影一樣 都是在黑暗的環境裡創造出來的繽紛魔法 ,
或者說電影就是ㄧ場夢 , 她在夢和電影裡沒有選擇 .

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看完這篇文章 ,
我思索著 , 我是否同導演ㄧ樣都 , 因瞥見生命裡的黑暗困境 . 荒無感 ,
而追尋著答案 , 她逃入電影與夢境 , 我逃入諮商學問 , 與各式心靈課程裡 ,
雖然是種逃 , 卻選擇了較為正向和世俗許可認定的道路 ,
而遊民 , 是另ㄧ種形式的逃亡 , 他們的流浪也充滿過往許許多多的故事 ,
也許還有另些人逃入宗教 . 或者某種執夢裡 !
我們 ,
在日復一日的平淡簡單裡 , 或者突來的驚滔駭浪驟變裡 ,
找出生命的答案與某種秩序和意義感 ,
找尋著..愈黑暗愈要夢 , 的那份信念與意志 , 是種不悔的逃亡過程 ,
或者是說...追尋 ?


愈黑 , 眼淚愈透明
愈黑 , 人心愈閃耀
因為我們學會手牽手 ,
因為我們會相互扶持 ,
因為我們的本質 是光