居家祭祖、萬代幸福(氣候觀察分析)

一、氣候變遷，人類造成：

(一)過度開伐砍樹是氣候暖化的原凶：

當亞馬遜河的雨林，快速縮減；世界各國的綠地，逐漸減少，大自然調節的功能也就衰退，四季也就日漸不清楚了。

甚至花開四季，四季水果，也一樣變動了。

環視週邊，兒時的綠地那裡去了？小時候爬過的樹怎麼不見了？

綠地消失了，樹木不見了，氣候當然也就變了。

(二)過度建設築路是氣候暖化的幫凶：

以往，連續下雨兩週以上，才會有地震發生。現在，只要連下三天雨，可能就會有地震的產生。

因為，以往遍地綠油油，下雨時，地面水可以快速下滲變成地下水，地熱比較容易降低。

現在，不是柏油路面就是水泥地，甚至地鐵、隧道、地下道及地下室，地表面幾乎已經被各種人類的建築物封死，下雨時，地面水無法進入地下，僅在地表面流竄，所以淹水是正常現象。

地面水無法快速下滲變成地下水，地熱就不容易降低，相對的容易升高溫度，當地熱快速釋放出來，也就是地震的產生。

(三)汽車冷氣家庭冷氣其實只是小問題：

專家學者，檢討研究「節能減碳」，往往指向汽車冷氣、家庭冷氣機問題，其實那是末稍小事。沒有綠地及樹木，才是問題的關鍵。當有綠地及樹木的存在，就能消化CO2，就能真正的「節能減碳」。

二、看古城想古人，討論環保：

(一)只見古城未見古人：

古人建造古城，古城有沒有保護古人？為什麼？

只留下古城，不見往昔的古人。古城是留下來了，但是古人到底到哪裡去了？是古城消滅掉古人，還是古人放棄掉古城？又是為什麼要放棄掉古城？為什麼？

其實，應該是古城變成不適合人居住，所以古人放棄古城，遷移他處重新開墾居住所致。

(二)現今高樓爾後古城：

古人只是利用石版、石塊鋪路造城而已，就因為阻段水文，造成土壤沙漠化而不適合人居住，只好放棄古城，只好像遊牧民族一樣，逐水草而居，另外尋找安居樂業之處。所以只留下古城，而不見古人。

反觀現在的台灣，因為過度的開發與建設，不但樹林不見了，土壤也不見了。首先是樹林被墳墓取代，後來被各式各樣的建築物淹沒。樹林逐漸減少，所以影響氣候及山區土壤的穩定性。再來，農田逐漸減少，建築物逐漸增加。水泥房屋蓋到哪裡，柏油馬路就鋪設到哪裡。水泥房屋及柏油馬路快速增加，土壤地面相對減少了。因為工業及民生的需要，超抽地下水使用。因為地面被柏油、水泥封住，下雨之後，地面水卻進不了地下，所以土壤開始沙漠化。

現代人，只想高樓大廈，只想高鐵、捷運及地鐵等等，可曾思考現今的高樓，也有可能變成爾後的古城，變成觀光勝地。

(三)開發建設並非正確：

過度的開發和建設，應該思考是否恰當，是不是正確的方法？

例如：台北市基隆河截灣取直的建設，固然產生很多的河濱土地，可以供作公園建設等。其實，當泥沙快速直接沖刷流入大海之中，原屬河沙淤積而成的低窪的台北市，更受地層下陷之苦，只好築高堤防以防水。

適度的開發和建設，是現在政府和人類應該思考的課題。

與大自然和平共存，讓大地孕育人類不是很好嗎？

何必搬石頭砸自己的腳，過度開發而製造災害來困自己。

三、大自然反撲表示大地生病：

(一)下雨就地震是警訊：

以往，台灣下雨要兩週以上，才會產生地震，氣象局才會提醒遊客減少進入山區，以免因山崩或土石流而影響安全與行程。

但是，近來只要連續下雨2、3天，或者連續性驟雨，就是滿街滿地的流水，馬上會發生地震，及產生土石流，天災不斷。

短短30餘年不到的環境改變，為什麼氣象、水文、生態變化會如此鉅大，是天災？還是人禍？

當然是人禍造成，不是天災所致。

(二)大地生病應及早正視：

台灣的土地，也開始生病了。

地下水與地面水，不能適度的相互補充，地熱就不能獲得適度散熱。

當被迫作快速散熱，當然就馬上發生地震了。

樹林不見了，山區土壤鬆動了。

高山沒有深根植物來穩固土壤，下雨就產生土石流，這是必然的現象與結果。

因為，平地的土壤地面減少了、不見了。下雨時，雨水滿街、滿地流竄，也就是必然的現象與結果。

(三)生養大地造福人類：

建議人類放慢開發的速度，重新檢討現在的建設政策。

開發是無法避免，建設是一定要的，但是開發和建設的方法，務必能和大自然共存共榮。

檢討適度的保留綠地，適度的維護樹林(木)，而且更應該建造綠地，建造綠林。

當人類維護大自然，大自然就會生養孕育人類。

四、居家祭祖萬代幸福：

(一)人定勝天，不是真理：

只是一句鼓勵人要努力的話，是要大家不要畏懼困難，努力做事而已。人一定要順天，要懂得與大自然和平相處，共存共榮，共創雙贏。請不要忘記，「水可以載舟，也可以覆舟。」

大地是可以孕育萬物的，但是大自然也會反撲的。

(二)居家祭組萬代幸福：

如果能各自解決各自的問題，各自解決各自的家庭問題，就不會有社會問題產生。

誰有都知道，需要焚化爐和垃圾場，但是就不可以建造在我家旁邊。

反觀，靈骨塔、墳墓的產生，同樣是私心作祟。風俗習慣，其實也是藉口而已！

祖先也是家人，當然也是家中的一份子。土地祖產及房宅，都可能是上一代人所購置留下來的。

土地祖產及房宅，後代子孫要繼承享用。

何以祖先你不要，把他放在靈骨塔、墳墓裡面，放在外面，反而把他又當作外人。

似乎違背慎終追遠，百善孝為先的祖訓。

人人祭祖念祖，祖先當然就會庇佑後代子孫，當然就萬代幸福。

(三)居家祭祖省錢省事：

居家祭祖，其實十分方便又省錢。

以往，有四合院，有神明廳，有神桌。神桌之上，有神明有祖先。早晚上香，或者初一十五禮拜，就是生活習俗，也是家庭倫理教育的起始。

現在，四合院消失，小家庭產生。神明廳不見，神桌不見，神明、祖先也不見了。所以，家庭觀念淡薄了，家庭教育的功能也式微了。

其實，是可以瀰補的，可以重新建構家庭關係，豎造家庭教育，營造家庭倫理氛圍的。

只須，推動居家祭祖的生活模式，以歷代祖先、同源同宗的關係，以居家祭祖當親情的介面，連結連接親情的關係，一同一起祭祀祖先就可以。

何況，居家祭祖是完全符合風俗習慣，各種宗教都適合的祭祖方式。

而且，居家祭祖是最省錢省事的方式，平均每個家庭每人次可以節省4.5萬到45萬元之譜。

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