摘自《人生不可不想的事》

你有沒有懷疑過為什麼人長大以後，就失去了生命中的所有喜悅？目前你們這些年輕人都還算快樂的，你們有你們的小問題，還要擔心考試，但是除了這些問題外，你們的生活還有某些喜悅的，不是嗎？你們自然而然，十分容易的接受生命，你們用輕鬆、快樂的態度去看待事物。但是等長大以後，你們失去了這種超然於世俗之外的、具有深含義的喜悅。為什麼我們大多數的人進入所謂的「成熟期」之後，反而變得呆滯，對喜悅、美、藍天及大地都不再敏感了？

你知道，當一個人捫心自問這些問題的時候，許多種解釋都會浮在心頭，其中一個解釋就是：我們都太關心自己了。我們努力變成某某人物，奮力得到並維持某種地位，我們有下一代以及其它的責任，我們必須賺錢。所有這些外在事物很快讓我們喘不過氣來，使我們失去生活的喜悅。
你看看週遭那些年長的面孔，你看他們有多麼哀傷，多麼因操勞過度而不健康，他們是那麼冷漠，有時候甚至有點神經質，一點笑容也沒有。你難道沒有問過自己為什麼嗎？即使我們問自己為什麼，大部份人得到一個解釋以後就滿足了。

昨天黃昏時分，我看到一艘滿帆的船，在西風吹送下逆流而上。那是一艘大船，載滿了薪柴駛向城鎮。太陽正在西下，這艘背對天空的船真是出奇的美。船夫只是輕輕地掌舵，一點也沒費力，因為西風正在盡力。同樣地，如果我們每個人都能瞭解奮鬥以及衝突所帶來的問題，那麼我們就能毫不費力地、快樂地生活，臉上還帶著微笑。

我想就是那種費力的態度毀了我們，使我們幾乎每分每秒都在奮鬥中。如果你觀察身邊年長的人，你會發現他們的生活是由一連串和自己、配偶、鄰居、社會的爭戰組成的。這永遠無休止的爭戰把能量耗盡了。一個喜悅的、真正快樂的人，是不費力生活的人。這不代表你是停滯的、呆板的、愚笨的；相反，只有那些非常有智慧的人，才能真正從辛苦和奮鬥中解脫。

但是你知道，我們一聽見這種自然自在的、不費力的境界，我們就很想變成那個樣子，我們也想達到那個樣子，我們也想達到那種不再辛勞和衝突的境界。因此，我們反而把它變成自己的目標、理想，然後我們又再度被努力、奮鬥所有局限。奮鬥的目標有很多種，但是奮鬥的材質都是相同的，一個人可能為了改造社會，為了尋找神，為製造和配偶，鄰居之間更好的關係而奮鬥。或坐在恆河頂禮膜拜。這一切都是努力和奮鬥，所以奮鬥的目標並不重要，重要的是瞭解奮鬥的本質是什麼。

我們的心有沒有可能隨時都自在，完全沒有掙扎，不僅僅是偶爾感覺自在就算了？如果能達到這種境界，我們就能進入不再與人比高低的喜樂狀態。

我們的困難就是在於自己常覺得不如別人，因此就要奮力去變成某某人，或是努力克服各種自相矛盾的慾望。但是請不要解釋為什麼人的心中充滿掙扎，因為每個思考的人都知道掙扎的原因在哪裡，不外乎妒嫉、貪婪、野心和競爭。所以我們不必研讀心理學書籍就能瞭解自己掙扎的原因，重要的是，我們必須弄清楚人心是否可以完全脫離掙扎。

當我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的衝突。然而如果不加任何解釋，我們能不能瞭解掙扎的整個心理過程，然後停止所有的掙扎？我們能不能像那艘隨風而行的帆船一樣自在？如果我們努力去達到沒有掙扎的狀態，這種行為本身就是一種掙扎，所以這種境界就永遠無法達到了。但是，如果你在每一刻都覺察到自己的心如何陷入永無休止的掙扎，如果你只是覺察而不去修正它，也不強迫自己的心達到所謂平靜的狀態，你會發現自己的心自然而然停止掙扎了，在這種狀態之下，你就能學到很多東西。這時學習就不只是收集資料而已，因為你已經超越了心智的範疇，從而發現不可思議的至寶。這樣的心才是充滿喜悅。

觀察自心，你會發現從早到晚心中如何充滿掙扎，你的能量都在這種掙扎中浪費了。如果你只解釋自己掙扎的原因，你們迷失在解釋中，你的掙扎還是不能停止；然而如果你非常安靜地觀察自己的心，不加以任何解釋，如果你只是讓你的心覺察它自己的掙扎，你很快就會發現你已經進入完全沒有掙扎的境界，你所擁有的就是不可思議的警醒。在這種警醒的狀態下，是沒有高低之分，沒有大人物小人物之分，也沒有師傅弟子之分的，所有的不合理都消失了，因為你的心已經完全覺醒。一個完全覺醒的心就是喜悅。


PS: 一年前在《讀者》雜誌看過這篇文章，覺得是不同凡響的文章，和一般的”勵志”文章不同。本文在網上抄錄，並由簡體轉成繁體，文字如有出入，敬請參考原文。


(照片拍於2002/04/06 香港 塔門島)