日常師父法語_福智之聲(第12~39期)
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39 | △作觀功念恩的時候,不一定要整天地看。只要想著主要的一件事。如對我的家人,我能不能去觀功念恩。我對社會上的人,能不能觀功念恩。對其他的朋友,我能不能觀功念恩。透過此,我能不能察覺到,我現在造的是什麼業。就是我眼前一時還沒有辦法改過來,至少有一點,當我去觀察它時,這心情和以前不太一樣。以前做完了事情,覺得理所當然。現在做完了,自己心裡覺得我有點不對。這不對的心,就是好現象。造的惡業,從現在開始,就漸漸地減輕了。假定我能追悔,能皈依的話,很快地慢慢地就能消失了。 |
38 | △我們念皈依、學皈依,依照《廣論》所謂的次第,需要依靠善知識,依靠善知識後,要思惟暇滿,思惟暇滿後,要思惟暇滿的體性如何,暇滿義大及暇滿難得,暇滿義大難得很容易消失,便念死無常,無常的三種因相,九個細則,三個決定等,死後怕墮入三惡道苦,所以需要皈依,不但怕三惡道苦,還要曉得三寶有救護我們的力量,這樣的思惟,就產生皈依二因,由於二因的推動,就會生起皈依。《廣論》這樣說,《略論釋》的 馬車 教授也是這樣說,我們的腦筋也是這樣想。 |
37 | △皈依的心,我拿一個譬喻來說明,就像是人被毒蛇咬到,必須趕快找專門治蛇毒的藥來急救一樣,你們就用這種心去揣摩,好像自己得了必死之症,曉得有這麼一個人可以救護,你就會很急切的求助。 |
36 | △供養的內涵,要求離苦得樂,重要的兩件事「淨罪」、「集資」,如考試要準備兩樣東西:一我程度、智慧夠不夠。二考進學校後我沒有錢,如何讀書。佛究竟圓滿時「福」、「慧」兩足尊,這兩樣達到最高標準。 |
35 | △造業是一生一生積累的,積了無始到了今天,我們怎麼可能一口氣把它拿乾淨?同樣的,做功德也是一分一分地做。 |
34 | △我們學佛的人,不要做世間的怪人,這不可以。我們不但不能傷害別人,而且要儘量去幫助別人。如果連周圍的父母、夫婦、子女都沒辦法幫忙,那算什麼呢? |
33 | △就算別人真的有錯,自己心裡嘀咕了半天,對我的價值到底是什麼,這是我們要了解的。對我們的價值,就是我們造了惡業,因為,我看了別人的過失,所以起了瞋心。 |
32 | △一個掉在水裡,眼看就要淹死的人,遠遠的看到一個救生圈,救生圈的繩子,拉著一條大船,大船到極樂世界去。我們用這種心情去求救,真正信賴的心,就是需要皈依。 |
31 | △對境的時候,每個人有自己的習慣,有自己的想法,平常我們對我們的想法,總覺得天經地義,應該如此,想想看,真應該如此嗎? |
30 | △真正照著《廣論》上去做的,一點都不假。剛開始去做時,比較難一點,漸漸去做,就比較容易了。我跟「他」相應時,加持就到了。 |
22 | △我們現在做增上生,因是什麼呢?樂因漸漸地增加,這是增上!苦因漸漸地減少,這是增上,那麼因在哪裡呢?在書本上面呢?還是什麼呢?因是我們造的業,是我們對境的心理狀態,仔細檢點,這個心是想心所或是行心所呢? |
20 | △你要真正深入的話,要學的東西主要的始終有一個目的-指出煩惱的行相,讓你暸解去淨化煩惱,這樣的一步一步走上去。知見與行持兩樣同時並進,暸解以後,馬上淨化煩惱,粗猛煩惱調伏以後,才能辨明法理。 |
19 | △正因為我的習氣很重,所以一定要努力去改善,不然永遠就沒有改善的機會了。 |
17 | △因要積累下去,不可因循耽誤一生,現在也脫不了身,你若做得到一步一步去改,力量一定會現前,要確知我改了一點又改了一點。 |
15 | △要學好,必須要有最好的老師及最好的方法。 |
14 | △今天發現自己的錯誤,不要留到明天,站起來馬上改。 |
13 | △「要走上去很辛苦,好難!」 |
12 | △要常常學習去做別人不願意做的事! |
來源:
http://tw.myblog.yahoo.com/n08-s58ty/article?mid=371&next=370&l=f&fid=27
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