東亞知識階級的形象無論經歷多少制度變化，始終被賦予一種道德性的期待。古代的士大夫以教化者自居，現代的專業人士則被視為公共利
被入侵、被佔領並不只是一種軍事行為，同時，也可以是一種社會行為、心理行為、文化行为、政治行為、經濟行為、教育行為或傳播行為。
外界常以為日本文化具有鮮明的一致性，似乎同時擁有寧靜、內斂的傳統美學，又具備高亢、激昂的情緒表達。若從歷史制度的角度觀察