最近工作氣氛並不是很好，一股洶湧烏雲排山倒海而襲擊，每日皆可耳聞一些實是而非說三倒四的言語攻擊，我在別人心中是什麼？有人說我是「壞鬥陣」(台語)，更經傳聲筒般說「蠢！做到要死夠嫌要死，怎樣還要做下去」(台語)。那句話全文是「會做事沒效好鬥陣才有效」（台語）雖近來有些許詆毀與阻礙，必須學會調整自己的心，當一群人在談論我時，為何都不是站在我這邊，或替我反駁毀譽我者，反思自己真的不得人緣嗎？或那裡做的不好得罪別人而不知，或許如聖經說『不論做什麼，不從私見，也不求虛榮，只存心謙下，彼此該想自己不如人』。即便為此我依須謙遜口出良言以待，言語相鋒如利刃而殘，唯有「忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處」。

當人詆毀我時當如何之，是一種試煉自我心性，即使如此我也需在磨難中也歡躍，林書豪曾提過在低潮時一段話：「因為患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞愧。」我並沒有如此之大，只是工作場所中小人物任憑人支配，古諺寒山問拾得：「世間有謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處治乎？貧僧拾得日：只要忍他，讓他，避他，由他，耐他，敬他，不要理他，再過幾年，你且看他」。

我自能自嘲打油詩「我雖非好人但也非壞人，我雖非勤奮但也非懈怠，我踓非無我但也非自私，我雖非合眾但也非獨行，而一切是非真偽任憑說，眾口鑠金終究積非成是」。雖未兵火交戰兩軍對峙，但現已擾攘紛至沓來。我許禁聲禁語，忍辱忍得在「梵天思益經」云，四忍之法就是菩薩四法：

（一）得無生忍：一切諸法，自性空寂，本來不生，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。

（二）得無滅法忍：一切諸法，本為無生，故今亦無滅，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。

（三）得因緣忍：一切諸法，皆依因緣和合而生，無有自性，菩薩證忍此法，則能出毀犯禁戒之罪。

（四）得無住忍：不住著於諸法，菩薩證忍此無住之法，則能超出毀犯禁戒之罪。