一直久聞了慕谷慕魚的美，但一直沒機會去看看，肥龍十一月份辦的旅遊正好是花蓮的慕谷慕魚和砂卡礑，當然一定要去的還幫媽也報了名一起去，一大早一群人快樂的出航~

「慕谷慕魚」位在花蓮縣秀林鄉銅門村，距離花蓮市約有二十分鐘的車程。原本屬於榕樹社區和銅門社區，而「慕谷慕魚」是太魯閣族原住民對秀林鄉這一帶地區的統稱，地區內有木瓜溪和清水溪兩條河流流過。最近隨著當地封溪禁令的解除，又開始興起一股尋幽探訪熱。

只可惜下雨天一路上都是雨霧濛濛，要進入秀林鄉之前必須登記且換乘小車，我們請了一位熱心且風趣的當地導遊小宋為我們解說，此地的由來和許多原住民的故事。

在吊橋的對面是發電廠，利用高山流水的落差發電，在山裡開鑿水道聽說是相當不容易的工程，當電廠完成時不但可供東部的使用，多餘的還可供應到西部的用電，當然現在的發電量還不夠啦!

山谷裡的溪水是呈深綠色的不知道是光線的關係，還是溪水中含有特別的礦質的緣故?導遊好像有說到，我只顧著拍照沒注意~

河床上許多的大石塊被導遊說的像個動物園似的，不過都有三分像七分得靠想像啦!

景點旁有個小店賣點特產和免費的刺五加茶，下雨天大伙也只能拍拍照，喝茶配香腸看風景~

在太魯閣族人的部落中，由成員共同推舉聰明正直的人為頭目。頭目，對外代表部落，對內維持部落的安寧和諧、解決仲裁紛爭。頭目及其他幹部都是無給職的，其唯一享有的權利是部落的人家舉行慶典時總會受到邀請。部落在對外的關係上，獵區的保護是全體部落成員的共同責任，每個部落均有固定的獵區，打獵行為不僅是在維持生計，也由於狩獵團體的組合形成部落男子之間的共擔責任的團體意識。為了維護部落的獵區，防止敵對部落或族群入侵，族人必須團結一致。
        太魯閣族人的傳統宗教信仰是祖靈信仰，祖靈會庇佑子孫的條件是所有子孫必須遵從祖先所遺留下來的習俗、教訓和規範……也就是祖先gayan。

這是當時開發時意外頻傳，工程師特地請來他們家鄉的土地神鎮壓，聽說一位土地公不夠還請了土地公的哥哥也來，於是這間小廟裡有兩位地公鎮守，而工程結束時土地公也不想走了就一直留在當地~