三魂七魄的去處

中國人比較特別的是中國人的靈魂觀裏把魂分為魂與魄，所以我們常說魂魄、魂魄。魂是使精神發揮作用的原動力，魄是使形體發揮動力的原動力。根據這原理，魂與魄有四種組合：有魂有魄是活人；無魂無魄是死人；有魂無魄是鬼；無魂有魄是殭屍。鬼有死者生前的思想、感情、記憶，像思想一樣可以忽然而來忽然而去；疆屍則沒有思想、情感、記憶，但頭髮指甲人能繼續增長。鬼因為有死者生前的思想、感情、記憶，所以有一類的鬼之所以仍滯留人間，就是因為仍然有難消之恨或難忘之情未了，胭脂扣的如花即是。當她知道十二少是膽小忘情之人，如花就不再眷戀人間了。本段引自http://sungshan.org.tw/bible2.asp

但是我更喜歡另一個說法：我深信人死後魂魄的去處是分開的，一魂等待去投胎，另一個魂則去接受審判即應受的賞罰，而另一個魂則跟著七魄留在世間，七魄其實是所謂的七情六慾中的＂七情＂，七情是指喜、 怒、 憂、 思、 悲、 恐、 驚 七種情志變化， 是人體對外界事物不 同 的情緒反應。最後一個魂因為這七種情緒而留戀世間，直到七魄散盡，對人世間的留戀也全部消失殆盡之後，才會離開世間，與等待投胎的另一個魂會合，一起等待接受審判的那個魂，直到三魂會齊，才會進入輪迴，因此，孩子出生時，沒有任何情志變化，是因為七魄是隨著他在人間成長，而慢慢累積產生，死後，自然也留在人間。

雖然喜歡這個說法，但是也因此產生矛盾，期待長上安好，衷心盼望她再另一個世界順利轉世，相信這樣的情感是真切而不容懷疑的，只是，三十多年來毫不間斷的祭祀，讓我早上很不客氣的問我家爸爸＂為什麼你們會覺得阿媽過了三十年還是孤魂野鬼呢？＂我相信聽起來很刺耳，不過我也相信我家爸爸能懂，我問題的並不是質疑他們認為阿嬤還在人間留戀或是在地府受責，而是，子孫們何時能放下對死去的人的牽掛？這也是我所說的＂矛盾＂，明明相信自己的母親不會受苦，明明期待自己的母親能很安好，卻也相信自己的母親依然留戀在人間，這個留戀，究竟是死去的人的呢？還是活著的人的呢？慎終追遠的儀式，是死去的人流連？亦或是子孫對長上的懷念而自行設下的羈絆呢？要我來說，後者居多吧！

可是，畢竟牽扯到情感，再客觀的理論都自動失效阿！

文章取自網路