前幾天草漯的保障宮建醮
超多人殺豬公的
寶貝的叔叔就住在草漯
他叔叔養的豬公
還等到第三等呢!
真的好大隻啊!近看覺得有點恐怖......
還請了那個吹樂器和陣頭
那些神像更讓人害怕呢!
不過超華麗的啦
所以和他們照了很多照片
嘿........

民俗信仰真是厲害呢!

大豬公,
大人們說跟豬公照相會有福氣
所以好多人要跟豬公照相
我問為什麼會有福氣
大人們說
因為豬公要養到這麼大需要福氣才可能啊!
可是
我覺得對豬公來說
應該不算是福氣吧...

陣頭從家裡準備走到廟裡去,聽說走了一個多小時才到
這錢還真不好賺啊!

超壯觀的啦!這樣的神像有十二尊呢!

關於建醮

台灣的農村在所謂「立冬之後打大醮」，明確地說明秋收之後到農曆春節前，正是台灣民間盛行「做醮」的季節。所謂「做醮」，最初的意義僅是祭神，後來做醮的方式不斷改變，法師僧侶道士搭壇祭祀也都稱之為「醮」。建醮的主要目的是為了祈求地方平安與許願、還願，對神表示謝意之祭寅儀禮。進一步仔細分析，還可分為中元醮、神明誕醮、平安醮、水醮、火醮、慶成醮、王醮、羅天大醮、圓醮等。

台灣民間的建醮分定期醮與不定期醮。定期醮分例年、三年、四年、六年、十年、十二年、廿年…六十年舉行一次等數種，其中以例年、三年、四年、六年醮最為常見，如神明誕醮、中元醮等；不定期醮，乃因某些特定目的而舉行的醮典，如水醮、大醮、祈安醮、慶成醮等。例如嘉義縣布袋鎮過溝里的建德宮，於民國七十六年農曆十一月八日所舉行的「戊辰年慶成三朝祈安清醮大典三天」那時人山人海，盛況空前，熱鬧非凡，充分表達虔敬天地，拜謝神祇之宿願。

建醮的天數，人們以規模大、小做標準，舉行一天的醮稱一朝醮，二天稱二朝，三天稱三朝，如前述所提及之「戊辰年慶成三朝祈安清醮」即是。最多可達四十九朝之久，如民國七十三年，台南鹿耳門的天后宮，所舉行的四十九朝之羅天大醮，為台灣醮期最長的紀錄