安東尼-洛根丁在一開始就應當知道寫一個死人的歷史文著是多麼無意義。他該慶倖有很多時間用來獨處或者等待，在咖啡館裡聽索菲-塔克唱：“在這些日子裡，你會想念我的，親愛的”——樂音的自為自律甚至是對存在的嘲弄，它不是多餘的，不象我們的自身以及周圍的存在一般過剩。是的，它在我們日常的自由放任之中突然抓住了我們。

“世上存在的萬物，生來毫無道理，皆在脆弱中延續，在偶然中煙滅”，我害怕自己會因為強迫思維和他一樣患上噁心，然而只是頭疼，對於存在，或者應該理所當然、安身立命？既然源於荒誕。

他和安妮的關係描述很有意思，說是自由渙散，勿寧說是相處（存在）必需——連同他們共同認知的噁心感和離棄。那個做作坦誠的女人把他比喻成大路邊上的界石，用他的不變來測量她的變化。顯然，他們都無法在各自的噁心之中相互拯救。

既是無法超越存在，又是必須先存在、自由，而後才是其他，安東尼無法驅散自己的噁心感，所以只能不背負記憶，“而我會通過我的過去，僅僅通過我的過去，自我接受的”。

我覺得海德格爾關於存在的問題有一個觀點提得比較透徹：我們都關心實際的行為世界，而忽視存在，因此我們陷入了不真實狀態。




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