一、總綱分   二、色空分   三、本體分   四、妙用分   五、果德分   六、證知分  七、

秘密分

       心經是一本文字簡要，內容豐富的佛教經書，也是理事圓融，知行合一，理論

和實踐性很強的妙文，歷來注釋很多，各出手眼，發揮妙義，有以唯識理論解釋

的；有以華嚴教旨略疏的；有以天台三觀融會的；也有以般若妙旨立論的。但總的

都不離一實相印。

　　此經雖僅二百六十字，卻是諸部般若的核心，是攝取六百卷大般若經的要義，

文約義深，是成佛的指南，利生的法寶。今融會大德們的注釋，結合自己的點滴體

會，簡要地講解此經。

般若波羅密多心經

　　先釋經題。般若是梵語，翻為智慧，也稱無分別智，故非一般所說的聰明智慧

而是指能照見真空實相的清淨智慧，或譯為妙智，是指能通達世出世間一切諸法的

大智慧。「波羅」翻為彼岸，「密」翻為到，「多」翻為上，意即智慧觀照，息妄

顯真，到達解脫彼岸之上。也有把「多」字解為定的，意即解脫生死煩惱之大定。

「岸」是假名，也無所謂彼此，以迷妄顛倒假名此岸；靈明覺照，假名彼岸。

「心」是指常住真心，又因般若為諸佛之母，此經又是大般若經的心要，故稱心。

「經」有恒常的意思，諸佛言教，莫能改動，故曰常；又有「徑」字的意思，是修

行成佛必經的路徑，又梵語「修多羅」譯為「契經」，上契諸佛之理，下契眾生之

機。天台宗解釋經典先講五重玄義，即釋名，辨體，明宗，論用，判教。般若波羅

密多是法，故此經是單法立名，（如佛說阿彌陀經是單人立名；妙法蓮華經是法喻

立名。）是以實相為體，以觀照為宗（宗即修行綱要），以度苦為用，以熟酥為教

相，在五時八教中，屬第四般若時。佛說般若歷時最長，計二十二年，帶通教、別

教二權理，正說圓教實理。

       全經可分為七部分：一、總綱分，二、色空分，三、本體分，四、妙用分，

五、果德分，六、證知分，七、秘密分。作此七分，層次清楚，綱舉目張，易於理

解。