活動活動，要活就要動，確實是如此，但要如何動是一門大學問。

要選擇一個老了又能動的方法，更是高深的學問。

試看運動健將們，普遍不得長壽；有人慢跑，但還是猝死在忙碌辦公室中。

                     故要有一正確認知是：

「在要活的動中，還要能培養出抗壓力功夫，才是養生最佳活動法。」

練氣功、打太極拳、學禪坐等，是真活動養生法。

做這些運動，就需要瞭解經絡。

                     壹、經絡的名相

第一節 經絡之意義　　

「經」者有「徑」之意思，

如路徑可通達各處，且是直行之幹線；

「絡」者有「網」之意思，縱橫連結之網路，是橫出的旁枝；此絡網可將人體的上下、左右、前後、內外等連結，進而或深或淺地將五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦）、頭面、軀幹、四肢等

都連繫起來，用真氣來促進全身細胞生理的作用，顯現生命的現象。

所言經絡者在修行者言，包括十二經脈、奇經八脈、十二經別、十二經筋、十五絡，以及很多絡脈和孫絡脈等總稱之名。

吾人色身經絡的正經十二脈，是構成整體循環的主體，

奇經八脈是調節十二經脈之作用。依經絡學來說，一般均以內氣佈滿正經十二

脈，有多餘之內氣，始絡溢入奇經八脈。而修行者內氣誘發起後，宜先行督脈

(此點修淨土、修密者常反其道而行，易造成困擾)，後連任脈再轉衝脈(任脈旁

左右兩脈)。蓋因此階段過程，小腹胞中契機雖誘起，但真氣仍不具足，故宜局

限在重要經絡上。也可說前者為一般人皆具足之經脈，後者為修行者所開發出

來之特有經脈。

奇經八脈者: 陰維脈，陽維脈，陰蹻脈，陽蹻脈，衝脈，任脈，督脈，帶脈。

行者先開發出調節作用的八脈，進而導入正經十二脈，透過經別及經筋，連結

一切脈絡，使氣行於全身，若證入色界三禪之境界，則內氣佈滿全身，每一細

胞如一世界，得世間離苦妙樂禪定，死後生三禪天。

　第二節 十二經別、經筋之意義　　

所謂經別者是十二經脈分出後別行(另行走)的一部分，意即別行於正經脈，故

簡稱經別，共有十二條經別。它的循行路線和分佈的部位，比一般的絡脈來得

深來得長，所以和脈絡有所不同。其名稱係十二正經後加一個「別」字即得，

如手太陽經別。十二經別走在互為表裡配對的陰經脈與陽經脈之間，起一種往

來聯絡道路之作用；其循行部位多在肘、膝以上，臟腑、軀幹及頸項等處。經

別循行至頸項以後，三陰經別與三陽經別相結合後，都走入陽經脈之原路，且

上行至頭面部位。

所謂經筋者是十二經脈與十二經別以外的筋肉表端之部分，由此可知十二經筋

者，都偏重於行走筋肉部位，所以稱為經筋。十二經筋都起於四肢，終於頭

身，且都走在較體表的層次，而不連結屬接至內臟；故有些經筋氣所到之處，

並非經脈、經別所能到達的。如行者皮膚表面經筋走到之處，癢癢難耐，此是

經筋行走到之功能。

手、足三陰陽經筋相結合處：手三陰經筋（手太陰肺經、手少陰心經、手厥陰

心包經）由裡側循行至胸部相互結合；手三陽經筋（手陽明大腸經、手太陽小

腸經、手少陽三焦經）由表側循行至頭角部相互結合；足三陰經筋（足太陰脾

經、足少陰腎經、足厥陰肝經）由內側循行至少腹部相互結合；足三陽經筋（

足陽明胃經、足太陽膀胱經、足少陽膽經）由外側循行至面部相互結合。

　第三節 十五絡之意義　　

絡者又稱絡脈，是由經脈分出來的呈網狀的大小分支，共有十五條。絡脈的主

要作用是配合經脈，網絡全身組織，運行營衛氣血。十五絡者係十二經脈和奇

經八脈中的任、督兩脈所分出的絡脈外，再加上「脾之大絡」，則共合成十五

絡也。全身十五絡均由一穴道與經脈相連，因此絡之命名即以此本身起點之穴

道名稱來命名，其名稱如下：

列缺絡─絡連手太陰肺經          通裡絡─絡連手少陰心經

內關絡─絡連手厥陰心包經      偏歷絡─絡連手陽明大腸經

支正絡─絡連手太陽小腸經      外關絡─絡連手少陽三焦經

公孫絡─絡連足太陰脾經          大鍾絡─絡連足少陰腎經

蠡溝絡─絡連足厥陰肝經          豐隆絡─絡連足陽明胃經

飛揚絡─絡連足太陽膀胱經      光明絡─絡連足少陽膽經

尾翳絡─絡連任脈                      長強絡─絡連督脈

大包絡─脾之大絡 

十五絡脈運行之方向，除任脈的尾翳絡、督脈的長強絡、脾經的大包絡，在軀

幹部分循行外，其他十二絡都在手腕和足裸部順著本經之經脈方向循行，把相

互表裡的陰經脈與陽經脈溝通起來，加強身體之聯繫。