在萬佛城期間，曽經隨眾到加拿大的分廟－金佛寺，住了四個月，這期間比較能了解佛法在西方是如何弘化的，我經常隨眾在美西西雅圖的金峰寺與加拿大金佛寺兩地來回。美國與加拿大的友好關係，使得經常在兩國之間往返的人，過境只要驗明身份證就可以啦，至於我們來自台灣的人，只要辦過一次簽證，便可經常出入國界，詳細情形都是帶我們去的人與把關的人在溝通，跟我們這些不懂英語的人並無太多接觸，通常都是静静的在心裡默念大悲咒，每次都是這樣，結果也都順利過關，就這樣來回關口不下十來次。
有一次，隨眾到一個屬於萬佛城的山居別墅，萬佛城決定要將它出租，因此出租之前，廟方帶大夥兒去大掃除。到了那兒，山上的雪剛剛溶化，真的好冷，是在一個山區裡的一戶人家，放眼望去，只能看到幾處煙囟，正在緩緩的冒著黑白夾雜的煙，觸目所及的，除了自家舒適的一百坪大的尖頂木屋外，另外在距離約五十公尺以外，還有一個約五十坪大的尖頂小木屋，屋外到處都是百年以上的參天古木，山上車子是無法進入的，所以山區的人家都騎馬代步，定期還有煤油車會來家裡加油，但是也經常要靠燒著柴火來因應没有柴油的時候。在大馬路上，約半個小時的車程，才有一個超商，加拿大的地廣人稀，在此可見一斑。
　　當走在厚度至少有十五公分的地毯上，很有彈性的一起一落，脚底感覺十分温暖，彷彿自身是個仙子，有這樣的錯覺，還有高級的土耳其浴設施，還有一壁的明鏡，原來的屋主，可能是一個舞蹈家吧？大夥兒在戶外生火，生著一個野營，煞時大家都活潑起來了，一時解放了久久以來修行的沈寂。到了晚上，大家圍坐在一個有壁爐的大起居間。約略半小時就要投入一個要用雙手才能抱起的大木頭，到了午夜時分，大家都睡著了，只有我這神經衰弱的人還是無法入睡，因此都是我在投木頭到爐火裡去的。約半夜二點，屋裡預備的木頭也用完了，只好到屋外去搬那些濕的木頭，没想到，濕木頭丟進去，還是照常半個小時就燒掉一大塊，還好，木頭用完時候，天也亮了，大夥兒也醒來了，只有一兩個跟我一樣神經衰弱的人知道我一直在弄著爐火，唉！寒冷地區的生活費用，是相當的驚人，一整夜竟然燒掉了一顆要雙手才能環抱的參天百年古木。西部牛仔的生活雖然寫意，却相當勞碌，只有忙著剧木一事，就是一項浩時的工作，雖然騎在馬上很帥氣，但是那就隠含著交通不便的意義。還是在温暖地帶生活比較經濟省事，難怪台灣，人稱寶島，實在是名符其實，一個經濟實惠的寶地哩！
　　物質缺乏貧賤修的修行人，還是在台灣比較没有物質上的牽掛，畢竟不是一心持咒就可以令身子不冷的。人畢竟還是須要依靠物質才能活下來的生物，不是一個決心當下就有那個像廣欽老和尚那樣的功力，一個平凡的人，最起碼的飢寒飽暖的問題，還是要用平凡人的方式來親自解決，至於心裡層面，才來求助佛法吧。人只不過是宇宙萬物之一的一個比較有靈性的動物罷了；天氣冷的時候，螞蟻也知道要在冬天之前努力工作籌備冬糧，如果身為人明明知道在雪地裡的野外會冷死，還要去坐在雪地中，那豈不是笨死的嗎？那就不叫修行死的囉！這個道理螞蟻都知道，更何況是人呢？如果修行，要笨到不知冷暖，不知痛癢，才會得阿羅漢果，那不就是拜石頭為師了嗎？但是啊！如果真的能够修到變成石頭，那我也願意呢！偏偏上天不仁，却讓很多想變成石頭的人，最後都大大的失望了，曽經有人冥頑不靈的變成了痴呆，連吃飯都要人餵食，如果在成就的過程，要這折騰他人，變成他人的累贅，我寜願不要。
　　難怪在佛學院裡，有一天，看著一個想到那兒修行即將畢業的大學生，向院方訴説他對修行的嚮往，他説他一次可以打坐好幾個小時，但院方並没有答應他加入學院，因此當時那個人很傷心。我也為他十分不捨，為何院方不接受他呢？現在可以知道，以為打坐就是修行的人，那個是一個大麻煩呢，學院怎會接受這樣的一個老道呢？
　　修行的過程多少還會顧慮到自尊的問題，雖然我執一直是一個要打破的問題，但是如果没有在不斷的面臨〔無我無法〕如火如荼的試煉，又怎能煉就出一身的鏗鏘道骨呢？在萬佛城，難怪上人要說：「是龍也要伏下來，是虎也要伏下來。」。雖然我入寶山空手回，還是得了一些從上人那邊的心領神會，只差未出師而已。上人不是也常說：「師父領進門，修行看個人。」嗎？就這樣，拿著訣妙的感受，慢慢自己琢磨吧！