↑新莊慈祐宮三川殿屋頂為「歇山假四垂」造型。
    慈祐宮是一座面寬三開間四進兩廊式平面配置廟宇，坐北朝南，呈街屋，長條狀配置，計有前埕、前殿、內埕及牆廊，拜殿及正殿、中內埕及牆廊、後殿、後內埕及牆廊、開山殿及後花園等。


↑新莊慈祐宮三川殿的石獅。為青斗石刻，清代中期風格。


↑正殿前面的蟠龍柱，特色獨具，為當時大陸石師傳雕成後運送來台，全省僅有二對，另一對在台南天后宮。


↑三川殿的前面的獅座、圓光木雕與彩繪。


↑三川殿的前面的斗拱與吊筒木雕。


↑「徳參天地」清乾隆四十四年（西元1779年）與「利濟參天」清嘉慶十八年（西元1813年）的古匾。新莊慈祐宮由於是歷史的老廟，還保存許多古匾。


↑「水德配天」清乾隆四十四年（西元1779年）由新莊巡檢曾應蔚所獻。


↑清嘉慶十九年（西元1814年）的古匾，由淡水同知薛志亮所獻。


↑新莊慈祐宮後殿「慈照無邊」清嘉慶十八年（西元1813年）與「苦海慈航」嘉慶元年（西元1796年）的古匾。


↑新莊慈祐宮三川殿有一塊清乾隆二十九年（西元1764年）所立的「聖母香燈」及「奉憲立石」的碑記，係清乾隆二十八年（西元1765年），由淡水撫民同知胡邦翰所立，明定該廟店租、魚池、渡租等收入，充為廟內香燈的費用，為慈祐宮重要文獻資料。


↑新莊慈祐宮清同治十三年（西元1874年）「重修慈祐宮碑記」。


↑新莊慈祐宮後殿右邊牆面嵌有清乾隆四十四年（西元1779年）「重修慈祐宮碑記」。


↑新莊慈祐宮後殿右邊牆面另一清嘉慶十八年（西元1813年）「重修慈祐宮碑記」。

◎新莊慈祐宮歷史沿革◎
   新莊慈祐宮的創建年代，有數種說法，依據連橫所著《台灣通史》：「慈祐宮，在興直堡新莊街，康熙廿五年建，祀天上聖母。」《台北廳志》也沿用這說法，加上新莊人口碑相傳的說法，新莊人大都沿用康熙年間所建之說辭。而余文儀的《續修台灣府志》記載，慈祐宮於雍正九年（西元一七三一年）所建；另外，陳培桂的《淡水廳志》則說乾隆十八年（西元一七五三年）建；又根據廟中所嵌同治十二年（西元一八七三年）立的《重修慈祐宮碑記》，則明確記載為雍正七年（西元一七二九年）。根據新莊人所傳說的，慈祐宮於康熙廿五年（西元一六八六年）開闢之初，先建小廟加以崇祀。隨著新莊平原的拓墾發展，移民愈來愈多，香火也日益鼎盛，到雍正年間，新莊因地利之便，成為南北交通要衝與貨物集散中心，成就「千帆林立」的景象；移民在生活安定富足之餘，感念媽祖的庇佑，雍正七年（西元一七二九年）由福建運來石材磚瓦、杉木，將過去奉祀媽祖的小廟，改建成相當規模的「天后宮」。乾隆十三年（西元一七四八年）新莊街大火，天后宮亦受波及，於是發起重修，同時為避火山之氣，在正殿後面開闢池塘引水鎮火，喻之「美人照鏡」、「倒照觀音」，因當時後村圳以北尚無建築物，池水倒映觀音山影。重修工程直至乾隆十八年（西元一七五三年）完成，也改稱為「慈祐宮」。
   乾隆四十二年（西元一七七七年），慈祐宮屬早期木結構的廟宇，樑棟易朽，有傾圮的可能，新莊巡檢倡議重修。經過卅餘年，到嘉慶十七年（西元一八一二年）七月，原新莊縣丞（後改艋舺縣丞）曹汝霖提議重修，次年修竣，這次修建正值新莊早期發展極盛時期，工匠皆自大陸禮聘。該宮於同治六年（一八六七年）、光緒元年（西元一八七五年）、民國十六年（昭和二年）。民國廿五年（昭和十一年）、民國五十四年陸續修建。民國七十八年在慈祐宮列為古蹟後的修護，秉持保存原有之色彩形貌、採用原用或相近的材料、使用傳統之技方術與非有必要不得解體重建的原則，保持慈祐宮的歷史性與文化性。


↑新莊慈祐宮在民國五十六年，聘請台南彩繪匠師陳壽彝繪製三川殿門神。正門門神有大師的落款。





↑新莊慈祐宮三川殿正門門神為神荼與鬱壘，兩邊側門為公公與宮女的門神彩繪。


↑新莊慈祐宮正殿的龍柱，為單龍盤柱，無鏤空雕，而龍有四爪，為清中葉的行式風格。


↑新莊慈祐宮正殿主祀媽祖，兩旁千里眼與順風耳神像，為戴官帽穿官服、官鞋的造型。後殿則主祀觀音菩薩，左右供奉十八羅漢，而兩次間則供奉註生娘娘與達摩祖師。

※等　　級： 第三級古蹟
類　　別： 祠廟
位　　置： 臺北縣新莊市榮和里新莊路二一八號
創建年代： 清雍正九年（西元一七三一年）

※參考資料：台灣的媽祖廟 遠足文化出版 陳世賢先生著

    小小一間以古代街屋為主要形式的「新莊慈祐宮」，由於歷史悠久，裡面竟然擁有清朝的古碑、古匾；線條簡樸卻是十分優美的龍柱與石獅的雕刻，精美的木雕在加上國寶級大師陳壽彝的彩繪，真是小而美、小而巧，是一間很值得古蹟同好留連忘返的好地方。

        參訪日期：2009-05-01         黑皮的天空 2009 05 19