阿德勒的正向教養：用退讓的教養，是孩子受盡委屈與失去自我價值-講綱-詹翔霖副教授親職講座

「三歲看小，七歲看老」，一個孩子小時候的行為會影響一個人的一生，如果小時候是個好孩子，長大了也錯不了，可是現實真的是那樣的嗎？孔融讓梨的故事，三字經，「融四歲，能讓梨」

孔融四歲時，父親買回幾個梨，孔融率先挑選最小的梨，並說自己最小，理應要最小的，小小孔融的謙虛一時傳為佳話，還被寫進《三字經》，有"融四歲，能讓梨"之語。

親情上的倫理勒索想必都不陌生，很多人小時候最痛恨爸媽這般這般，沒想到長大以後卻又繼續對著自己的孩子這般這般，在「知其然，卻不知其所以然」的儒家洗腦之下，展開了只講倫理不見道理的惡循環。

長期被迫讓出的孩子更危險，他將毫無選擇的成為一個懦弱無能的濫好人，或是在過度不滿的壓抑中崩潰，來個人格異常反撲。

4歲讓梨的孔融，長大以後發展出的成人性格變成一個自私冷漠、不忠不孝、令人髮指的人！記載於《御覽》二百六十二引《秦子》中的"哭墳不悴"，在孔融長大後，被董卓推薦去當北海相，去上任的途中，孔融見有一個年輕人披麻戴孝在哭，原來他死了雙親在哭喪，孔融經過聽到他哭得不夠傷心，就斷定此人肯定不孝，還在裝模作樣哭，或許雙親就是被這兒子害死的，於是孔融命人把他殺了，自認為哭得不夠傷心的孝子。

孔融曾寫過一段這樣的文：「父子無親，情欲發耳，子母無情，物出瓶離。」白話文本意為：父親對子女沒有情感，只是把孩子視為滿足虛榮心的欲望而已；母親對孩子沒有愛，只像是把瓶子裡的水倒出來一樣，不痛不癢。【另，譯說"父子之間原本沒什麼親情，只是父親為解決生理需求的結果；母子之間也沒什麼親情，好比一物體從瓶子中倒出來罷了。"】

孔融甚至表述了「如果父親行為不妥，鬧飢荒時寧可將食物分送給路人甲，也不給父親食用」的概念。孔融擔任北海相期間，當時黃巾軍起義、董卓霍亂朝綱，百姓民不聊生，孔融卻仍強行要老百姓繳納賦稅，結果老百姓交不出來，孔融就覺得收租人沒能力，就把五個收租人殺了，因為他們完不成自己定下的任務，在他的治理下，北海一袋"奸民污吏，猾亂朝市"，後來黃巾軍來襲，孔融不思禦敵之策，卻整日喝得大醉，結果黃巾軍要打進來了，孔融獨自騎快馬逃走了，連老婆孩子都不管，逃到曹操麾下做官了，日後，曹操因為難忍孔融乖張自大、目中無人的個性，扣上「不孝」罪名將其誅殺。據當時的罪狀，孔融的不孝言論有兩條，一是說：「父與子，有什麼恩？論其本義，不過當時情慾發作而已。」「子與母，又有什麼愛？就像一件東西暫時寄放在瓦罐里，倒出來後就什麼關係都沒有了。」二是說：「鬧饑荒時，有點吃的，如果父親不好，便寧肯拿給別人去吃。」曹操處死孔融後，發布的布告上說：「融違天反道，敗倫亂禮，雖肆市朝，猶恨其晚。」

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