2004-06-16 17:03:29解影
讀者來函
迷路系列的最後一篇，假稱是讀者來函的一篇文章。那時參與災區重建的工作，已到了一個段落，或者說碰到了瓶頸。也許是因為這樣，對自己和對整個重建政策，整個台灣社會，都有很大的焦慮和不滿，多多少反映在文章中。
讀者來函
首先，非常恭喜你得到了今年的台中縣文學獎，做為你的社團學弟妹，我們感到與有榮焉。這件事對於下一學期社團新生的招募，會有很大的幫助。
在知道你得獎後，幾位消息靈通的學弟立即在網路上傳閱你的文章，並認真的討論文章的內容和風格。正如一位評審老師說的，這篇散文寫的太簡短了一些，你在開頭破了一個很好的題，但是並沒有具體、清楚的發展下去。以致於其中論及的一些人物的性格，顯得相當的模糊。
請不要誤會了，我們並不是要對你的作品進行文學批評、論述分析，甚至是意識型態批判。如你知道的，這些領域都不是我們社團的專長。我們好奇的是，你的文章既然名之為「情書」，那麼文中那位在石岡的果樹林中迷路，讓你為她寫下這封情書的女子是誰呢？是某位社團的學姐嗎？還是某位妳在重建區工作新認識的對象？我們在社辦、在工作室、在每次會議後的八卦時間裡，都針對這個問題進行了多次的討論。雖然目前還沒有確定的答案，不過秉持著社團反省、批判、實踐的傳統，應用實事求是、具體分析的方法，我們得出了幾個可能的人選。
我們首先懷疑，她可能是社團的A學姐。你們認識於一次社團的營隊中，那時她正淚眼汪汪的看著一部關於台灣工運的紀錄片。不知道是因為她紅著眼眶，楚楚可憐的模樣激發了你的同情心。還是她對社會弱勢族群的認同感，使你覺得找到了一位在孤獨的社運之路中的知己。總之在那次營隊結束之後，你就對她展開積極的追求。雖然你努力在表面上裝得若無其事，然而每一個社團的成員都可以感受到妳在談論到A學姐時情緒的高亢，以及面對她時所壓抑的慌張。我們必須很不客氣的說，學長你實在不是一個很好的演員。幸好A學姐並不在乎你拙劣的演技，因為我們社團畢竟不是戲劇社，所以很快的社團內就出現了一對情侶。
A學姐是個喜歡作夢的女孩子，哲學系的背景更使她喜歡去思考一些稀奇古怪的問題。這非常符合妳在文章中對那位用充滿想像力、大而無當的題目想來研究石岡的女子的描述。我們也很懷疑，你在地震發生後會選擇到重建區工作，部分的原因可能是為了A學姐。對於還在學校裡唸書的學姐來說，石岡確實是比你原先工作的風城距離近得多。那時候你常騎著摩托車，從石岡趕回學校來看學姐。雖然你常和她討論你在重建區工作的所見所聞，但是總的來看，由於不到三個月的時間，整個社會和媒體的焦點，就從「921地震」轉移到「興票案」和「總統大選」上。A學姐個人雖然有極高的批判力和領悟力，也難以和整個歷史和社會的趨勢相對抗。因此如果她隻身前往石岡，必然會迷失在石岡的果樹林裡。這是我們懷疑她是文章中的女主角的第二個理由。
雖然在空間上你們離得越來越近，但是在心靈上卻離得越來越遠。彷彿有一道無形的斷層，橫亙在你和她之間。根據某位和你們很親近的友人表示，你們開始感覺到茫然，不知道當初對彼此所投下的熱情和關注，究竟是為了什麼？也不明白對於未來各種充滿希望的許諾，在重重現實的阻隔下，是否有可能實現？於是就在921地震的一週年前夕，一個別具深意的日子裡，在我們感到莫名其妙、匪夷所思的狀況下，你們分手了。
一個學弟因此認為，文中的女主角不可能是A學姐。因為你在那篇得獎的散文的末段，表達出對和女主角之間的關係，某種充滿信心的期待。這和現實中你和A學姐的關係的發展完全相反。然而有另一位學妹提出反駁，她舉「希望工程」、「心靈重建」為例，認為所有的文字都是一種對現實的嘲弄。因此文章結尾的樂觀期待，正是襯托出了現實的殘酷和無奈。無論如何，我們對視文章中的女主角就是A學姐一事，目前仍表示存疑。
第二個讓我們懷疑可能是文章中的女主角的人，是就讀於北部某著名的傳播研究所的F學姐。根據社團高層人士指出，F學姐其實在一所著名的電子媒體機構工作，求知慾旺盛的她仍用工作餘暇在學校進修。為了應付所上一位老師的期末報告，她從網站上取得你的工作站的聯絡電話，並依照上面的號碼打電話給你，想要索取一些關於石岡地方重建工作的資料。
從媒體報導「災民用外界援助的礦泉水洗腳」開始，一直到後來「興票案」等事件轉移了社會輿論對重建區民眾的關注，F學姐非常瞭解重建區民眾和工作幹部對媒體的不信任。因此在她打電話和妳聯絡的時候，並未說出自己的媒體從業人員身份，只說自己是某大學的研究生。但是F學姐沒有理解到，在災區工作了一年多的你，除了媒體記者外，也看遍了各色各樣學術機構的研究人員。他們大部分只想盡快的從這場百年大震中，取得一些具豐富的學術研究價值的資料，以成就自己的學術光環。卻忽略了在研究過程中研究者和被研究者之間的相互關係。當重建區的民眾從受害者、受難者的身份，變成被研究的客體之後，對於他們現實的處境，有什麼幫助呢？更有甚者，由於學長你之前也曾在某著名的教授門下，協助進行田野調查工作。某些人對你出於研究倫理所發出的質疑，提出：「你以前還不是一樣？」的回應，這使你感到十分的傷心和憤怒。也開始對這些打著「學術研究」大旗，來去災區的人物感到不信任。
所以當F學姐打電話給你之初，你的態度簡直像是當年在校園裡參加「保衛相思林」的活動，對著校長、學務長講話一般。在表面上婉轉、客氣的言辭中，其實極盡冷嘲熱諷之能事。不過後來F學姐講出了一句話，她說她也是石岡人，目前祖父母還住在石岡，她只是想利用回家探望祖父母之便，順便收集關於期末報告的資料。
後來情況的發展如何，由於缺乏具體可信的資料，那位社團高層人士所知也有限，因此難以判定。不過根據我們的推測，由於你那時正努力的想要把重建工作逐步交給當地民眾自己來經營，形成自我管裡的社區組織，慢慢減少他們對外來資源的依賴。一位高學歷，同時又是石岡在地的女性，對你的計畫應該會有很大的幫助。因此你最後答應和她見面的可能性很大，而她也很有可能帶著你去拜訪她的祖父母。
根據各方的消息顯示，F學姐和妳文中的女主角有很多相似之處。但是我們實在很難相信，一個石岡出生、長大的女性，竟會在自己的家鄉迷路。除非石岡在地震前後的景觀變化，真的有你文章中所說的那麼巨大。然而除了石岡水壩因地震而斷裂的照片，在地震發生後第二天成了全國乃至全世界各媒體的新聞之外。關於石岡地區的災情，以及重建工作的進度，我們從媒體上所能得到的消息都很少。另外雖然我們都知道學長你在石岡工作，但是由於大家的課業繁忙，加上最近學校又要在相思林大興土木，為了阻止學校這種一而再、再而三的荒謬舉動，我們忙得沒有時間去石岡看你。因此更無從得知關於石岡地區的真實狀況。
事實上對於文章中所描述的一位在地的女子，竟在自己的家鄉迷路這件事。我們認為出於文學上的想像的成分居多，而不太可能是真實事件的記錄。我想學長你也不會否認，關於921重建區許多新聞媒體的報導，往往有誇大或扭曲的現象。因此我們會採取更加小心的態度，看待來自重建區的任何消息，包括你這篇文章在內。在一個連「奧許維茲集中營」和「南京大屠殺」是否真實存在過都需要被討論的時代裡，我們對於「迷路」這件事採取審慎的懷疑，相信應該是個合理的態度。
最後一個可能，這實在是非常大膽的推測，我們懷疑文章中的女主角其實就是你個人的投射。
無庸置疑，學長你的生理性別絕對是男性。但是學長你在畢業前曾閱讀了大量關於酷兒論述、獨特性癖的書籍，你也花了一段很長的時間在思考透過變裝、認同混淆等的操作手法，超克社會二元對立結構的可能。另外有一位不願透露姓名的相關人士指出，學長你曾經出入gay bar、變裝舞會等場合，並有人目擊你和一位校內同志團體的領導者過往甚密。
當然這一切都是未經證實的傳聞，雖然這些傳聞已經在社團內廣為流傳。比較可信的是一位不願透露姓名的學姐的說法，她說雖然你長年在客家聚落從事社區文化工作，但你根本連一句客家話都不會說。你是所謂台灣的「福佬客」的後裔，因此你的祖籍雖然是廣東梅縣，但是你的家族親戚都不會說半句客家話。更不幸的是由於你從小在台北長大，因此連閩南話也說的不是挺好。
另外你雖然出生在台北，但是對於台北一直沒有很強烈的認同感，甚至畢業後連你的父母叫你回台北工作都不願意。你一直在新竹、苗栗、臺中、花蓮等台灣各縣市之間來回遊走，每個地方待的時間多則一年，少則三、四個星期，又馬上搬家了。如果沒有發生這場地震，學長你現在可能還繼續著這種四處流浪、四海為家的生活。
從這種種的跡象看來，學長你對自己的生命，有著很強烈的不確定感。彷彿腳下所站著的堅實土地，隨時可能會在下一刻鐘就不見了。因此文章中所討論到的「迷路」的處境，很可能就是你個人生命的寫照。你總是在許多不確定的可能性間來回漂流著，在這個與那個的立場間進行抉擇。諷刺的是這充滿許多不確定性的重建工作，竟是你畢業後所待的最久的一份工作。而你的同事，因為無法忍受重建區的瞬息萬變與政策的朝令夕改，都在半年到一年間辭職離去。
雖然作者化身為自己作品中的人物，是很多文學作品中常見的手法。不過對我們來說，這樣的推測實在太過大膽，因此在未得到你個人當面直接的肯定之前，我們對書中的女主角真實身份為何，還是存疑。
是的，你寫出了一個極佳的故事，這個故事取材於地震後的石岡，使你獲得文學獎的殊榮。石岡的陷落成就了你，然而你究竟成就了甚麼呢？旁人為了你投入於重建工作而失去A學姐而惋惜，可是事情的真相難道不可能是反過來的嗎？你埋首於沉重而複雜的重建工作中，為的是逃避你和A學姊的關係上的種種難題。你失去你所深愛的人，卻以在重建區工作來安慰自己，然而你究竟成就了甚麼呢？在這場奪去石岡全鄉178條生命的災難之後，緊接著是更大的災難：父子反目、兄弟鬩牆、經濟下滑、戰爭的恐懼….，而你能挽救這一切嗎？或者你想仿效島上那些先知的作為，大聲的許諾著我們的未來，卻未發現自己腳下的基石已在慢慢流失！陷落的不只是石岡，而是這整個島嶼！重建區和非重建區，其實並沒有甚麼不同，通通都是「災區」！災區裡的人都同聲批判著媒體。然而高分貝的批評，是否意味著高分量的期待？在揮別了過去的威權之後，人們是否正期待媒體成為新的威權，利用其無遠弗屆的力量，幫助我們瞬間改變現實中所有令人不愉快的事物。或者希望媒體成為一面說謊的魔鏡，讓自己可以逃避去面對自己？你明明非常討厭媒體，卻又不自覺的和F學姊親近，難道僅僅只是因為她是個石岡人嗎？你應該比任何人都明白，一個在台北工作的石岡人，是不可能對在地的工作有所幫助。難道你企求的不正是她所擁有的媒體資源，冀望著那「媒體之光」能照耀在這個大甲溪畔無人聞問的小鎮上，一舉掃除重建過程中所有的障礙？
你從不肯束手就擒、坐以待斃，總是想要奮力一搏，在絕境中打開一條出路。然而你的文章的標題已寫的很清楚，災區的重建不是一條絕路，而是一大叢永無止盡的歧路。歧路不是死路，永遠有道路通向未知的深處。因為未知，所以給了你希望和勇氣。然而會否歧路通向的是另一叢更複雜的歧路？你卻從來沒有想到過。你想像路的盡頭會有一座桃花源在等著你，其實只是一直在路上奔跑，從一條歧路走到另一條歧路。你說你有勇氣接受現實中任何殘酷的打擊，然而現實從不會是一座巨大的石牆，殘酷的壓垮你所有的夢想。它只會給你一叢又一叢的歧路，讓你不斷的迷路，卻又總以為前方有跡可尋….。
在無盡的黑暗中，你只是一頭被自己的體香所迷惑的野獸，一隻追逐著自己的光芒的螢火蟲。
最後一件事，親愛的學長，不同於大部分畢業即失業的同學，我在畢業後不到一個月就在「壹周刊」找到了工作。所以學長你如果有甚麼關於災區的小道消息，麻煩通知我一聲，我會非常感謝你的。
2002/9/5 於石岡
讀者來函
首先，非常恭喜你得到了今年的台中縣文學獎，做為你的社團學弟妹，我們感到與有榮焉。這件事對於下一學期社團新生的招募，會有很大的幫助。
在知道你得獎後，幾位消息靈通的學弟立即在網路上傳閱你的文章，並認真的討論文章的內容和風格。正如一位評審老師說的，這篇散文寫的太簡短了一些，你在開頭破了一個很好的題，但是並沒有具體、清楚的發展下去。以致於其中論及的一些人物的性格，顯得相當的模糊。
請不要誤會了，我們並不是要對你的作品進行文學批評、論述分析，甚至是意識型態批判。如你知道的，這些領域都不是我們社團的專長。我們好奇的是，你的文章既然名之為「情書」，那麼文中那位在石岡的果樹林中迷路，讓你為她寫下這封情書的女子是誰呢？是某位社團的學姐嗎？還是某位妳在重建區工作新認識的對象？我們在社辦、在工作室、在每次會議後的八卦時間裡，都針對這個問題進行了多次的討論。雖然目前還沒有確定的答案，不過秉持著社團反省、批判、實踐的傳統，應用實事求是、具體分析的方法，我們得出了幾個可能的人選。
我們首先懷疑，她可能是社團的A學姐。你們認識於一次社團的營隊中，那時她正淚眼汪汪的看著一部關於台灣工運的紀錄片。不知道是因為她紅著眼眶，楚楚可憐的模樣激發了你的同情心。還是她對社會弱勢族群的認同感，使你覺得找到了一位在孤獨的社運之路中的知己。總之在那次營隊結束之後，你就對她展開積極的追求。雖然你努力在表面上裝得若無其事，然而每一個社團的成員都可以感受到妳在談論到A學姐時情緒的高亢，以及面對她時所壓抑的慌張。我們必須很不客氣的說，學長你實在不是一個很好的演員。幸好A學姐並不在乎你拙劣的演技，因為我們社團畢竟不是戲劇社，所以很快的社團內就出現了一對情侶。
A學姐是個喜歡作夢的女孩子，哲學系的背景更使她喜歡去思考一些稀奇古怪的問題。這非常符合妳在文章中對那位用充滿想像力、大而無當的題目想來研究石岡的女子的描述。我們也很懷疑，你在地震發生後會選擇到重建區工作，部分的原因可能是為了A學姐。對於還在學校裡唸書的學姐來說，石岡確實是比你原先工作的風城距離近得多。那時候你常騎著摩托車，從石岡趕回學校來看學姐。雖然你常和她討論你在重建區工作的所見所聞，但是總的來看，由於不到三個月的時間，整個社會和媒體的焦點，就從「921地震」轉移到「興票案」和「總統大選」上。A學姐個人雖然有極高的批判力和領悟力，也難以和整個歷史和社會的趨勢相對抗。因此如果她隻身前往石岡，必然會迷失在石岡的果樹林裡。這是我們懷疑她是文章中的女主角的第二個理由。
雖然在空間上你們離得越來越近，但是在心靈上卻離得越來越遠。彷彿有一道無形的斷層，橫亙在你和她之間。根據某位和你們很親近的友人表示，你們開始感覺到茫然，不知道當初對彼此所投下的熱情和關注，究竟是為了什麼？也不明白對於未來各種充滿希望的許諾，在重重現實的阻隔下，是否有可能實現？於是就在921地震的一週年前夕，一個別具深意的日子裡，在我們感到莫名其妙、匪夷所思的狀況下，你們分手了。
一個學弟因此認為，文中的女主角不可能是A學姐。因為你在那篇得獎的散文的末段，表達出對和女主角之間的關係，某種充滿信心的期待。這和現實中你和A學姐的關係的發展完全相反。然而有另一位學妹提出反駁，她舉「希望工程」、「心靈重建」為例，認為所有的文字都是一種對現實的嘲弄。因此文章結尾的樂觀期待，正是襯托出了現實的殘酷和無奈。無論如何，我們對視文章中的女主角就是A學姐一事，目前仍表示存疑。
第二個讓我們懷疑可能是文章中的女主角的人，是就讀於北部某著名的傳播研究所的F學姐。根據社團高層人士指出，F學姐其實在一所著名的電子媒體機構工作，求知慾旺盛的她仍用工作餘暇在學校進修。為了應付所上一位老師的期末報告，她從網站上取得你的工作站的聯絡電話，並依照上面的號碼打電話給你，想要索取一些關於石岡地方重建工作的資料。
從媒體報導「災民用外界援助的礦泉水洗腳」開始，一直到後來「興票案」等事件轉移了社會輿論對重建區民眾的關注，F學姐非常瞭解重建區民眾和工作幹部對媒體的不信任。因此在她打電話和妳聯絡的時候，並未說出自己的媒體從業人員身份，只說自己是某大學的研究生。但是F學姐沒有理解到，在災區工作了一年多的你，除了媒體記者外，也看遍了各色各樣學術機構的研究人員。他們大部分只想盡快的從這場百年大震中，取得一些具豐富的學術研究價值的資料，以成就自己的學術光環。卻忽略了在研究過程中研究者和被研究者之間的相互關係。當重建區的民眾從受害者、受難者的身份，變成被研究的客體之後，對於他們現實的處境，有什麼幫助呢？更有甚者，由於學長你之前也曾在某著名的教授門下，協助進行田野調查工作。某些人對你出於研究倫理所發出的質疑，提出：「你以前還不是一樣？」的回應，這使你感到十分的傷心和憤怒。也開始對這些打著「學術研究」大旗，來去災區的人物感到不信任。
所以當F學姐打電話給你之初，你的態度簡直像是當年在校園裡參加「保衛相思林」的活動，對著校長、學務長講話一般。在表面上婉轉、客氣的言辭中，其實極盡冷嘲熱諷之能事。不過後來F學姐講出了一句話，她說她也是石岡人，目前祖父母還住在石岡，她只是想利用回家探望祖父母之便，順便收集關於期末報告的資料。
後來情況的發展如何，由於缺乏具體可信的資料，那位社團高層人士所知也有限，因此難以判定。不過根據我們的推測，由於你那時正努力的想要把重建工作逐步交給當地民眾自己來經營，形成自我管裡的社區組織，慢慢減少他們對外來資源的依賴。一位高學歷，同時又是石岡在地的女性，對你的計畫應該會有很大的幫助。因此你最後答應和她見面的可能性很大，而她也很有可能帶著你去拜訪她的祖父母。
根據各方的消息顯示，F學姐和妳文中的女主角有很多相似之處。但是我們實在很難相信，一個石岡出生、長大的女性，竟會在自己的家鄉迷路。除非石岡在地震前後的景觀變化，真的有你文章中所說的那麼巨大。然而除了石岡水壩因地震而斷裂的照片，在地震發生後第二天成了全國乃至全世界各媒體的新聞之外。關於石岡地區的災情，以及重建工作的進度，我們從媒體上所能得到的消息都很少。另外雖然我們都知道學長你在石岡工作，但是由於大家的課業繁忙，加上最近學校又要在相思林大興土木，為了阻止學校這種一而再、再而三的荒謬舉動，我們忙得沒有時間去石岡看你。因此更無從得知關於石岡地區的真實狀況。
事實上對於文章中所描述的一位在地的女子，竟在自己的家鄉迷路這件事。我們認為出於文學上的想像的成分居多，而不太可能是真實事件的記錄。我想學長你也不會否認，關於921重建區許多新聞媒體的報導，往往有誇大或扭曲的現象。因此我們會採取更加小心的態度，看待來自重建區的任何消息，包括你這篇文章在內。在一個連「奧許維茲集中營」和「南京大屠殺」是否真實存在過都需要被討論的時代裡，我們對於「迷路」這件事採取審慎的懷疑，相信應該是個合理的態度。
最後一個可能，這實在是非常大膽的推測，我們懷疑文章中的女主角其實就是你個人的投射。
無庸置疑，學長你的生理性別絕對是男性。但是學長你在畢業前曾閱讀了大量關於酷兒論述、獨特性癖的書籍，你也花了一段很長的時間在思考透過變裝、認同混淆等的操作手法，超克社會二元對立結構的可能。另外有一位不願透露姓名的相關人士指出，學長你曾經出入gay bar、變裝舞會等場合，並有人目擊你和一位校內同志團體的領導者過往甚密。
當然這一切都是未經證實的傳聞，雖然這些傳聞已經在社團內廣為流傳。比較可信的是一位不願透露姓名的學姐的說法，她說雖然你長年在客家聚落從事社區文化工作，但你根本連一句客家話都不會說。你是所謂台灣的「福佬客」的後裔，因此你的祖籍雖然是廣東梅縣，但是你的家族親戚都不會說半句客家話。更不幸的是由於你從小在台北長大，因此連閩南話也說的不是挺好。
另外你雖然出生在台北，但是對於台北一直沒有很強烈的認同感，甚至畢業後連你的父母叫你回台北工作都不願意。你一直在新竹、苗栗、臺中、花蓮等台灣各縣市之間來回遊走，每個地方待的時間多則一年，少則三、四個星期，又馬上搬家了。如果沒有發生這場地震，學長你現在可能還繼續著這種四處流浪、四海為家的生活。
從這種種的跡象看來，學長你對自己的生命，有著很強烈的不確定感。彷彿腳下所站著的堅實土地，隨時可能會在下一刻鐘就不見了。因此文章中所討論到的「迷路」的處境，很可能就是你個人生命的寫照。你總是在許多不確定的可能性間來回漂流著，在這個與那個的立場間進行抉擇。諷刺的是這充滿許多不確定性的重建工作，竟是你畢業後所待的最久的一份工作。而你的同事，因為無法忍受重建區的瞬息萬變與政策的朝令夕改，都在半年到一年間辭職離去。
雖然作者化身為自己作品中的人物，是很多文學作品中常見的手法。不過對我們來說，這樣的推測實在太過大膽，因此在未得到你個人當面直接的肯定之前，我們對書中的女主角真實身份為何，還是存疑。
是的，你寫出了一個極佳的故事，這個故事取材於地震後的石岡，使你獲得文學獎的殊榮。石岡的陷落成就了你，然而你究竟成就了甚麼呢？旁人為了你投入於重建工作而失去A學姐而惋惜，可是事情的真相難道不可能是反過來的嗎？你埋首於沉重而複雜的重建工作中，為的是逃避你和A學姊的關係上的種種難題。你失去你所深愛的人，卻以在重建區工作來安慰自己，然而你究竟成就了甚麼呢？在這場奪去石岡全鄉178條生命的災難之後，緊接著是更大的災難：父子反目、兄弟鬩牆、經濟下滑、戰爭的恐懼….，而你能挽救這一切嗎？或者你想仿效島上那些先知的作為，大聲的許諾著我們的未來，卻未發現自己腳下的基石已在慢慢流失！陷落的不只是石岡，而是這整個島嶼！重建區和非重建區，其實並沒有甚麼不同，通通都是「災區」！災區裡的人都同聲批判著媒體。然而高分貝的批評，是否意味著高分量的期待？在揮別了過去的威權之後，人們是否正期待媒體成為新的威權，利用其無遠弗屆的力量，幫助我們瞬間改變現實中所有令人不愉快的事物。或者希望媒體成為一面說謊的魔鏡，讓自己可以逃避去面對自己？你明明非常討厭媒體，卻又不自覺的和F學姊親近，難道僅僅只是因為她是個石岡人嗎？你應該比任何人都明白，一個在台北工作的石岡人，是不可能對在地的工作有所幫助。難道你企求的不正是她所擁有的媒體資源，冀望著那「媒體之光」能照耀在這個大甲溪畔無人聞問的小鎮上，一舉掃除重建過程中所有的障礙？
你從不肯束手就擒、坐以待斃，總是想要奮力一搏，在絕境中打開一條出路。然而你的文章的標題已寫的很清楚，災區的重建不是一條絕路，而是一大叢永無止盡的歧路。歧路不是死路，永遠有道路通向未知的深處。因為未知，所以給了你希望和勇氣。然而會否歧路通向的是另一叢更複雜的歧路？你卻從來沒有想到過。你想像路的盡頭會有一座桃花源在等著你，其實只是一直在路上奔跑，從一條歧路走到另一條歧路。你說你有勇氣接受現實中任何殘酷的打擊，然而現實從不會是一座巨大的石牆，殘酷的壓垮你所有的夢想。它只會給你一叢又一叢的歧路，讓你不斷的迷路，卻又總以為前方有跡可尋….。
在無盡的黑暗中，你只是一頭被自己的體香所迷惑的野獸，一隻追逐著自己的光芒的螢火蟲。
最後一件事，親愛的學長，不同於大部分畢業即失業的同學，我在畢業後不到一個月就在「壹周刊」找到了工作。所以學長你如果有甚麼關於災區的小道消息，麻煩通知我一聲，我會非常感謝你的。
2002/9/5 於石岡
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